Платное виртуальное типирование в разделе (500)

Дмитрий Голихов
Штурвал Калинаускаса, решение проблем информационного обмена, метод качественных структур в психологии, Я-концепция.

Платное виртуальное типирование в разделе (500)

Сообщение Odette » Ср мар 13, 2019 12:07 am

Хорошо :) Готово, вот вторая часть.

E
1. Как вы относитесь к тем, кто пытается запретить людям получать максимальное физиологическое удовольствие от жизни, скажем, с позиции пристойности и норм приличий, злят ли они вас? – Нет, не злят. Мне как-то все равно, если кому-то так важны физиологические удовольствия – это их право.
Какие мысли у вас вызывает идея отделить алкоголиков и наркоманов от остальной части общества? – Их нужно не изолировать, а лечить и после лечения помогать им интегрироваться в общество.
Нет ли у вас свойства считать, что вы сами лучше разбираетесь в лечении людей, чем сами врачи? – Медицина – одна из сфер моих интересов (я занимаюсь переводами медицинских текстов), у меня действительно очень много знаний о человеческом организме, заболеваниях, препаратах, но все-таки я не считаю, что разбираюсь в лечении лучше, чем врачи, для этого нужно медицинское образование, которого у меня нет.
Могли бы вы взяться провести хирургическую операцию в полевых условиях, не имея врачебной практики, если бы от этого зависела жизнь человека? – Не могу себе представить. Какую-то экстренную помощь могла бы оказать, но вот операцию – вряд ли.
Нет ли у вас свойства ставить свое «хочу» впереди реальных финансовых возможностей: скажем, купить дорогущий автомобиль в кредит, даже если деньги потом придется очень долго отдавать? – Нет. Транжирство и бездумную трату денег на всякие "хотелки" не по карману и статусу я не одобряю.
Нет ли у вас свойства идеализировать свои вкусовые предпочтения и презирать чужие (скажем, если я люблю тепло - то все, кто любит холод - дураки. Если я люблю холод - то все, кто любит тепло - неженки)? – Нет.
Насколько консервативны ваши вкусовые предпочтения? – Скорее консервативны.
Можете ли вы назвать себя гурманом во всем, что касается физиологических удовольствий? – Нет.
Есть ли у вас свойство ставить собственные физические удовольствия превыше всего на свете? – Нет.
Является ли ваше здоровье для вас зоной уверенности в себе, своих знаний, умений и навыков? - В общем да. В силу моего интереса к медицине, а также того, что я живу с хроническим заболеванием, которое требует достаточно много ежедневного внимания и самоконтроля.
Есть ли у вас свойство «жить» пятью органами чувств: постоянно что-то трепать в руках, пробовать, смотреть, слушать, много разговаривать на темы «удобно – не удобно», «приятно – не приятно»? – Нет.

2. Любите ли вы смело и творчески экспериментировать с приготовлением пищи или чаще вы будете придерживаться рецептов, более-менее общепринятых канонов, особо не выходя за их рамки? – Я всегда готовлю по рецептам, причем желательно, чтобы там все было прописано в точности до граммов, плюс что каким образом нарезать, в какой последовательности класть, сколько времени готовить и т.д. Если рецепт понравился, могу потом повторить, что-то чуть-чуть изменив в нем, но немного. Сама я не почти не придумываю рецептов и редко экспериментирую.
Любите ли вы пробовать редкую экзотическую пищу, питье, испытывать неожиданные физиологические ощущения? - Нет, не люблю.
Нет ли у вас свойства «спиной чувствовать пыль» и стремления сразу навести порядок, если это действительно так? – Есть такое, я очень чувствительна к грязи и беспорядку. Хочется побыстрее убраться.
Можете ли вы сказать, что вам нравится заниматься вопросами комфорта и уюта и вы подходите к вопросу творчески? – Мне нравится поддерживать уют и порядок дома, но не могу сказать, что подхожу к этому творчески. Все довольно стандартно.
Нравится ли вам доставлять физиологическое удовольствие людям: кормить их, заботиться об их удобстве, комфорте? – Нет, это не мое. Нравится заботиться о своей семье в бытовом плане, «хранить очаг», но это все же другое.
Нравится ли вам делать массаж, лечить людей, заниматься вопросами укрепления их здоровья? – Вообще, если бы можно было отмотать лет на 15 назад – я бы последовала за своим интересом и пошла бы учиться в медицинский и стала бы врачом. Думаю, мне бы понравилось лечить людей и заниматься их здоровьем. Сейчас же я люблю, когда у меня спрашивают что-то из области медицины или по здоровью, охотно делюсь своими знаниями и личным опытом. Но чтобы кому-то что-то назначать, делать какие-то процедуры – нет. Я не специалист, не могу брать на себя такую ответственность.
Вызывает ли у вас положительные чувства работа по уборке помещения от грязи, вообще нравится ли вам заниматься вопросами чистоты и гигиены? – Да, иногда люблю поубираться, сам процесс порой очень хорошо отвлекает и переключает мозги. Вопросами чистоты и гигиены в целом занимаюсь больше в силу необходимости, на автомате, но считаю, что этому нужно уделять внимание.

3. Любите ли вы подвергать испытаниям и укреплять собственное тело: закаляться, обливаться холодной водой, «моржевать», бегать кроссы по утрам, заниматься Йогой, много ходить пешком, пить лечебные травы и т.п.? – Стараюсь больше заниматься спортом (бег, фитнес, велосипед, коньки, иногда йога, просто любая минимальная активность, даже ходьба), но не ради того, чтобы подвергать себя испытаниям и закалять, а потому что это приятно для тела, самочувствия и настроения и полезно для общего здоровья и поддержания физической формы.
Любите ли вы доказывать людям кругом (и в первую очередь себе) собственный потенциал «Автономной боевой единицы», то есть, что вы находитесь в отличной физической форме? – Мне нравится работать над улучшением физической формы главным образом в плане внешности. В этом смысле да, люблю, когда мои успехи отмечают окружающие, и сама их с удовольствием замечаю у себя.
Огорчает ли вас, если это у вас не получается и влияет ли это на вашу самооценку? – Огорчает и расстраивает, в таких случаях обычно ругаю себя за лень и недостаточно активную работу над собой. И стараюсь себя больше дисциплинировать, либо же пересмотреть систему своего самосовершенствования.
Являются ли для вас проблемы со здоровьем поводом для «самобичевания»? – Нет, это повод не для самобичевания, а для конкретных действий по решению этих проблем.
Важно ли вам чувствовать, что «в случае чего» - о вас кто-то позаботится? – Так как имею хронические проблемы со здоровьем, то да, важно.
Есть ли у вас свойство восхвалять чувство долга, взаимопомощи, товарищества? – Нет.
Нет ли у вас постоянного чувства повышенного беспокойства относительно безопасности, вашей и близких: например, если в двери автомобиля не хватает винтика, то значит нельзя трогаться с места? – Есть, я вообще тревожно-мнительная до патологии. Есть фоновые страхи, что что-то может случиться, кто-то попадет в аварию, упадет и получит травму, ударит током от розетки и все такое прочее. Но работаю над своей тревожностью, когнитивно-поведенческая психотерапия рулит.
Хорошо ли вы разбираетесь в медицине, есть ли у вас навыки использования их на все случаи жизни (от насморка до серьезных проблем со здоровьем)? – Разбираюсь хорошо, но у меня гораздо больше разных знаний, а не практических навыков.
Пугает ли вас, если водитель машины, в которую вы сели, начинает быстро ехать? – Да, пугает, я не люблю быструю езду, в частности на российских дорогах – это кажется очень беспечным и опасным.
Вообще боитесь ли вы малейших угроз вашему здоровью: например, при похолодании - не опасаетесь ли вы сразу же заболеть? – Раньше была в этом смысле очень тревожной, теперь уже гораздо меньше. Я довольно неплохо знаю свой организм, его реакции на разные условия окружающей среды, поэтому просто избегаю того, что влияет на него негативно, и не беспокоюсь лишний раз.
Нет ли у вас хобби в виде увлечения нетрадиционной медициной? – Нет. Предпочитаю современную научную и доказательную медицину, а не Средневековье.
Пугают ли вас грязь, болезни, бактерии, немощность, «сглаз»? – Грязь вызывает брезгливость и отвращение. О бактериях не задумываюсь. Болезни и немощность пугают, страшно, к примеру, стать ограниченным в передвижениях инвалидом, особенно в нашей стране, или чтобы пострадала внешность. «Сглаза» боялась раньше (передалось от мистически настроенных старших родственников), сейчас стала больше материалистом, не боюсь.
Есть ли у вас свойство маниакально следить за гигиеной, потреблять обязательно только высшего качества продукты, воду, постоянно заботиться и переживать о безопасности и надежности чего-либо? – Свойства именно маниакально беспокоиться об этом всем – нет. Но чистоту, качество и безопасность учитываю и поддерживаю.

4. Успокаивает ли вас, когда кто-то к вам прикасается, поглаживает, делает массаж? – Только если это делает муж, от других людей прикосновений не люблю.
Есть ли в этом внутренняя потребность и стремление найти для себя обязательно комфортные с физиологической точки зрения условия существования где-либо и избегать некомфортных? - Физиологической потребности в прикосновениях нет, а в комфорте – есть. Для меня обязателен определенный базовый набор комфортных условий: чистота, нормальный туалет, возможность принять душ, нормально поесть, плюс не тесное пространство и отсутствие чужих людей в нем. Ну и стараюсь избегать длительно находиться в условиях, которые этому не отвечают.
Любите ли вы, когда кто-то интересуется вашим самочувствием, например, не заболели ли вы? – Нет, мне без разницы.
Нет ли свойства определять это только по отзывам окружающих, а не по своим собственным ощущениям? – Нет, я сама хорошо разбираюсь в своем самочувствии.
Нет ли у вас свойства постоянно ездить в какое-то место, в котором вы когда-то почувствовали себя физически комфортно, даже если это место находится на другом конце города или еще дальше (скажем, ресторан)? – Нет.
Капризны ли вы в своих физиологических потребностях: ну, скажем, захотелось вам вдруг с утра деликатеса - будете ли вы стремиться во что бы то ни стало удовлетворить ваше желание? – Нет.
Нет ли у вас свойства всячески избегать физически неблагоприятных мест, где нет комфорта и во чтобы то ни стало искать те, где они есть, даже за «бешеные деньги»? – Да, как я писала выше, мне важно, чтобы был обязательный набор удобств. По этим причинам я не могу на далекие расстояния ездить на поезде (плацкарт – вообще филиал ада для меня), не приемлю для себя ночевать в хостелах с чужими людьми в одной комнате и удобствами на этаже, хоть это и может быть дешевле. Бешеных денег я платить не готова, но лучше действительно заплатить подороже, зато быть в комфорте и спокойствии.
Капризны ли вы в своих физиологических желаниях и привычках? – Особо не капризна.
Важно ли вам, чтобы кто-то обязательно о вас заботился в физическом смысле: кормил, поил, убирал, помогал в быту, обеспечивал комфортную обстановку? – Не так уж обязательно. Помощь в быту от мужа мне приятна и важна, когда я уставшая или загруженная, но в целом я и сама справляюсь с хозяйством.

F
1. Что вы думаете насчет людей, которые любят «плакаться в жилетку», презирают культ сильного человека? – Не уважаю, испытываю к ним презрение.
Замечали ли вы за собой такое свойство как отсутствие деликатности, бескомпромиссность, уверенность в собственных силах, могуществе и действиях? – Нет, это не про меня.
Есть ли у вас такое свойство как идеализация своих личных качеств и презрение к противоположным им качествам («если я силен, то все не сильные – «слабаки», если я слаб, то все сильные – «жлобы»)? – Иногда проскакивает что-то такое. В частности, если я смогла чего-то достичь, что-то сложное преодолеть, то у меня вызывают недоумение те, кто не могут сделать того же в аналогичной ситуации, смотрю на них несколько свысока. А если еще и ноют и жалуются, то это раздражает неимоверно, хочется хорошего пинка им дать)
Есть ли у вас свойство идеализировать свои действия, навязывать их всем, раздражают ли вас те, кто их критикует, даже если они правы? – Вроде нет.
Есть ли у вас постоянная уверенность в том, что вы самый лучший, сильный, стремление быть главным? – Постоянной уверенности нет, она очень колеблется в зависимости от состояния души, настроения и самооценки. Главной быть я никогда не стремлюсь.
Можете ли вы сказать, что всегда ставите перед собой только максимальные цели и задачи, и не жалеете сил на их достижение? – У меня несколько по-другому. Я действительно перфекционист, мне нужно во всем достигнуть максимума, но, как правило, мне лень впахивать на 100%)) Меня скорее интересует, как получить максимум результата с минимальными затраченными усилиями. В целом мне свойственно чувствовать, когда, в какой момент и в каком объеме нужно направить ресурсы в работу, чтобы все получилось вовремя и на уровне. Так, к работе над магистерской диссертацией я приступила сильно заранее, раньше большинства однокурсников – ощущала, что только так успею. С первым же дипломом наоборот – написала его почти с нуля буквально за пару суток за несколько дней до защиты. А результат там и там был одинаковый: успех и красная корочка. Ну и вообще я часто делаю большие объемы работы в сжатые сроки, с минимумом затрат и при этом с очень высоким качеством, это одна из моих «фишек».
Считаете ли вы, что кто сильнее – тот и прав? – В некоторых случаях это так.
Умеете ли вы обращаться с деньгами и насколько в этом уверены? – Умею обращаться в том смысле, что я не транжира и при необходимости неплохо живу с минимумом финансов, при этом существенно не снижая себе качество жизни. А вот с зарабатыванием денег и приращением своего капитала у меня проблемы, этого никогда не умела и совсем не чувствую себя в этом уверенной. В этих вопросах мне проще полагаться на других, на мужа в частности.
Вообще можете ли вы сказать, что в жизни вы многое можете и умеете, делаете это лучше всех? – Объективно, наверное, это так, но мне все равно мало – мне столько всего еще хочется освоить и уметь это делать классно, лучше других.
Боитесь ли вы показаться людям слабым, стесняетесь ли своих физиологических пристрастий? – Казаться слабой не боюсь. А вот физиологических пристрастий стараюсь не афишировать.
Есть ли у вас свойство «работать, пока в борону не упадешь», без отдыха, вообще относиться к своему телу как к чему-то, что мешает вам добиваться максимальных результатов, иногда переоценивать свои возможности в этом? – Нет, я наоборот чутко и бережно отношусь к своему телу и его потребностям, не позволяю себе упахиваться до изнеможения. Мне важно разумно чередовать работу и отдых, только так моя деятельность будет эффективной, а жизнь будет приносить удовольствие.
Относитесь ли вы с пренебрежением к собственным болячкам, медицине? – Нет. Я внимательна к своему здоровью и доверяю медицине.
Уверены ли вы в своих внешних данных? – Очень даже, но нет предела совершенству физической формы, в частности.
Есть ли у вас свойство постоянно что-то делать, не оставляя пауз между этими действиями? – Есть что-то подобное, иногда чувствую, что мне трудно остановиться и «ничего не делать». Хоть в телефоне сидеть и что-то читать, но надо)
Бывает ли так, что вы сперва злитесь, что кто-то вам «перечит», а уже потом только до вас доходит суть происходящего? – Да, бывает иногда на долю секунды.

2. Интересно ли вам было бы придумать собственный стиль боевых единоборств? – Даже не представляю себе такого.
Нравится ли вам придумывать и воплощать новые нестандартные способы зарабатывать деньги, оригинальные методики приведения людей в боевую готовность, учить им кого-то? – Нет, все это не про меня.
Как думаете, хороший из вас мог бы получился тренер? – Тоже не могу себе представить.
Умеете ли вы превращать бедность в богатство, слабость в силу? – В некотором смысле. Я могу выжать для себя максимум из небольших сумм денег и в общем-то радоваться жизни, не будучи очень богатой. Также, если мне не хочется что-то делать и напрягаться по какому-то поводу, я вполне могу преподнести себя окружающим гораздо слабее, глупее и беспомощнее, чем я есть на самом деле, и тогда за меня все сделают и решат, а я буду наслаждаться результатом)
Стремитесь ли вы во всем становиться лучшим, самым сильным, богатым, знаменитым? – Самой лучшей в важных и интересных для меня аспектах жизни, сильной в том смысле, чтобы успешно справляться с разными жизненными вызовами – да. Благосостояние тоже важно, но, к сожалению, я не умею его себе обеспечивать сама на должном уровне. Знаменитой никогда не хотела быть.
Если да, то вызывает в вас это стремление сама цель или вам интересен сам процесс достижения этого? – Конечно, важна цель. Но интересно и то, как я сама меняюсь и трансформируюсь внутренне на пути к ее достижению. И не «соскочу» ли я из-за лени, это всегда интрига))
Насколько вы активны в действиях, которые осуществляете, умеете ли делать сразу несколько дел, слышать сразу нескольких человек? – Совершенно не активна в действиях. Наоборот, размеренна и экономлю энергию до того момента, когда она действительно понадобится. Умею делать сразу несколько дел, разве что когда готовлю еду на кухне) Слышать сразу нескольких человек не умею.
Любите ли вы «экстрим», «мериться силой», спорт, соревноваться в чем-либо? – Экстрим не люблю, в этом я трусиха. Мериться силой – да, но не физически, а соревноваться в успехах, достижениях, сравнивать себя с другими в этом плане. Спортом люблю заниматься, но приходится воевать с ленью.
Можете ли вы сказать, что у вас есть богатый спектр навыков и умений, который постоянно расширяется? – Пожалуй, да, есть некоторый набор умений, которые я успела приобрести и которыми вполне горжусь: знание двух иностранных языков на профессиональном уровне, два хороших образования и три профессии (юрист, психолог, переводчик), игра на фортепиано, которую я освоила уже во взрослом возрасте. И, конечно, я бы хотела не останавливаться на этом: есть еще другие иностранные языки и профессиональные области, а еще вокал, живопись, разный спорт… Мне хочется много всего уметь, часто не знаю, за что браться. К сожалению, одной жизни мало.
Привлекает ли вас финансовая деятельность, любите ли вы заниматься каким-нибудь бизнесом, если да, то насколько вы в этой деятельности изобретательны? – Вот финансы и бизнес – вообще не мое. Я ничего не смыслю в коммерческих вопросах и бизнес-процессах, и мне это никогда не было интересно.
Можете ли вы похвастаться своим вкусом, умеете ли вы одеваться, есть ли у вас склонность к созданию собственного стиля одежды? – Да, у меня неплохой вкус в одежде, пусть я одеваюсь не не ярко и не ультрамодно, но гармонично и в своем стиле.
Нравится ли вам коллекционировать что-либо? – Нет, никогда этим не занималась.

3. Необходимо ли вам постоянно испытывать на прочность собственный «дух», преодолевать какие-то препятствия, ставить перед собой труднодостижимые цели и в конце чувствовать себя победителем? – Нет, как таковых потребностей испытывать себя таким образом у меня нет. Я хоть и склонна порой, особенно на словах, себя недооценивать и сомневаться в своем успехе, но все-таки в глубине души я обычно достаточно хорошо осознаю, какая затея у меня получится, а какая – нет, и ставлю перед собой реалистичные цели (они же, как правило, максимальные)) Ну и, соответственно, достигаю ожидаемой победы и успеха.
Пугает ли вас то, что с возрастом вы можете потерять часть своих лучших кондиций, красоту, силу, власть, успех? – Да, меня беспокоит, в частности, перспектива утраты красоты и жизненной энергии. Но я стараюсь заранее, пока еще молода, принимать меры, чтобы как-то смягчить эту неизбежность. Пытаюсь ввести в жизнь физическую активность на повседневной основе, забочусь о внешнем виде, слежу за здоровьем и питанием.
Расстраивает ли вас то, что кто-то умеет делать что-то, чего не умеете делать вы? – Не то чтобы расстраивает, скорее подстегивает и активирует: если это что-то, что мне очень сильно нравится, то я загораюсь: ух ты, я тоже так хочу, срочно надо научиться!
Любите ли вы одеваться подчеркнуто вычурно, ярко, чтобы доказать что-то окружающим? – Нет, я не одеваюсь вычурно и ярко и никому ничего не доказываю своим внешним видом. Красиво одеваюсь я для себя, мне приятно себя украшать)
Можете ли вы сказать, что для вас важнее всего в жизни социальная успешность: богатство, власть, красота, популярность и что вы чувствуете, если всего этого у вас нет? – Нет, социальная успешность – это достаточно важно, но не основа жизни для меня.
Считаете ли вы, что из профессии нужно уходить вовремя, чтобы однажды не опозориться? – Нет, не считаю.
Боитесь ли вы старости, уродства, быть некрасивым, бедным, неудачником? – Да, у меня есть страхи, связанные со старостью, немощностью и дефектами внешности.
Нет ли у вас убеждения, что лучше умереть красивым и молодым, чем медленно стариться? – Бывали такие мысли, но я стараюсь их перенаправить в более конструктивное русло. Сейчас мне даже любопытно, как у меня будет получаться сохранять свою красоту по мере старения. Думаю, что я смогу что-то придумать и поддерживать свою привлекательность.
Важно ли вам чувствовать себя сильным, победителем? – Да.

4. Чувствуете ли вы себя спокойнее, увереннее в окружении сильных, решительных и волевых людей? Не возникает ли у вас ощущения, что они вдыхают в вас жизнь? – Чувствую себя спокойнее и увереннее, если они могут оказать мне конкретную помощь в том, с чем мне самой трудно справиться. Чтобы вдыхали в меня жизнь – не замечала, скорее наоборот, могу уставать от них и от их бешеной энергии.
Насколько важна для вас при выборе места работы ее солидность, престижность, статусность этого места? – Достаточно важна, да.
Избегаете ли вы находиться в окружении неудачников? – Да, не люблю.
Есть ли у вас зависимость от роскоши, красивой одежды, дорогих подарков, красивых вещей, званий, денег, регалий, грамот и постоянного стремления быть там, где это можно заполучить? – Зависимости и стремления заполучить нет как таковых, но многое из перечисленного представляет для меня ценность, и мне хотелось бы иметь это в жизни. Я люблю красивые, качественные вещи (необязательно дорогие), для меня важна эстетика окружающей обстановки, успешность в профессии, финансовое благополучие.
Нет ли у вас стремления перемещаться постоянно в направлении «наибольшей силы» и быть с ней заодно? – Нет.
Можете ли вы сказать, что в ваших стремлениях цель - пожить «красивой жизнью», является одной из самых главных? – Красивая жизнь в смысле дорогих шмоток, машин, яхт, вилл и прочих Куршевелей мне не нужна и не интересна. Мне, пожалуй, хотелось бы просто благополучной жизни с успешной самореализацией и хорошим финансовым положением.
Есть ли у вас свойство всегда быть на стороне победителя, большинства, сильнейшего, «большего кошелька»? – Нет.
Легко ли вас в чем-то переубедить, если использовать «волевой нажим» и настойчивые уговоры? – Нет, я когда чувствую, что на меня давят, становлюсь в сто раз упрямее в ответ и стою на своем просто из принципа. Переубедить меня можно разве что исчерпывающей безупречно выстроенной аргументацией, подкрепленной авторитетом моего оппонента. Ну либо если меня запугать, надавить на какие-то области моих страхов.
Притягивает ли вас как магнитом бурная деятельность и активность где-либо? – Ой, нет, напротив, отталкивает.

G
1. Как вы относитесь к тем, кто ограничивает свой мир стандартными, «заезженными» и проверенными схемами, игнорируя новые неожиданные идеи, в том числе ваши: скажем, начальник платит вам хорошую зарплату, но при этом работать предпочитает только по ним и вас принуждает к тому же, что вы будете думать на его счет и предпринимать? – Я не люблю резких, радикальных и необоснованных «идеологических» перемен вокруг себя. Любая перемена концепции жизни, работы должна назреть и быть естественно оправданной, а не просто потому что это «скучно», «устарело», а новое кажется красивым и крутым. Если на работе эти схемы и идеи не вызывают у меня откровенного протеста, если они все-таки работают и если все остальное там меня устраивает, то работала бы дальше. Если возникло бы какое-то отторжение на уровне ценностей – то, наверное, ушла бы из такого места.
Есть ли у вас такое свойство как стремление жить только собственными идеальными представлениями, убеждениями, идеями, идеалами? – Мне не важно жить только собственными представлениями и убеждениями, скорее важно постоянно находить что-то новое, иметь возможность почерпнуть новые знания и идеи из окружающего мира и у других людей и своевременно приспособить это к своей жизни, тем самым улучшив ее.
Если да, то как вы реагируете на ситуации, когда кто-то ведет себя в противоречии с ними или критикует их, раздражает ли это вас? – Когда кто-то ведет себя в противоречии – особо не задевает. Критика не то чтобы раздражает, скорее вводит в растерянность.
Имеете ли вы склонность окружать себя только теми, кто однозначно разделяет ваши идеалы и взгляды, единомышленниками? – В общем и целом да.
Важно ли вам быть всегда последовательным, непротиворечивым, следовать собственным принципам и идеям? – Да.
Раздражают ли вас люди, разрушающие своим присутствием внутреннюю гармонию, спокойствие, настроение, позитив? – Не люблю и опасаюсь таких людей.
Важно ли вам, чтобы вы и люди кругом были верны своим принципам, насколько они у вас консервативны, раздражают ли вас те, кто пытаются найти в них изъян? – Да, принципиальность важна. Но к окружающим я не так строга в этом плане, как к себе. Мои принципы скорее консервативны в определенный момент времени, но в более длительной перспективе я всегда открыта для чего-то нового, для перемен. С течением времени мои взгляды могут достаточно сильно поменяться, если долго «копать» в каком-то направлении. Те, кто пытаются найти изъян, могут раздражать, если они в этом агрессивны и имеют цель меня задеть.
Можете ли вы сказать, что для вас важнее всего в жизни - ваша внутренняя гармония, настроение? – Да.
Раздражают ли вас те, кто его разрушает у вас внутри как-либо? – Раздражают и пугают.
Есть ли у вас такое свойство как умение изменять себя под собеседника, словно бы принимать наиболее удобную для данной ситуации форму? – Да, это мне свойственно.
Умеете ли вы быть внутренне спокойным и гармоничным, несмотря ни на что снаружи, в мире? – Когда как. Если мое внутреннее состояние спокойно и устойчиво, то да, оно и останется таким, что бы ни происходило вокруг. А если я в какой-то момент особенно хрупка и уязвима, то хватит какой-нибудь совершеннейшей мелочи извне, чтобы все совсем развалилось и мне стало еще хуже.
Раздражают ли вас внутренне негармоничные люди, есть ли стремление от них спрятаться как-нибудь, отгородиться, сбежать? – Да, не люблю их, держусь подальше, стараюсь не подпускать.
Есть ли у вас свойство, находясь в каком-то пространстве, словно бы выключаться из него, становиться незаметным, сливаться с обстановкой? – Не знаю, как это. Мне кажется, я всегда заметна в пространстве, даже если глубоко ушла в себя.

2. Любите ли вы придумывать и воплощать в жизнь какие-то новые, неожиданные смелые идеи, убеждения, принципы, идущие вразрез с общепринятыми? – Нет, сама я ничего такого смелого особо не придумываю и не воплощаю. Скорее, стремлюсь что-то такое интересное из мира найти, почерпнуть и адаптировать для себя.
Насколько тяжело вам принимать какие-то важные в своей жизни решения? – Тяжело, я стараюсь максимально учесть и взвесить все обстоятельства, и обычно эта «подготовительная» работа бывает мучительнее, чем собственно само решение и его последствия.
Умеете ли вы разбираться во внутренних конфликтах и проблемах того или иного человека и уметь ему помочь, разбираться в сути сложного вопроса, привлекает ли вас такая деятельность? – Да, неплохо умею помогать другим разобраться в их внутренних конфликтах, часто оказываю такую помощь друзьям. Но в целом это меня не очень привлекает, утомляюсь.
Есть ли у вас такое свойство как умение и стремление войти в роль какого-то человека, вжиться в нее и воспринимать себя в ней какое-то время? – Иногда бывает, люблю себя кем-то попредставлять и помечтать)
Не бывает ли так, что подобные вживания в образ другого человека вытесняют вас самих, отодвигают на второй план? – Нет, я отношусь к этому как к проявлению разных аспектов своей идентичности, как реальных, так и воображаемых, нереализованных. Как-то так)
Есть ли у вас такое свойство как нерешительность в действиях, которые представляют для вас важность, так как тем самым вы опасаетесь поколебать свой внутренний покой? – Мой внутренний покой скорее колеблется от этой самой нерешительности и длительной неопределенности.
Нет ли у вас такого свойства как отсутствие интереса к людям, у которых нет внутренних конфликтов, внутренних противоречий, любите ли вы в них «копаться»? – Такого нет. Собственно, я получила психологическое и психотерапевтическое образование, но, немного попрактиковавшись в этом, не захотела заниматься психотерапией дальше профессионально, именно потому что поняла, что мне просто-напросто неинтересно копаться в душе и проблемах других людей на ежедневной основе. А жаль, говорят, у меня хорошо получалось.
Нравится ли вам быть аналитиком, сопоставлять разрозненные факты и события, проповедовать системы верований, знаний и убеждений? – Мне кажется, это не совсем про меня.
Нет ли у вас такого свойства как внутренняя ранимость на том основании, что вы не нашли «внутренних конфликтов» людей, то есть, когда все «слишком хорошо» и гладко? – Нет. Когда все гладко – это же хорошо. И общаться с такими людьми приятнее, чем с негармоничными.
Есть ли у вас внутренняя потребность в постоянной работе по нормализации какой-либо внутренней ситуации где-либо? – Нет.
Не вызывает ли в вас излишне спокойная внешняя обстановка желания внести в нее немного интриги? – Нет.

3. Насколько важно вам следовать собственным принципам, придумывать, находить и развивать новые идеи? – Да, это все очень важно и ценно для меня.
Насколько вы принципиальны и верны им? – Достаточно принципиальна, верна тому, во что верю в настоящий момент.
Как вы реагируете, если кто-то не разделяет ваши взгляды и открыто их критикует? – Утрачиваю внутреннее спокойствие и равновесие. Теряюсь, не знаю, то ли активно защищать свои взгляды, то ли внимать критике, соглашаться и получать из нее что-то полезное.
Важно ли вам быть внутренне гармоничным и спокойным человеком, у которого все всегда no problem? – Стремлюсь к чему-то такому в идеале. Подозреваю, правда, что в жизни этого не достичь. Человек, у которого нет проблем, - это мертвый человек))
А если вдруг возникает какой-то внутренний конфликт, как это отражается на вас? – Внутренние конфликты меня изматывают, бывает, что поглощают с головой, отнимают много сил. Могу даже немного заболеть.
Есть ли у вас такое свойство как самокритичность и саморазоблачительство, особенно если это вытекает из каких-то ваших же принципов и убеждений? – Это есть. Порой ругаю себя за непоследовательность, непринципиальность, сама себе кажусь непостоянной, лицемеркой. И мне мерещится, что окружающие это тоже видят, замечают и осуждают.
Есть ли у вас свойство держаться на некоторой дистанции от людей ради того, чтобы выглядеть корректным, последовательным и непротиворечивым? – Да, есть, причем я, похоже, это делаю непроизвольно. И это работает. Мне как-то сказала подруга, что восхищается мной как человеком гармоничным во всех своих поступках и суждениях – и это в тот период времени, когда у меня был кошмарнейший разлад в душе, принципах и убеждениях, я была абсолютно потеряна в жизни и не знала, кто я, что и зачем. Меня это тогда поразило, как-то удается ведь создать у людей такое впечатление о себе.
Нет ли у вас свойства ставить свои идеи и идеалы выше реального положения вещей в конкретной жизненной ситуации, умеете ли вы «повести за собой» людей? – Иногда есть склонность ставить их выше ситуации, вообще упираться и демонстрировать «принципиальную принципиальность»)) Но я стараюсь отлавливать эти моменты и быть гибче, чтобы не выглядеть странно и неадекватно в глазах этого мира. «Повести за собой», пожалуй, тоже могу, могу быть твердой и убедительной.
Считаете ли вы, что «цель оправдывает средства»? – Как правило, нет.
Есть ли у вас свойство принимать только ту информацию, которая не может вызвать в вас внутреннего конфликта? – Пожалуй, да.
Стараетесь ли вы избегать действий, которые могут как-то поколебать вашу внутреннюю гармонию, уверенность в себе? – Тоже скорее да.

4. Насколько важно вам находиться в среде идейных, внутренне гармоничных людей? – Не люблю и избегаю идейных, зацикленных на чем-то, но мне нравится находиться рядом с внутренне гармоничными.
Есть ли у вас потребность слушать смелые оригинальные идеи, читать фантастику, мистику? – Да, это все мне в той или иной степени интересно.
Есть ли у вас свойство идеализировать и воспроизводить идеи, убеждения, в которых вас воспитали? – Нет. К многим из них я отношусь критически и стремлюсь жить по-другому.
Важно ли вам, чтобы окружающие вас люди разделяли ваши идеи, убеждения и взгляды? – Лучше, чтобы разделяли, или как минимум принимали и не критиковали и не обесценивали их.
А если это не так – не возникает ли стремления уйти оттуда, сбежать? – Если больно задевают, то есть такое стремление.
Важно ли вам, чтобы окружающие люди принимали вас безоговорочно, «со всеми потрохами»? – Да.
Есть ли у вас свойство постоянно искать себе то место пребывания, которое не может вызвать в вас внутренних конфликтов и противоречий? – Скорее да.
Любите ли вы людей, которые умеют поднять настроение, «окрылить» душу? - Всяких ходячих весельчаков, которые меня тормошат, не люблю, раздражают. Люблю тех, кто может войти в мое положение и состояние, какие-то правильные слова найти, чтобы вдохновить, подбодрить. Сама таким же образом стараюсь поддерживать своих близких.
Избегаете ли вы людей, которые умеют посеять хаос и противоречие внутри вас? – Да.
Есть ли у вас свойство подбирать друзей и окружение вообще именно по совпадению идейных принципов? – Да, близкое окружение у меня само собой примерно так и подбирается.
Любите ли вы использовать алкоголь как способ поднять себе настроение? – Есть такое дело. Бокал вина вечером после эмоционально сложного дня – отличный гармонизатор состояния.
Есть ли у вас такое свойство как неумение сохранять внутреннее спокойствие, если да, то нуждаетесь ли вы в человеке, который бы своевременно «гасил» ваши «вспышки» ярости? – Есть, частенько. Это не прямо-таки вспышки ярости, а яркие негативные эмоции, так скажем. Но меня не надо «гасить» в эти моменты, мне скорее нужно дать возможность высказаться во всех выражениях, какие кругом все сволочи и как отвратительна и несправедлива жизнь, при этом просто быть рядом и выдерживать этот поток. Если меня не затыкать, не пытаться отвлечь и не переубеждать, то сама успокоюсь со временем.

H
1. Есть ли у вас свойство считать окружающий мир чем-то по определению гармоничным и прекрасным? – Такого нет. Мир очень разный, в нем есть как прекрасное, так и дисгармоничное и отвратительное.
Раздражают ли вас конфликтные люди, разрушающие внешнюю гармонию мира? – Конфликтных людей не люблю, но я как-то не задумываюсь при этом о разрушении внешней гармонии мира. Скорее, переживаю о своем разрушенном настроении.
Как вы себя чувствуете в ситуации ремонта в квартире, когда внешняя ситуация становится негармоничной, незавершенной? – Совершенно спокойно, ведь это не навсегда.
Можете ли вы сказать, что вам трудно что-либо начать делать, но зато легко закончить за других? – Нет.
Имеете ли вы свойство «жить» смелыми и перспективными идеями относительно внешнего мира, а также окружать себя людьми, которые будут безоговорочно принимать их? – Нет, вообще не про меня.
Есть ли у вас свойство объединять какую-то группу в своем восприятии в единой целое и вообще воспринимать мир как целостную, законченную и непротиворечивую ситуацию? - Нет.
Можете ли вы сказать, что «живете» всеми открывающимися возможностями этого мира и активно «лавируете» в них? – Нет, это не про меня. Я обращаю внимание на разные возможности и прицельно изучаю их только при конкретной необходимости.
Раздражают ли вас люди, загоняющие вас в плотные графики работы, тем самым - ограничивая ваши возможности маневра в мире возможностей и перспектив? – Плотные графики работы я правда не люблю – но не из-за того, что невозможно в них маневрировать в плане возможностей и перспектив, а потому что мне комфортнее иметь больше пространства для самостоятельного распределения времени и усилий.
Раздражают ли вас внутренне консервативные люди, которые игнорируют новые современные идеи относительно благоустройства мира, предпочитая им старые проверенные методы? – Если их консерватизм никак не ограничивает и не затрагивает мою жизнедеятельность, то нет, особо не раздражают.
Есть ли у вас свойство быть обязательно на самой «вершине волны» цивилизации, иметь у себя все ее новинки? – Вообще нет. Какие-то новинки, гаджеты обычно до меня доходят с опозданием на несколько лет или не доходят вообще.

2. Любите ли вы активно изменять и улучшать, гармонизировать окружающий мир в лучшую сторону, насколько изобретательны в этом можете быть? – В общем и целом нет, это не про меня. Я обычно просто пользуюсь благами окружающего мира, но не настроена сама в нем ничего менять.
Скажем, понравилась бы вам идея о том, что правительство и президентов надо не выбирать, а назначать после обучения и отбора в специализированном учебном заведении? – Никаких мыслей на этот счет, если честно.
Есть ли у вас талант к созданию интерьеров, гармоничной обстановки, музыки, оптимизации каких-либо процессов окружающей действительности? – К работе с интерьерами и обстановкой, мне кажется, талант есть. Сейчас как раз делаем ремонт в квартире, под конец я начала входить во вкус. В обстановке дома иногда что-то меняю, чтобы привнести уюта, цвета, света, но не очень часто. Музыку очень люблю слушать, учусь игре на фортепиано. Насчет оптимизации процессов не смогла вспомнить каких-то примеров, мне кажется, это не особо мое в целом.
Умеете ли вы увидеть слабое звено какого-то процесса и его усилить? – Нет.
Хорошо ли вы разбираетесь в анализе ситуаций, умеете ли моделировать какие-то процессы, ставить эксперименты? – Анализировать ситуации могу хорошо при желании, моделировать и ставить эксперименты не умею.
Умеете ли вы «разобрать» ситуацию на части и затем оптимизировать: например - прочитать законы и предложить свою, модернизированную версию? – Может и могла бы, если бы была такая конкретная задача и мне заплатили бы деньги за такую работу, но мне это в целом не особо интересно.
Любите ли вы попасть в какую-то хаотическую обстановку и превратить ее в гармоничную, оптимальную? – В том, что касается обстановки дома, интерьера – да, люблю. Многие не любят разбирать вещи и обустраиваться в новой квартире после переезда, а мне это даже в удовольствие: превратить весь этот бардак из вещей и чужую обстановку съемной квартиры в что-то гармоничное, комфортное и приятное.
Умеете и любите ли вы смело и активно маневрировать в мире возможностей? - Нет.
Любите ли вы воспитывать тех, кто разрушает внешнюю гармонию мира (например, кидает мусор мимо урны)? – Меня это возмущает, как и вообще некультурность и свинство, а также то, что люди сами загрязняют и уродуют окружающее их пространство, а потом жалуются и возмущаются, мол, «мы так плохо живем». Но я никого никогда не воспитываю.
Вообще имеете ли свойство постоянно модернизировать и улучшать мир кругом, относитесь ли к миру как к чему-то, над чем надо работать, чтобы он стал полностью гармоничным и несколько сказочным, идеальным? – Это мне не свойственно, пожалуй. В полную гармоничность, сказочность и идеальность мира я не очень верю.

3. Насколько важно для вас быть гармоничным, своевременным, адекватным текущей ситуации человеком, успевать все делать вовремя? – Из перечисленного, пожалуй, важно только успевать все делать вовремя (работа, дела, своевременное принятие решений). Но с этим у меня практически никогда не бывает проблем.
Важно ли вам быть современным с позиции окружающего мира, адекватным ему? - Не особо.
Если вы понимаете или кто-то говорит, что это не так, какая будет ваша реакция? – Мне как-то все равно.
Нужна ли вам обязательно стабильность складывающейся для вас текущей жизненной ситуации? – Да, стабильность жизненной ситуации скорее важна, нестабильность, неопределенность меня нервируют.
Если кто-то говорит, что у вас дома беспорядок - как вы отреагируете на это и что почувствуете? – Если я буду согласна с этим фактом, то подосадую и приму меры по устранению.
Насколько важен вам домашний уют, боитесь ли вы бедности? – Да, домашний уют очень ценен для меня. Бедности опасаюсь и постаралась бы всячески избежать.
Нет ли у вас свойства идеализировать мир и окружающих людей кругом вас, жить в придуманном вам самим идеальном мире? – Иногда такое бывает, я любительница помечтать. Но я не живу в таком режиме постоянно.
Как вы реагируете на перемены в вашей жизни ситуативного характера, пугают ли они вас? – Кажется, не особо трогают.
Можете ли сказать про себя, что вы - сторонник постоянства во внешних обстоятельствах жизни? -Да.
Нет ли у вас склонности во что бы то ни стало сохранять давно изжившие себя отношения? – Нет.
Есть ли у вас склонность к работе на природе, соприкосновения с музыкой, искусством вообще? – Очень люблю бывать на природе (не работать – гулять, отдыхать), там я по-настоящему восстанавливаюсь. Обожаю слушать разную музыку, жить не могу без этого. Искусство тоже мне нравится – живопись, архитектура. Все, что красиво, эмоционально, вдохновляет.
Нравится ли вам заниматься дизайном и эстетизацией обстановки? – Да.
Любите ли вы гадания, гороскопы, верите ли приметам? – Раньше немного увлекалась астрологией и картами Таро, пыталась найти в этом какие-то ответы на свои вопросы. Но не нашла и забросила, и в целом разочаровалась. В приметы не верю.
Помогает ли вам пребывание на природе поднимать собственную самооценку? – Нет как таковой связи с самооценкой, но я обожаю выбираться на природу, так как это лечит и восстанавливает мое душевное состояние.
Любите ли вы праздники как способ достижения внешней гармонии между людьми, фильмы с «хэппи-эндами»? – Если это какой-нибудь праздник с участием дорогих мне и приятных людей, то люблю, это душевное совместное общение. Фильмы с ванильными хэппи-эндами мне иногда кажутся фальшивыми.
Боитесь ли вы упустить что-то из возможностей окружающего мира? – Не боюсь и не особо забочусь об этом.
Расстраивает ли вас, если кто-то ругается, разрушает внешнюю гармонию ситуации как-либо? – Да, расстраивает, не люблю ругань, конфликты.
Важно ли вам, чтобы у вас обязательно было «все как у людей», гарантированное «светлое будущее»? – Все как у людей мне не нужно, мне важно, чтобы было так, как хочу я и моя семья, а это может и отличаться от общепринятого. Конечно, «светлого будущего» хотелось бы, важно, чтобы жизнь сложилась хорошо, но я понимаю, что для этого нужно прилагать определенные усилия.

4. Успокаивает ли вас, когда кто-то открывает вам новые возможности самореализации, интересы, любите ли вы таких людей? – Нет. На меня такое особо никак не влияет и не успокаивает.
Есть ли у вас склонность к постоянному поиску более гармоничного внешнего мира во всем: новых друзей, мест жизни и работы, избранников, сфер деятельности? – Нет, я предпочитаю не постоянный поиск, а наоборот стабильность во внешнем плане жизни. Найти то, что оптимально для меня – круг друзей, место жительства, занятия, семья – и сохранять и поддерживать это.
Есть ли у вас свойство идеализировать и воспроизводить в жизни ту атмосферу, в которой вы воспитывались? – В целом нет.
Нет ли у вас свойства все кругом объяснять удачей, случайным стечением обстоятельств? – Все кругом – нет. Конечно, в жизни есть элемент случайности и хаоса, но все же мне ближе идея, что происходящее с нами в значительной степени зависит от наших действий либо бездействий.
Есть ли у вас склонность к постоянному поиску гармоничного, непротиворечивого и идеального мира, где вам бы было уютно и комфортно себя чувствовать? – Нет, такого я не ищу.
Важно ли вам слышать, что «все будет хорошо»? – Бессмысленная фраза, которую выдают, когда больше нечего сказать и не хочется вникать в проблему собеседника)
Вызывает ли у вас беспокойство неопределенность, неясность, незаконченность какой-то ситуации? – Да, все это меня нервирует.
Важно ли вам быть «центром» какой-то ситуации, чтобы «все вращалось вокруг вас»? – Нет, наоборот я не люблю быть в центре внимания и ситуаций.
Важна ли вам стабильность, гармоничность ситуации, в которой вы находитесь? – А это скорее важно, так как я практически во всем плохо переношу нестабильность и негармоничность.
Нет ли у вас внутреннего стремления избегать любых внешних конфликтов и искать такое место пребывания, где их не бывает, где обстановка, атмосфера будет гармоничной и непротиворечивой? – Пожалуй, есть, я всячески сторонюсь как конфликтов в отношениях, так и просто какой-то конфликтной, токсичной, неблагоприятной среды и атмосферы.
А если конфликты все же возникают - то не возникает ли желания просто сбежать оттуда, даже если в остальном там все нормально? – Только лишь из-за этого – наверное, все же нет.
Вселяет ли в вас спокойствие нахождение на природе, в первую очередь то, что она постоянна, гармонична? – Возможно, да.
Вообще есть ли у вас свойство отдыхать обязательно там, любите ли вы музыку, искусство и праздники как способ найти внешнюю гармонию мира? – Любимый отдых у меня – действительно на природе. Но все же я думаю, что пребывание на природе, музыка, искусство – это для меня способы гармонизировать свое внутреннее состояние, а не приобщиться к какой-то внешней гармонии. Соответственно, праздники я люблю, если их повод, организация, атмосфера, люди там также резонируют с моим настроением и состоянием души.
Odette
Новичок
Новичок
 
Сообщения: 7
Зарегистрирован: Пт мар 08, 2019 12:49 am
Пол: Женский

Re: Платное виртуальное типирование в разделе (500)

Сообщение DSG » Ср мар 13, 2019 9:10 pm

Типирование Odette.

A.
Как вы относитесь к тем, кто критикует, оспаривает ваши логические умозаключения и рассуждения, вызывает ли это раздражение в вас и насколько сильное, если да? – В целом спокойно отношусь, я хоть и считаю себя человеком в целом логичным, но тоже могу ошибаться. Если кто-то даст мне это понять, то это нормально. Многое зависит от формы критики и от личности критикующего. Если форма неприятная или агрессивная, или если критику позволяет себе кто-то, кто для меня не авторитет в этом вопросе и о ком я не очень высокого мнения, то это меня злит. - скорее в ценностях [БЛ], а не [ЧЛ]. Здесь - что у каждого может быть свое понимание, а не [ЧЛ] как необходимость приходить к едином мнению "как оно есть на самом деле", даже если это приведет к "контрам". Плюс реакция злости похожа на минус на первую функцию по ней, на то она и консервативная.

– Мне важно, чтобы не заводили со мной пустых споров непонятно ради чего. Принимают или нет – не так важно. - тут явно ценность именно [БЛ] тоже. Сколько людей - столько и "пониманий". Очень похоже на первую функцию, здесь злит несогласие со своим пониманием. Потому не всегда хочется это все демонстрировать.

Насколько трудно вам защищать свои умозаключения в споре? - Да, трудно, в основном из-за эмоций – меня раздражает сама ситуация спора, если меня туда втягивают, я просто ненавижу спорить, для меня это бесполезная трата времени и сил. - аналогично. Реакция минуса на первую функцию - злость.

Пожалуй, да. Переубеждать точно не стану, оно мне не нужно. - консервативная первая функция нацелена на себя и на потребление из мира продукта, потому тут нет надобности в активной работе по этому аспекту с окружающим миром. Это скорее для себя больше, как способ существования в мире.

Нет ли у вас такого свойства, как умение излагать материал логически, но неумение и нежелание его «защищать», так как бурная критика вызывает в вас какую-то внутреннюю агрессию? – Да, такое есть. Как я уже отмечала, сама ситуация спора и бурной критики вызывает у меня раздражение. - минус на первую функцию [БЛ], здесь - свое понимание, объяснения. Вызывает злость, раздражение.

Бывает ли так, что у вас возникает внутренняя склонность долго и подробно, скрупулезно что-то объяснять людям, даже если все все поняли и никто уже не хочет вас дальше слушать? – Нет, склонности к таким объяснениям у меня нет. Ну и все-таки когда я что-то говорю, я думаю о других, мне важно, чтобы меня хотели слушать. - скорее не вторая творческая функция [БЛ], не зона основного творчества. Потому тут не очень интересно так все подробно объяснять, как бы тем самым давая себе больше работы на функцию. Творческая это в принципе любит много, но не ваш случай.

Любите ли вы что-либо объяснять людям, рассказывать, читать лекции, насколько творческий у вас подход к этому и талант педагога? – Люблю под настроение объяснять и рассказывать что-то, что мне интересно и в чем хорошо разбираюсь. Ну, и если у людей есть интерес и желание послушать это. Возможно, мне понравилось бы читать лекции (если преодолею страх публичных выступлений), но, к сожалению, нет области, в которой я могла бы считать себя столь состоявшимся профессионалом, который имел бы право обучать других. Про творческий подход и талант – не знаю, слишком мало такого опыта, чтобы судить. - во всяком случае, логика похожа на сильную, раз вам это интересно, есть уверенность в этом.

Нравятся ли вам нестандартные способы объяснять людям что-либо, например, в виде ролевых игр? – Почему бы и нет. У меня был небольшой опыт подготовки и проведения психологических тренингов с элементами ролевых игр (в рамках учебного проекта). Мне тогда очень понравилось, и эти способы неплохо работают. - скорее это к зоне ценностной [БЛ] подходит, как способы объяснения, чем [ЧЛ] как чтение лекций, выдачи информации для "зубрежки", запоминания.

Важно ли вам, чтобы люди, которым вы что-то объясняете, обязательно все поняли, или вам важнее просто излагать материал, а неумение его понять - проблема самих людей? - Скорее это проблема самих людей. Излагаю-то я неплохо. - явно [БЛ] не на второй творческой функции, не основной выдаваемый продукт. Иначе было бы интересно "объяснять до посинения".

Нет ли у вас свойства все, что вы делаете, превращать в публичные лекции? - Нет. - аналогично.

Нравится ли вам разрабатывать собственные логические умозаключения, которые объясняли бы все с точки зрения логики? – Нет, я таким не занимаюсь. - [БЛ] не на третьей функции самооценки. Осознание, что вы что-то поняли - не дает импульс радости сам по себе. Это бывает типично для третьей. Потому эту функцию называют в MBTI функцией детской радости, но не ваш случай.

Повышает ли это вашу собственную самооценку, вообще льстят ли вам похвалы в логичности? - Самооценку это особо не повышает, с логичностью у меня вроде и так все в порядке, хотя комплименты моему уму бывают мне лестны и приятны. - аналогично.

И насколько важно вам, чтобы люди кругом вас понимали? - Когда понимают, это, конечно, облегчает общение и взаимопонимание. Но это не что-то катастрофически важное для меня. - аналогично. Здесь - взаимопонимание. Не растет самооценка по третьей функции, когда оно полное.

Если этого не происходит - расстраивает ли это вас и насколько сильно, если да? - Не особо расстраивает, но если кто-то особо упорно не может меня понять, то могу злиться на эту тупость. В таких случаях стараюсь дистанцироваться и на тратить энергию на этого человека. - аналогично, и не падает, когда его нет. Скорее, опять же, похоже на реакцию минуса на первую консервативную функцию. Здесь типичней злость, раздражение.

Спорить просто с целью выйти из спора победителем – это для меня бестолковая деятельность вообще. - для первой консервативной [БЛ] это и правда энергозатратно, так как несогласие со своей логикой, пониманием - часто злит.

Важно ли вам понимать все на свете, расстраивает ли вас, если вы чего-то понять не можете? - Нет, это же недостижимо. Если я чего-то не понимаю, то не вижу в этом никакой печали, если мне оно надо и интересно, то я разберусь, почитаю литературу, статьи, википедию, узнаю мнение профессионалов – варианты есть всегда. - [БЛ] не на 3-й функции самооценки, не самоцель. Плюс явно сильная логика, зона уверенности.

Боитесь ли вы признаться, что чего-то не поняли? - Нет. - [БЛ] не на 3-й функции самооценки, она не падает от признания непонимания чего-то.

Насколько важно для вас понимание, постижение мира кругом как такового, людей, их поступков - является ли это залогом собственного внутреннего спокойствия, уверенности в себе? - Это может быть достаточно важно, так как облегчает жизнь, но не могу сказать, что это прямо-таки залог спокойствия и уверенности. - аналогично, здесь - взаимопонимание, понимание.

Успокаивают ли вас люди, которые умеют вам объяснять что-либо так, чтобы это становилось понятным? – Нет, я не нуждаюсь в такой поддержке.
Нет ли у вас склонности специально находить таких людей и постоянно спрашивать их, когда становится непонятным что-либо? – Нет. - [БЛ] не на четвертой внушаемой функции, поддержка не нужна.

Нет ли у вас свойства избегать того, что непонятно и окружать себя только тем, что понятно, вместо того, чтобы взять и разобраться в вопросе? – Нет такого. - аналогично. Понимание - не фактор хорошего места нахождения.

Если где-либо люди кругом не понимают вас, ваши поступки, не вызывает ли это в вас желание уйти оттуда? – Если это не влечет за собой агрессии, негатива, пренебрежения в мой адрес, то нет. - аналогично. Не повод сменить место на более комфортное из-за вопросов взаимопонимания.

Итого по A:
[БЛ] на первой консервативной функции.

B.
- Я довольно далека от процессов, происходящих «на верхах», и всегда соблюдаю субординацию. Если со мной корректны, то мне этого достаточно. Если же сильно не нравятся действия начальства, то в таком случае нужно подумать о смене места работы (отдела или компании вообще). - [ЧЛ] не в ценностях, и тем более не на первой консервативной функции, раз такое неадекватное с позиции внешней целесообразности действие - не повод для некоей абструкции. Здесь - необходимость осознания правильности созидательных действий. Логика - как обязательное созидание. Но не в вашем случае, не ценность сама по себе.

Есть ли у вас такое свойство как навязывание всем своего видения порядка вещей во внешней ситуации: например, характерно ли вам на работе начать рассуждать на тему того, кто что должен там делать, даже если это не в вашей компетенции? - Нет, у меня не всегда есть такое своё видение и уж тем более потребность его навязывать другим и рассуждать на эту тему. - аналогично, не важно, чтобы именно были строгие правила, распорядки, не важно навязывать свое понимание "порядочка" - кто и что должен делать и т.п.

Да, мне нравится наводить порядок, вообще порядок и аккуратность в окружающем пространстве для меня важны. Я иногда прямо чувствую, что не могу расслабиться и лечь отдыхать, пока там на диване одежда неубранная валяется) Все должно быть убрано на свои места. Могу раздражаться, если кто-то переставляет вещи так, что их потом не найти на привычном месте. - какая-то логика на сильных функциях скорее всего. Что либо с позиции внешних правил вещи должны стоять на местах [ЧЛ] , либо согласно внутренним планам (порядка в понимании, логическим мысленным конструкциям) [БЛ].

Которые подвергают сомнению существующий в каком-то месте порядок, устав, распорядок дня, должностные инструкции? – Нет, если они подвергают что-то из этого сомнению или не хотят соблюдать, то это их проблемы, а не мои. - [ЧЛ] не в ценностях, как необходимость всего этого для всех в качестве некоего навязывания правил и т.п.

В целом планирование какой-либо деятельности у меня неплохо и приятно получается. Не уверена, правда, насчет активной, оригинальной и творческой работы по внедрению этого. Чаще всего я делаю это для себя самой, либо просто предлагаю свое видение ситуации другим людям, которые могут согласиться с ним или же предложить что-то свое, что я тоже вполне могу принять, если это мне покажется более целесообразным. - тут скорее [БЛ] на первой, как планы некие, чем именно строгие распорядки дня [ЧЛ], в стиле казарменных например.

Как думаете, хороший ли из вас получился бы лектор? – Возможно, неплохой, если бы я была профи в какой-то теме, и мне было бы, что об этом рассказать. - сильная логика, зона уверенности.

Можете ли вы сказать, что вы умело и творчески разбираетесь в технически сложных вопросах и любите это занятие? – Разбираюсь в этом достаточно средне и не сказала бы, что люблю. - [ЧЛ] скорее не в ценностях как технически сложные вопросы, ну и тем более - скорее всего не творческая функция, раз это все не интересно.

Какие чувства у вас встречает то, что какие-то ваши знания не удается внедрить на практике адекватно? - Да ничего страшного особо. Знания от этого не испортятся, пригодятся как-нибудь потом. - [ЧЛ] не на третьей функции самооценки, не падает от незнания чего-либо. Здесь - знания.

Важно ли вам все в жизни знать? - Совсем все - нет, не важно. Только то, что актуально для меня и интересно. - аналогично, не фактор роста самооценки.

Как вы себя чувствуете, если понимаете, что чего-то вы все же не знаете, не владеете вопросом, не вызывает ли это у вас падения самооценки? - Падения самооценки - нет, но просветиться и «овладеть вопросом» хоть немного мне все же необходимо. Я вообще любознательна и любопытна к новой информации. - аналогично.

Нет ли у вас свойства говорить, что вы что-то знаете, даже если на самом деле это не так? - Нет. - аналогично.

Нет ли у вас необходимости иметь какой-то кусок территории, на которой вы были бы главным? - Нет. - [ЧЛ] скорее не ценность, как необходимость навязывать некие правила.

Важно ли вам иметь круг людей, которые бы однозначно одобряли и принимали ваши требования к ним по поводу их деятельности (скажем, если вы - художественный руководитель какой-то группы)? - Нет, мне вообще тяжело кем-то руководить, это слишком большая ответственность.
Любите ли вы устанавливать где-то свои правила и что чувствуете, если их никто не принимает в расчет? - Не люблю, нет, этим не занимаюсь, а значит, и особо ничего не чувствую. - и тем более не третья функция самооценки, не растет от этого.

Имеете ли вы свойство идеализировать общественно-политический строй, порядок вещей, воспитательные методы родителей, учителей, вообще действия, которые с вами производили окружающие и близкие вам взрослые люди в тот момент, когда вы воспитывались, были ребенком и угнетает ли вас отклонение от этого порядка вещей в окружающем мире в настоящее время? - Я не идеализирую, скорее наоборот, сфокусирована на недостатках этого всего и стремлюсь, чтобы в моей жизни было по-другому. - [ЧЛ] скорее не в ценностях, как сформировавшиеся правила. Их как бы скорее наоборот надо разоблачать. Скорее ценность [БЛ], которая как интровертная - ориентирована не по объекту. Потому к ним скорее отношение чаще скептическое бывает, так как интровертные функции стремятся снизить степень важности воздействия на себя данного аспекта. В данном случае - неких правил, внешнего созидания. И понятно, что [ЧЛ] не на внушаемой функции - это все не идеализируется, не ушло на внушение.

Итого по B:
[ЧЛ] не в ценностях. Сильная логика.

C.
Или вот пресловутое «уважай старших» - хотя эта ценность вдалбливалась у нас детям со времен СССР, у меня это всегда вызывало отторжение, так как в моем представлении человека нужно уважать не за его возраст, а за достойные поступки и адекватное поведение. - стремление к адекватному поведению я бы отнес здесь к [ЧЭ], как некоему нормативному поведению. Как оно положено вести себя в обществе.

Мне надо успокоиться, восстановить душевное равновесие и способность трезво смотреть на мир, чтобы ощутить некое постоянство и однозначность своего отношения к произошедшему. - возможно, что похоже на слабую ценностную [БИ], здесь - душевные переживания, гармония. На слабых тяжело удерживать целостность, стабильность настроения.

Нет, я считаю свои морально-этические принципы своим личным делом и не имею цели с их помощью как-то кого-то улучшать, на кого-то влиять. И никому их не навязываю. Что касается моих оценок и мнений, то, как я уже писала, воспитание обычно не позволяет быть в них прямолинейной (если дело касается негатива, конечно), но если уж совсем неймется, то я найду косвенный способ их донести. Например, часто прибегаю к пассивной агрессии: сарказм, стёб, черный юмор, что-то, что позволяет хоть как-то отыграть свои чувства и при этом никого напрямую не оскорбить, не спровоцировать конфликт, так как обычно всем в итоге смешно, но и более-менее понятно, что я имела в виду. При этом примут окружающие мое мнение в конечном счете или нет – мне не так важно, важно просто выразить свои эмоции и не копить их в себе, а то я из-за этого плохо себя чувствую. - [БЭ] скорее не в ценностях как искренность оценок и эмоций, раз нет стремления их "вываливать" независимо от того, насколько это может создать негатив. И уж тем более это - не творческая вторая функция. Скорее в ценностях [ЧЭ] как позитивное поведение, лишенное негатива, нормы поведения в обществе, обязательность "нейтрально-позитивного внешнего фона".

Воспитывать не люблю. Сплетничать обожала раньше, но со временем стала считать это делом низким и недостойным. Впрочем, кого я обманываю, до сих пор иногда кому-то перемываю кости с подругами - аналогично.

Влюбчивы ли вы, если да - то насколько часто меняются ваши симпатии? - Не влюбчива, мои симпатии прочны и постоянны.
Есть ли у вас такое свойство как манипулирование своим отношением к людям: сегодня дружите с одним, завтра – с другим? - Нет.
Нет ли у вас свойства искать единомышленников по собственным этическим представлениям, стремления мягко и изобретательно вовлекать в мир этих представлений как можно больше людей? - Нет, это не про меня.
Есть ли у вас такое свойство как постоянное тасование «фаворитов» - людей, которые вам симпатичны в настоящий момент? - Нет.
Имеете ли вы свойство всегда говорить людям о том, как вы к ним относитесь, даже если вас не спрашивают? - Нет, я никогда не говорю о своём отношении прямо в лоб всем подряд.
Любите ли вы плести интриги на основе непостоянства собственных симпатий? - Нет, никогда. - [БЭ], опять же, не на второй творческой функции.

Это угнетает, стараюсь ограничить контакты с ним и держаться подальше. В целом, если он сам не агрессивен по отношению ко мне, не нарушает моих границ и никак не портит мне жизнь, то, конечно, не здорово, но можно и потерпеть, если это необходимо. - в ценностях [ЧЭ], "отношение ко мне", а не [БЭ] как мое настоящее отношение, искренность оценок. Тут важен нейтрально-позитивный фон, а не выяснение отношений, если искренне кто-то не нравится.

Способствует ли пребывание в среде приятных вам людей улучшению собственной самооценки? – Не думаю, что это как-то связано с самооценкой, просто становится приятнее на душе, и настроение улучшается. - [БЭ] не на третьей функции самооценки, не растет, когда все кругом нравятся.

Стараетесь ли вы изменить человека, который чем-то вам не нравится или самому подстроиться под него? – Нет. Никого не перекраиваю и не подстраиваюсь под тех, кто мне не нравится. Наоборот жестко держу границы и защищаю свою идентичность рядом с такими людьми. - [БЭ] не в ценностях как искренность оценок, "правда-матка".

Важно ли вам добиваться всегда того, чтобы появлялась возможность высказать свое откровенное мнение и оценки окружающим где-либо во что бы то ни стало? – Важно, чтобы была такая возможность только рядом с близкими людьми – но не где угодно и не всем подряд. - но это все же не [БЭ]. [БЭ] как раз важно всем подряд высказать все, что думаешь. А [ЧЭ] действительно, только самым надежным людям аккуратно что-то можно сказать, какое-то откровение.

Успокаивает ли вас, когда кто-то из близких начинает помогать вам разобраться в своих чувствах по отношению к разным людям, особенно в незнакомых компаниях? – Нет, мне это не нужно, я сама хорошо разбираюсь в своих чувствах к людям. - [БЭ] не на внушаемой 4-й функции, не нужна помощь оценками.

Если кто-то вам все же не нравится - нет ли желания сбежать оттуда? – Необязательно, если нет открытого конфликта или противостояния. Просто хочется по максимуму ограничить общение. - тут скорее на внушаемую [ЧЭ] похоже, что хочется уйти если к вам плохо относятся и начинается конфликт, говорят что-то плохое вернее. Если вам кто-то не нравится, то нет стремления сразу уйти, если он к вам нормально относится, то есть не [БЭ] на внушаемой.

Однако часто мне бывает сложно определиться со своим мнением и отношением к какой-то неоднозначной проблеме, тогда я начинаю изучать чужие мнения (друзей, знакомых, экспертов), и постепенно на их основании шаг за шагом у меня складывается свое. Но я при этом не перенимаю слепо чужое. - какая-то слабая этика, скорее всего.

Любите ли вы слушать чужие оценки кого-то или чего-то? – Обычно нет. Только если мне интересно мнение конкретного человека, или если я собираю информацию, чтобы составить свое мнение. - [БЭ] скорее не на внушаемой и вообще не в ценностях.

Итого по C:
[БЭ] не в ценностях, [ЧЭ] уже видна немного на внушаемой 4-й функции.

D.
Что вы чувствуете, если кто-то откровенно плохо к вам относится, раздражает ли вас это? – Да, откровенно плохое отношение обижает и злит, хочется отреагировать тем же. - ценность [ЧЭ], "отношение ко мне".

– Я привязана только к своим родным и близким. Если кто-то хочет со мной сближения, а я в этом совсем не заинтересована, то я свожу на нет такие отношения и взаимодействие. Раньше это давалось тяжело, и я испытывала сильное чувство вины. Спасибо психотерапии, сейчас все гораздо лучше, и для меня бОльшей ценностью стали мои собственные чувства и потребности, а не потакание желаниям других людей. - ну да, люди с [ЧЭ] что-то подобное испытывают, когда может вскрыться некоторая их нетактичность, так как это может испортить отношение к себе, нейтрально-положительный фон в отношениях.

Если этот их негатив направлен на меня, то это меня злит, пугает, хочется максимально отгородиться и защитить себя. Если не на меня – вызывают непонимание, недоумение, презрение, желание не иметь с ними ничего общего. Главное, чтобы они меня не трогали. - скорее даже похоже на четвертую внушаемую функцию [ЧЭ] - здесь это фактор хорошего места. Если относятся плохо - надо просто тихо его поменять. Как бы человек не рвется кому-то что-то доказывать. Просто уходит туда, где относятся лучше.

Умеете ли вы «ценить кадры»? – К сожалению, нет. С многими хорошими людьми я не поддерживаю контакт и в итоге теряю их. - скорее слабая ценностная [ЧЭ], все-таки сложно поддерживать отношения.

Определенно есть некие базовые вещи и нормы поведения, которые, в моем представлении, должны соблюдаться в обществе: это вежливость по умолчанию, тактичность, уважение границ и личного пространства друг друга. Если эти правила нарушаются, особенно в мой адрес, то я очень злюсь. - ценность [ЧЭ], нормативная этика, этикет.

Есть ли у вас свойство «жить» отношениями между людьми и насколько тяжело вы переносите одиночество? – Не живу отношениями между людьми, легко могу находиться в одиночестве, именно так я отдыхаю и восстанавливаюсь. Но быть в одиночестве в целом по жизни не смогла бы, пожалуй. - [ЧЭ] не на первой консервативной функции, раз отношения - это не "вообще все", не способ жить, вполне можете от них отдыхать. Логику скорее иногда нужно некоторое уединение от них, отдых.

Нет ли у вас свойства скрывать собственное отношение к кому-либо, чтобы тем самым не повредить отношениям этих людей к вам, общего положительного эмоционального фона между людьми? – Скорее, да, буду скрывать (негатив имеется в виду), чтобы не возникло никому не нужного конфликта. Если совсем нет сил терпеть, то, пожалуй, поделюсь в уголке с кем-то, кому доверяю, но вряд ли буду открыто демонстрировать это публично. - ценность [ЧЭ], нейтрально-положительный внешний фон, а не [БЭ] как искренность оценок, "правда-матка".

Раньше я ужасно стремилась непременно всем нравиться и подстраиваться под тот образ, который приятен человеку, говорить те слова и мысли, которые он хочет услышать. Это отнимало очень много сил, и, к счастью, сейчас этот невроз постепенно уходит, сейчас для меня гораздо важнее иметь возможность быть собой рядом с приятными мне людьми, которым интересна и ценна моя индивидуальность. - слабая ценностная [ЧЭ], отношение к себе, раз это так важно, что аж до невроза дело доходило.

Стремитесь ли вы быть всегда хорошим «в глазах» людей кругом вас, может быть даже слишком часто в ущерб своим собственным чувствам, мнению и эмоциям, загоняя их в «подполье»? – Опять же, раньше – да, стремилась, сейчас больше ставлю в приоритет свои чувства и эмоции, стараюсь их не задвигать и постепенно учусь жить с тем, что они могут кому-то не понравиться. - аналогично.

Можете ли вы сказать, что высказываемое вами мнение по какому-либо поводу - слишком часто компромиссное, по этой причине - не совсем ваше? – Такое случается, да, но все же я пытаюсь сформулировать для людей именно свое настоящее мнение, пусть и в максимально аккуратной и дипломатичной форме. - ценность [ЧЭ], компромиссные оценки, а не [БЭ] как "правда-матка".

Ну, скажем, придумать такой способ общения с потенциальным клиентом по бизнесу, что он, изначально не желая с вами сотрудничать, вдруг захочет иметь дело только с вами? – Нет.
Любите ли вы воздействовать на окружающих вас людей с какой-то целью? Ну, скажем, придумать хитрый способ взбодрить расстроенных чем-то друзей? – Нет, таким не занимаюсь.
Стремитесь ли вы завоевывать всеобщие симпатии разными этическими нестандартными уловками? – Нет, никогда.
Считаете ли вы себя специалистом по социальной психологии, умению сплочать и создавать хороший коллектив? – Нет.
Легко ли вы заводите новые знакомства и любите ли этим заниматься? – С трудом завожу и не очень люблю, я не слишком контактна и общительна, и мне нужно много времени, чтобы оценить человека и решить, подпускать его к себе или нет.
Любите ли вы сделать себе рекламу где-либо, влюбить в себя окружающих? – Нет. - [ЧЭ] не на второй творческой функции. Нет стремления через все это активно себя реализовывать в отношениях с окружающим миром.

Бывает ли так, что вы из самых лучших чувств, чтобы улучшить контакт с человеком, отношение к себе, наобещаете ему того, чего потом выполнять не хочется? – Конкретно таких ситуаций практически не бывает, мне больше свойственно в ответ на воодушевленное предложение какого-нибудь нового сомнительного для меня знакомого/знакомой «сходить куда-нибудь вместе» кивнуть и сказать что-то нейтральное вроде «ну да, может быть, посмотрим», но в момент, когда я это говорю, я четко знаю, что никуда с этим человеком идти не хочу и, когда придет время, найду способ отмахнуться. - ценность [ЧЭ] и стремление не ухудшить к себе отношение тем же категорическим отказом. Ну и понятно, что [ЧЭ] не на второй, не зона активного творчества, раз нет стремления так заигрываться в отношениях.

Есть ли у вас свойство быть сочинителем и интриганом, прихвастнуть и приукрасить действительность? – Нет, никогда.
Умеете ли вы плохие отношения превращать в хорошие? – Нет и не считаю, что этим нужно заниматься. - опять же, [ЧЭ] не творческая.

Любите ли вы в качестве объекта для общения выбирать себе замкнутых и некоммуникабельных людей, нуждающихся в психологической поддержке, общении? – Нет, я сама довольно закрытый и не очень коммуникабельный человек, и мне часто самой нужна поддержка в общении. - слабая этика.

Нравится ли вам разбираться в психологии, чтобы потом улучшать отношение других к вам? – Нет, я никогда не считала, что психология мне нужна для этого. - [ЧЭ] не на 3-й функции самооценки, не растет от хорошего отношения.

Было важно в прошлом, сейчас – практически нет. Мне скорее важна взаимная симпатия с теми, кто интересный, адекватный и нравится мне, а абсолютно все вокруг меня обожать не должны. - все же некоторая ценность [ЧЭ], хорошего отношения.

Есть ли у вас свойство при плохом отношении к вам кого-либо стремиться изменить это во что бы то ни стало? – Нет. - едва ли [ЧЭ] на самооценке, раз нет стремление это улучшать. Больше похоже на внушаемую, где просто ищется хорошее отношение.

Которым не нравлюсь и если они открыто это афишируют – да. - аналогично.

Отчасти да, иногда приходится себя сдерживать, чтобы не высказать кому-то что-то негативное и не спровоцировать тем самым ссору. - ценность [ЧЭ], позитивного общения, нормативного.

Мне не особо важно находится там, где я именно прям всем однозначно буду нравиться. Достаточно, если будет просто корректное вежливое адекватное общение и отсутствие конфликтов. Если это на работе, то для меня вообще любовь, обожание и крепкая дружба с коллегами не особо уместны, я предпочитаю общаться по делу и не смешивать профессиональное и личное. - [ЧЭ] ценностная как нейтрально-положительный внешний фон.

Есть ли у вас свойство вычеркивать из своей жизни навсегда тех, кто вас критикует, говорит о плохом отношении к вам в чем-либо? – Смотря какой масштаб конфликта. Если что-то по-крупному, то да, вычеркиваю. - внушаемая 4-й функция [ЧЭ]. Если кому-то не нравитесь, то не общаетесь с ним. Ищете другой круг общения.

Итого по D.
[ЧЭ] на четвертой внушаемой функции.

E.
Нет ли у вас свойства ставить свое «хочу» впереди реальных финансовых возможностей: скажем, купить дорогущий автомобиль в кредит, даже если деньги потом придется очень долго отдавать? – Нет. Транжирство и бездумную трату денег на всякие "хотелки" не по карману и статусу я не одобряю. - скорее в ценностях [ЧС], как некое накопление ресурсов, чем [БС] как их трата на разные удовольствия.

Нет ли у вас свойства идеализировать свои вкусовые предпочтения и презирать чужие (скажем, если я люблю тепло - то все, кто любит холод - дураки. Если я люблю холод - то все, кто любит тепло - неженки)? – Нет.
Можете ли вы назвать себя гурманом во всем, что касается физиологических удовольствий? – Нет.
Есть ли у вас свойство ставить собственные физические удовольствия превыше всего на свете? – Нет. - [БС] не на первой функции как некая "вкусовщина" в сенсорных вопросах, нет стремления ее всем навязать. Ну и нет стремления жить всеми этими сенсорными удовольствиями, приятными ощущениями, оттенками вкусов, ставить их во главу всего, что бы относилось тоже к [БС].

Является ли ваше здоровье для вас зоной уверенности в себе, своих знаний, умений и навыков? - В общем да. В силу моего интереса к медицине, а также того, что я живу с хроническим заболеванием, которое требует достаточно много ежедневного внимания и самоконтроля. - скорее сенсорик, зона уверенности.

Есть ли у вас свойство «жить» пятью органами чувств: постоянно что-то трепать в руках, пробовать, смотреть, слушать, много разговаривать на темы «удобно – не удобно», «приятно – не приятно»? – Нет. - [БС] скорее не на сильных ценностных, раз все это не сильно нужно. Здесь - поиск приятных физиологических ощущений везде.

Я всегда готовлю по рецептам, причем желательно, чтобы там все было прописано в точности до граммов, плюс что каким образом нарезать, в какой последовательности класть, сколько времени готовить и т.д. Если рецепт понравился, могу потом повторить, что-то чуть-чуть изменив в нем, но немного. Сама я не почти не придумываю рецептов и редко экспериментирую. - [БС] не на второй творческой функции как именно тонкое сильное гурманство такое. Вполне может быть сильная [ЧС], как некое более простое отношение к пище. Во всяком случае интерес к ее приготовлению есть. Может быть и вторая творческая.

Любите ли вы пробовать редкую экзотическую пищу, питье, испытывать неожиданные физиологические ощущения? - Нет, не люблю. - не вторая творческая [БС]. Все это гурманство, экзотика - не сильно надо.

Нравится ли вам доставлять физиологическое удовольствие людям: кормить их, заботиться об их удобстве, комфорте? – Нет, это не мое. Нравится заботиться о своей семье в бытовом плане, «хранить очаг», но это все же другое. - аналогично. Здесь - вся эта суета вокруг удобно - не удобно, вкусно - не вкусно. Это явно не зона творчества, да и вообще не ценность. А вот творческая [ЧС] вполне может быть, как что-то более простое в этом отношении, стандартное.

Стараюсь больше заниматься спортом (бег, фитнес, велосипед, коньки, иногда йога, просто любая минимальная активность, даже ходьба), но не ради того, чтобы подвергать себя испытаниям и закалять, а потому что это приятно для тела, самочувствия и настроения и полезно для общего здоровья и поддержания физической формы. - я бы отнес скорее к ценностной [ЧС]. Тут именно спорт, а не стремление к физкультуре как способу себе доказать, что здоровье все еще хорошее.

Мне нравится работать над улучшением физической формы главным образом в плане внешности. В этом смысле да, люблю, когда мои успехи отмечают окружающие, и сама их с удовольствием замечаю у себя. - опять же, внешность - это скорее к [ЧС] относится, ценность внешних данных, красоты и всего такого.

Огорчает и расстраивает, в таких случаях обычно ругаю себя за лень и недостаточно активную работу над собой. И стараюсь себя больше дисциплинировать, либо же пересмотреть систему своего самосовершенствования. - тут скорее похоже на сильную ценностную [ЧС] - сила, воля и т.п.

Являются ли для вас проблемы со здоровьем поводом для «самобичевания»? – Нет, это повод не для самобичевания, а для конкретных действий по решению этих проблем. - сильная сенсорика, зона уверенности.

Есть ли у вас свойство восхвалять чувство долга, взаимопомощи, товарищества? – Нет. - [БС] скорее не на слабых ценностных функциях, не нужна поддержка по здоровью там.

Есть, я вообще тревожно-мнительная до патологии. Есть фоновые страхи, что что-то может случиться, кто-то попадет в аварию, упадет и получит травму, ударит током от розетки и все такое прочее. Но работаю над своей тревожностью, когнитивно-поведенческая психотерапия рулит. - здесь немного похоже на третью [БС], но я бы это скорее отнес к слабой интуиции. Тревожность именно к тому, что случится что-то неожиданное, а не то, что страшно что-то вам сделать, что это может ваше здоровье мало ли подорвать. В этом плане вы явно уверенно себя ощущаете, несмотря на некоторые существующие проблемы.

Раньше была в этом смысле очень тревожной, теперь уже гораздо меньше. Я довольно неплохо знаю свой организм, его реакции на разные условия окружающей среды, поэтому просто избегаю того, что влияет на него негативно, и не беспокоюсь лишний раз. - опять же, немного похоже внешне на третью самооценку по [БС] в плане излишней тревожности за здоровье, но скорее это просто внутренняя тревожность как [БИ], психическая некоторая неуверенность. По сенсорике вы все-таки довольно уверенно высказываетесь. Не повод всего бояться, что ли. Скорее просто имея некоторые проблемы по здоровью вы, естественно, слегка перестраховываетсь, что было бы естественно для любого человека.

Грязь вызывает брезгливость и отвращение. О бактериях не задумываюсь. Болезни и немощность пугают, страшно, к примеру, стать ограниченным в передвижениях инвалидом, особенно в нашей стране, или чтобы пострадала внешность. «Сглаза» боялась раньше (передалось от мистически настроенных старших родственников), сейчас стала больше материалистом, не боюсь. - скорее видимо опасение за внешность, как [ЧС]. Ну и раз вы все это преодолели легко, то это тоже аргумент в пользу того, что скорее вы конечно сенсорик.

Свойства именно маниакально беспокоиться об этом всем – нет. Но чистоту, качество и безопасность учитываю и поддерживаю. - [БС] все же не на самооценке-третьей функции. Не пугает это все.

Для меня обязателен определенный базовый набор комфортных условий: чистота, нормальный туалет, возможность принять душ, нормально поесть, плюс не тесное пространство и отсутствие чужих людей в нем. Ну и стараюсь избегать длительно находиться в условиях, которые этому не отвечают. - это все-таки набор я бы отнес к [ЧС], как к необходимым минимальным сенсорным условиям и удобствам, а не [БС] как всяческое гурманство и удобства в этом всем. Чтобы идеально мягкое кресло и т.п.

Любите ли вы, когда кто-то интересуется вашим самочувствием, например, не заболели ли вы? – Нет, мне без разницы.
Нет ли свойства определять это только по отзывам окружающих, а не по своим собственным ощущениям? – Нет, я сама хорошо разбираюсь в своем самочувствии. - [БС] не на внушаемой четвертой функции. Не нужна поддержка по здоровью там, заботе физической.

Нет ли у вас свойства постоянно ездить в какое-то место, в котором вы когда-то почувствовали себя физически комфортно, даже если это место находится на другом конце города или еще дальше (скажем, ресторан)? – Нет.
Капризны ли вы в своих физиологических потребностях: ну, скажем, захотелось вам вдруг с утра деликатеса - будете ли вы стремиться во что бы то ни стало удовлетворить ваше желание? – Нет. - [БС] не на внушаемой функции, да и вообще не в ценностях, как некое сильное гурманство.

Капризны ли вы в своих физиологических желаниях и привычках? – Особо не капризна. - аналогично.

Не так уж обязательно. Помощь в быту от мужа мне приятна и важна, когда я уставшая или загруженная, но в целом я и сама справляюсь с хозяйством. - [БС] не на слабых ценностных.

Итого по E:
[БС] скорее не в ценностях, хотя местами и видна некоторая перестраховка по вопросам здоровья и самочувствия. Уже видно, что сильная [ЧС], даже местами, что на второй творческой.

F.
Что вы думаете насчет людей, которые любят «плакаться в жилетку», презирают культ сильного человека? – Не уважаю, испытываю к ним презрение. - ценностная [ЧС] - сила, воля и т.п.

Замечали ли вы за собой такое свойство как отсутствие деликатности, бескомпромиссность, уверенность в собственных силах, могуществе и действиях? – Нет, это не про меня. - но все же не на первой консервативной функции, раз нет некоторой "вкусовщины" в этих всех делах.

Есть ли у вас такое свойство как идеализация своих личных качеств и презрение к противоположным им качествам («если я силен, то все не сильные – «слабаки», если я слаб, то все сильные – «жлобы»)? – Иногда проскакивает что-то такое. В частности, если я смогла чего-то достичь, что-то сложное преодолеть, то у меня вызывают недоумение те, кто не могут сделать того же в аналогичной ситуации, смотрю на них несколько свысока. А если еще и ноют и жалуются, то это раздражает неимоверно, хочется хорошего пинка им дать) - сильная ценностная [ЧС]. Зона уверенности.

Есть ли у вас свойство идеализировать свои действия, навязывать их всем, раздражают ли вас те, кто их критикует, даже если они правы? – Вроде нет.
Есть ли у вас постоянная уверенность в том, что вы самый лучший, сильный, стремление быть главным? – Постоянной уверенности нет, она очень колеблется в зависимости от состояния души, настроения и самооценки. Главной быть я никогда не стремлюсь. - но все же не первая функция, как некая неуемная жажда доминирования.

У меня несколько по-другому. Я действительно перфекционист, мне нужно во всем достигнуть максимума, но, как правило, мне лень впахивать на 100%)) Меня скорее интересует, как получить максимум результата с минимальными затраченными усилиями. В целом мне свойственно чувствовать, когда, в какой момент и в каком объеме нужно направить ресурсы в работу, чтобы все получилось вовремя и на уровне. Так, к работе над магистерской диссертацией я приступила сильно заранее, раньше большинства однокурсников – ощущала, что только так успею. С первым же дипломом наоборот – написала его почти с нуля буквально за пару суток за несколько дней до защиты. А результат там и там был одинаковый: успех и красная корочка. Ну и вообще я часто делаю большие объемы работы в сжатые сроки, с минимумом затрат и при этом с очень высоким качеством, это одна из моих «фишек». - это очень похоже на вторую творческую функцию [ЧС]. Это именно сила, адекватная внешним реалиям. Она в нужный момент напрягается, "взрывается", чтобы получить нужный результат. В остальное время может не напрягаться, если это не целесообразно. Всякие хитрости могут быть, чтобы меньше впахивать и больше получать результатов. Такая именно хитрая, лисья штука.

Считаете ли вы, что кто сильнее – тот и прав? – В некоторых случаях это так. - ценность [ЧС] возможно, сила, воля.

– Умею обращаться в том смысле, что я не транжира и при необходимости неплохо живу с минимумом финансов, при этом существенно не снижая себе качество жизни. - похоже на творческую [ЧС] как умение обращаться с ресурсами, даже небольшими. В этом всем даже может находиться какой-то интерес, творчество. Некоторый аскетизм бывает иногда свойственен в этой связи.

Вообще можете ли вы сказать, что в жизни вы многое можете и умеете, делаете это лучше всех? – Объективно, наверное, это так, но мне все равно мало – мне столько всего еще хочется освоить и уметь это делать классно, лучше других. - аналогично. Здесь - [ЧС] как всяческие умения, которые интересно увеличивать. Становиться в них лучшим.

– Казаться слабой не боюсь. А вот физиологических пристрастий стараюсь не афишировать. - сильная ценностная [ЧС], зона уверенности. Ну и скорее [БС] как минус ценность в том смысле, что это не есть хорошо само про себе, когда чего-то хочется.

Нет, я наоборот чутко и бережно отношусь к своему телу и его потребностям, не позволяю себе упахиваться до изнеможения. Мне важно разумно чередовать работу и отдых, только так моя деятельность будет эффективной, а жизнь будет приносить удовольствие. - не первая консервативная [ЧС], когда надо идти на все ради успеха, победы, "жить" этим всем. Тут скорее творческая, как хитрый способ добиться всего того же самого. Минимум усилий при максимуме результатов.

Относитесь ли вы с пренебрежением к собственным болячкам, медицине? – Нет. Я внимательна к своему здоровью и доверяю медицине. - скорее не первая [ЧС] тоже, как именно излишняя самоуверенность в своих силах.

Уверены ли вы в своих внешних данных? – Очень даже, но нет предела совершенству физической формы, в частности. - сильная ценностная [ЧС], зона уверенности. Здесь - внешние данные.

Есть ли у вас свойство постоянно что-то делать, не оставляя пауз между этими действиями? – Есть что-то подобное, иногда чувствую, что мне трудно остановиться и «ничего не делать». Хоть в телефоне сидеть и что-то читать, но надо) - сенсорик скорее, действия важны.

В некотором смысле. Я могу выжать для себя максимум из небольших сумм денег и в общем-то радоваться жизни, не будучи очень богатой. Также, если мне не хочется что-то делать и напрягаться по какому-то поводу, я вполне могу преподнести себя окружающим гораздо слабее, глупее и беспомощнее, чем я есть на самом деле, и тогда за меня все сделают и решат, а я буду наслаждаться результатом) - знакомо, именно так и выглядит вторая творческая функция [ЧС]-хитрюга. Можно прикинуться слабее, чтобы потом всех победить. Ну и умеет работать с небольшими ресурсами эффективно, в этом часто себя находит по творчеству.

Самой лучшей в важных и интересных для меня аспектах жизни, сильной в том смысле, чтобы успешно справляться с разными жизненными вызовами – да. - аналогично. Творческой функции [ЧС] здесь бывает даже интересно что-то такое иногда.

Если да, то вызывает в вас это стремление сама цель или вам интересен сам процесс достижения этого? – Конечно, важна цель. Но интересно и то, как я сама меняюсь и трансформируюсь внутренне на пути к ее достижению. И не «соскочу» ли я из-за лени, это всегда интрига)) - аналогично.

Мериться силой – да, но не физически, а соревноваться в успехах, достижениях, сравнивать себя с другими в этом плане. Спортом люблю заниматься, но приходится воевать с ленью. - аналогично. Умения, успехи и победы как зона творчества.

Пожалуй, да, есть некоторый набор умений, которые я успела приобрести и которыми вполне горжусь: знание двух иностранных языков на профессиональном уровне, два хороших образования и три профессии (юрист, психолог, переводчик), игра на фортепиано, которую я освоила уже во взрослом возрасте. И, конечно, я бы хотела не останавливаться на этом: есть еще другие иностранные языки и профессиональные области, а еще вокал, живопись, разный спорт… Мне хочется много всего уметь, часто не знаю, за что браться. К сожалению, одной жизни мало. - аналогично. Умения как [ЧС] всяческие интересно развивать.

Можете ли вы похвастаться своим вкусом, умеете ли вы одеваться, есть ли у вас склонность к созданию собственного стиля одежды? – Да, у меня неплохой вкус в одежде, пусть я одеваюсь не не ярко и не ультрамодно, но гармонично и в своем стиле. - тоже неплохой объект применения такой творческой функции. Тут вполне можно заниматься чем-то дизайнерским по одежде там.

Нет, как таковых потребностей испытывать себя таким образом у меня нет. Я хоть и склонна порой, особенно на словах, себя недооценивать и сомневаться в своем успехе, но все-таки в глубине души я обычно достаточно хорошо осознаю, какая затея у меня получится, а какая – нет, и ставлю перед собой реалистичные цели (они же, как правило, максимальные)) Ну и, соответственно, достигаю ожидаемой победы и успеха. - сильная ценностная [ЧС], зона уверенности. Видна даже творческая, что не "победа ради победы". Тут скорее адекватные цели и способы достижения. Вторая функция ориентирована на мир, потому она более адекватна ему. Не будет убиваться ради победы просто чтобы кому-то что-то доказать, если это самому не особо надо.

Пугает ли вас то, что с возрастом вы можете потерять часть своих лучших кондиций, красоту, силу, власть, успех? – Да, меня беспокоит, в частности, перспектива утраты красоты и жизненной энергии. Но я стараюсь заранее, пока еще молода, принимать меры, чтобы как-то смягчить эту неизбежность. Пытаюсь ввести в жизнь физическую активность на повседневной основе, забочусь о внешнем виде, слежу за здоровьем и питанием. - скорее [ЧС] все же в зоне уверенности на сильных ценностных. Все как бы адекватно воспринимается и делается, чтобы все было нормально.

Расстраивает ли вас то, что кто-то умеет делать что-то, чего не умеете делать вы? – Не то чтобы расстраивает, скорее подстегивает и активирует: если это что-то, что мне очень сильно нравится, то я загораюсь: ух ты, я тоже так хочу, срочно надо научиться! - на то она и творческая [ЧС], что подобные вызовы интересны, чтобы доказать себе, что можешь не хуже там.

Нет, я не одеваюсь вычурно и ярко и никому ничего не доказываю своим внешним видом. Красиво одеваюсь я для себя, мне приятно себя украшать) - не третья функция самооценки, раз это не радует само по себе. Яркая внешность не гонит ее вверх по [ЧС] .

Нет, социальная успешность – это достаточно важно, но не основа жизни для меня. - [ЧС] в ценностях, но не на жестких функциях, ориентированных на себя (не первая или третья), тут это - что-то более адекватное внешнему миру.

Считаете ли вы, что из профессии нужно уходить вовремя, чтобы однажды не опозориться? – Нет, не считаю. - [ЧС] не на третьей ф-ции самооценки, не роняет ее, если где-то неудача.

Бывали такие мысли, но я стараюсь их перенаправить в более конструктивное русло. Сейчас мне даже любопытно, как у меня будет получаться сохранять свою красоту по мере старения. Думаю, что я смогу что-то придумать и поддерживать свою привлекательность. - аналогично, здесь - внешние данные. В этом видна уверенность, свойственная сильным функциям.

Важно ли вам чувствовать себя сильным, победителем? – Да. - ценность [ЧС].

Чтобы вдыхали в меня жизнь – не замечала, скорее наоборот, могу уставать от них и от их бешеной энергии. - [ЧС] не на слабых ценностных. Не нужна поддержка.

Есть ли у вас зависимость от роскоши, красивой одежды, дорогих подарков, красивых вещей, званий, денег, регалий, грамот и постоянного стремления быть там, где это можно заполучить? – Зависимости и стремления заполучить нет как таковых, но многое из перечисленного представляет для меня ценность, и мне хотелось бы иметь это в жизни. Я люблю красивые, качественные вещи (необязательно дорогие), для меня важна эстетика окружающей обстановки, успешность в профессии, финансовое благополучие. - [ЧС] как ценность скорее. На слабые ценностные не похоже, что нет от этого всего зависимости какой-то.

Нет ли у вас стремления перемещаться постоянно в направлении «наибольшей силы» и быть с ней заодно? – Нет.
Можете ли вы сказать, что в ваших стремлениях цель - пожить «красивой жизнью», является одной из самых главных? – Красивая жизнь в смысле дорогих шмоток, машин, яхт, вилл и прочих Куршевелей мне не нужна и не интересна.
Есть ли у вас свойство всегда быть на стороне победителя, большинства, сильнейшего, «большего кошелька»? – Нет. - [ЧС] не на слабых ценностных функциях. НЕ нужна поддержка. Ну и точно не на внушаемой четвертой функции. Не фактор хорошего места нахождения.

Легко ли вас в чем-то переубедить, если использовать «волевой нажим» и настойчивые уговоры? – Нет, я когда чувствую, что на меня давят, становлюсь в сто раз упрямее в ответ и стою на своем просто из принципа. Переубедить меня можно разве что исчерпывающей безупречно выстроенной аргументацией, подкрепленной авторитетом моего оппонента. Ну либо если меня запугать, надавить на какие-то области моих страхов. - [ЧС] не на слабых ценностных. Больше похоже на сильную ценностную, как умение отстаивать свой путь, что ли. Ну и плюс [БИ] ценностная как некие принципы.

Итого по F.
[ЧС] на второй творческой функции, достаточно яркое проявление функции.
Консультации по фондовому рынку ЦБ, интернет-трейдингу: viewforum.php?f=729
Консультации по Инструментальной соционике: viewforum.php?f=724
Аватара пользователя
DSG
Местный
Местный
 
Сообщения: 1274
Зарегистрирован: Ср дек 05, 2007 10:54 pm
Откуда: СПб
Медали: 1
Пол: Мужской
Соционический тип: Максим Горький
Темперамент: Флегматик
Профессия: социология, брокеридж

Re: Платное виртуальное типирование в разделе (500)

Сообщение DSG » Ср мар 13, 2019 9:16 pm

Типирование Odette (продолжение).

G.
– Я не люблю резких, радикальных и необоснованных «идеологических» перемен вокруг себя. Любая перемена концепции жизни, работы должна назреть и быть естественно оправданной, а не просто потому что это «скучно», «устарело», а новое кажется красивым и крутым. Если на работе эти схемы и идеи не вызывают у меня откровенного протеста, если они все-таки работают и если все остальное там меня устраивает, то работала бы дальше. Если возникло бы какое-то отторжение на уровне ценностей – то, наверное, ушла бы из такого места. - ценность [БИ] как некоей идеологии.

Имеете ли вы склонность окружать себя только теми, кто однозначно разделяет ваши идеалы и взгляды, единомышленниками? – В общем и целом да.
Важно ли вам быть всегда последовательным, непротиворечивым, следовать собственным принципам и идеям? – Да. - аналогично. Здесь - идеи, принципы.

Раздражают ли вас люди, разрушающие своим присутствием внутреннюю гармонию, спокойствие, настроение, позитив? – Не люблю и опасаюсь таких людей. - аналогично, здесь - [БИ] как душевная гармония. Судя по тому, что опасаетесь именно - скорее на слабых ценностных.

Да, принципиальность важна. Но к окружающим я не так строга в этом плане, как к себе. Мои принципы скорее консервативны в определенный момент времени, но в более длительной перспективе я всегда открыта для чего-то нового, для перемен. С течением времени мои взгляды могут достаточно сильно поменяться, если долго «копать» в каком-то направлении. Те, кто пытаются найти изъян, могут раздражать, если они в этом агрессивны и имеют цель меня задеть. - скорее [БИ] ориентирована на себя, а не на мир кругом. Это свойство первой или третьей функций.

Можете ли вы сказать, что для вас важнее всего в жизни - ваша внутренняя гармония, настроение? – Да. - аналогично, ценность [БИ] как душевной гармонии. Раз это настолько важно, то скорее типичней для опять же для жестких функций, ориентированных на себя - первой или третьей.

Раздражают ли вас те, кто его разрушает у вас внутри как-либо? – Раздражают и пугают. - слабая ценностная [БИ], зона неуверенности.

Умеете ли вы быть внутренне спокойным и гармоничным, несмотря ни на что снаружи, в мире? – Когда как. Если мое внутреннее состояние спокойно и устойчиво, то да, оно и останется таким, что бы ни происходило вокруг. А если я в какой-то момент особенно хрупка и уязвима, то хватит какой-нибудь совершеннейшей мелочи извне, чтобы все совсем развалилось и мне стало еще хуже. - скорее зона неуверенности, но и на совсем слабую внушаемую функцию не похоже. Вполне типично для третьей функции самооценки что-то такое - неуверенность, но и в чем-то все же некоторая успешность.

Раздражают ли вас внутренне негармоничные люди, есть ли стремление от них спрятаться как-нибудь, отгородиться, сбежать? – Да, не люблю их, держусь подальше, стараюсь не подпускать. - аналогично. Слабая ценностная [БИ] как душевная гармония, настроение. От нее зависит самооценка в вашем случае. Так что тут риски не нужны, лучше обойти что-то такое лишний раз, если это может поколебать покой.

– Да, неплохо умею помогать другим разобраться в их внутренних конфликтах, часто оказываю такую помощь друзьям. Но в целом это меня не очень привлекает, утомляюсь. - не зона творчества по [БИ], раз не интересно.

Такого нет. Собственно, я получила психологическое и психотерапевтическое образование, но, немного попрактиковавшись в этом, не захотела заниматься психотерапией дальше профессионально, именно потому что поняла, что мне просто-напросто неинтересно копаться в душе и проблемах других людей на ежедневной основе. А жаль, говорят, у меня хорошо получалось. - аналогично.

Нет. Когда все гладко – это же хорошо. И общаться с такими людьми приятнее, чем с негармоничными. - аналогично, не зона творчества.

Насколько важно вам следовать собственным принципам, придумывать, находить и развивать новые идеи? – Да, это все очень важно и ценно для меня. - ценность [БИ] - принципы.

Как вы реагируете, если кто-то не разделяет ваши взгляды и открыто их критикует? – Утрачиваю внутреннее спокойствие и равновесие. Теряюсь, не знаю, то ли активно защищать свои взгляды, то ли внимать критике, соглашаться и получать из нее что-то полезное. - скорее слабая ценностная [БИ], раз вас это так "выводит из себя".

Важно ли вам быть внутренне гармоничным и спокойным человеком, у которого все всегда no problem? – Стремлюсь к чему-то такому в идеале. Подозреваю, правда, что в жизни этого не достичь. Человек, у которого нет проблем, - это мертвый человек)) - очень похоже на третью самооценки функцию, это и очень большая ценность, что от этого самооценка растет. И при этом есть понимание, что по слабой функции этого сложно достичь.

Внутренние конфликты меня изматывают, бывает, что поглощают с головой, отнимают много сил. Могу даже немного заболеть. - слабая ценностная [БИ]. Плюс видимо именно самооценка, раз это так сильно "убивает".

Есть ли у вас такое свойство как самокритичность и саморазоблачительство, особенно если это вытекает из каких-то ваших же принципов и убеждений? – Это есть. Порой ругаю себя за непоследовательность, непринципиальность, сама себе кажусь непостоянной, лицемеркой. И мне мерещится, что окружающие это тоже видят, замечают и осуждают. - третья функция [БИ]. От принципиальности зависит рост самооценки, так что тут сложно как-то себя обмануть. При этом видно, что зона некоторой неуверенности, слабая функция, раз кажется, что вы не совсем принципиальны и последовательны.

Есть ли у вас свойство держаться на некоторой дистанции от людей ради того, чтобы выглядеть корректным, последовательным и непротиворечивым? – Да, есть, причем я, похоже, это делаю непроизвольно. И это работает. Мне как-то сказала подруга, что восхищается мной как человеком гармоничным во всех своих поступках и суждениях – и это в тот период времени, когда у меня был кошмарнейший разлад в душе, принципах и убеждениях, я была абсолютно потеряна в жизни и не знала, кто я, что и зачем. Меня это тогда поразило, как-то удается ведь создать у людей такое впечатление о себе. - это очень характерное для третьей функции [БИ] свойство, описанное у Калинаускаса. Так проще сохранить самооценку от падений, создать видимость принципиальности снаружи. На близкой дистанции проще "подковырнуть" это все кому-то. Так что проще это как-то спрятать, уйдя на дистанцию.

Иногда есть склонность ставить их выше ситуации, вообще упираться и демонстрировать «принципиальную принципиальность»)) Но я стараюсь отлавливать эти моменты и быть гибче, чтобы не выглядеть странно и неадекватно в глазах этого мира. «Повести за собой», пожалуй, тоже могу, могу быть твердой и убедительной. - скорее [БИ] именно на жестких функциях, ориентированных на себя, а не на мир. Потому это как раз на 1-й или 3-й функции действительно выглядит как принципиальная принципиальность.

Есть ли у вас свойство принимать только ту информацию, которая не может вызвать в вас внутреннего конфликта? – Пожалуй, да.
Стараетесь ли вы избегать действий, которые могут как-то поколебать вашу внутреннюю гармонию, уверенность в себе? – Тоже скорее да. - все верно, хороший способ защиты третьей функции самооценки по [БИ].

Не люблю и избегаю идейных, зацикленных на чем-то, но мне нравится находиться рядом с внутренне гармоничными. - ценность [БИ], душевной гармонии.

Есть ли у вас свойство идеализировать и воспроизводить идеи, убеждения, в которых вас воспитали? – Нет. К многим из них я отношусь критически и стремлюсь жить по-другому. - [БИ] не на внушаемой скорее всего.

Важно ли вам, чтобы окружающие вас люди разделяли ваши идеи, убеждения и взгляды? – Лучше, чтобы разделяли, или как минимум принимали и не критиковали и не обесценивали их. - ценность [БИ] как всего этого.

Есть ли у вас свойство постоянно искать себе то место пребывания, которое не может вызвать в вас внутренних конфликтов и противоречий? – Скорее да. - слабая ценностная [БИ].

Люблю тех, кто может войти в мое положение и состояние, какие-то правильные слова найти, чтобы вдохновить, подбодрить. Сама таким же образом стараюсь поддерживать своих близких. - поддержка по [БИ] не помешает, слабая ценностная. Здесь - душевная стимуляция, создание настроения правильного для свершений каких-то.

Любите ли вы использовать алкоголь как способ поднять себе настроение? – Есть такое дело. Бокал вина вечером после эмоционально сложного дня – отличный гармонизатор состояния. - бывает иногда типично для слабой ценности [БИ] алкоголь использовать для поднятия настроения.

Есть, частенько. Это не прямо-таки вспышки ярости, а яркие негативные эмоции, так скажем. Но меня не надо «гасить» в эти моменты, мне скорее нужно дать возможность высказаться во всех выражениях, какие кругом все сволочи и как отвратительна и несправедлива жизнь, при этом просто быть рядом и выдерживать этот поток. Если меня не затыкать, не пытаться отвлечь и не переубеждать, то сама успокоюсь со временем. - скорее не внушаемая четвертая функция как именно то, что надо помогать удерживать кому-то. Скорее просто слабая функция самооценки, ее не всегда удается грамотно поддерживать, иногда могут быть срывы. В данном случае - по настроению [БИ].

Итого по G:
Третья функция самооценки [БИ], очень характерное проявление функции.

H.
Есть ли у вас свойство считать окружающий мир чем-то по определению гармоничным и прекрасным? – Такого нет. Мир очень разный, в нем есть как прекрасное, так и дисгармоничное и отвратительное. - [ЧИ] не на первой консервативной функции. Нет априорного признания гармоничности и прекрасности мира, что он - это большая возможность и все в таком роде.

Конфликтных людей не люблю, но я как-то не задумываюсь при этом о разрушении внешней гармонии мира. Скорее, переживаю о своем разрушенном настроении. - ценность [БИ] - настроение. Причем тут тоже видно, что на слабых. [ЧИ] же как разрушение внешней гармонии - не особо волнует, так как не в ценностях.

Как вы себя чувствуете в ситуации ремонта в квартире, когда внешняя ситуация становится негармоничной, незавершенной? – Совершенно спокойно, ведь это не навсегда. - [ЧИ] не на первой консервативной функции, разрушение внешней гармонии не злит.

Есть ли у вас свойство объединять какую-то группу в своем восприятии в единой целое и вообще воспринимать мир как целостную, законченную и непротиворечивую ситуацию? - Нет. - [ЧИ] не на первой функции, нет восприятия мира, как чего-то целостного и гармоничного.

Можете ли вы сказать, что «живете» всеми открывающимися возможностями этого мира и активно «лавируете» в них? – Нет, это не про меня. Я обращаю внимание на разные возможности и прицельно изучаю их только при конкретной необходимости. - [ЧИ] не в ценностях, как возможности мира.

Плотные графики работы я правда не люблю – но не из-за того, что невозможно в них маневрировать в плане возможностей и перспектив, а потому что мне комфортнее иметь больше пространства для самостоятельного распределения времени и усилий. - [ЧЛ] не в ценностях как именно строгий график, распорядки типа когда минуты считают прихода на работу. Именно как [ЧИ] - не в ценностях, что плотные графики не ограничивают именно в этом качестве ограничения других возможностей мира.

Раздражают ли вас внутренне консервативные люди, которые игнорируют новые современные идеи относительно благоустройства мира, предпочитая им старые проверенные методы? – Если их консерватизм никак не ограничивает и не затрагивает мою жизнедеятельность, то нет, особо не раздражают. - [ЧИ] не на первой функции, не вызывает злости несовременность реалиям мира, отказ от каких-то его возможностей.

Есть ли у вас свойство быть обязательно на самой «вершине волны» цивилизации, иметь у себя все ее новинки? – Вообще нет. Какие-то новинки, гаджеты обычно до меня доходят с опозданием на несколько лет или не доходят вообще. - [ЧИ] явно не ценность как все эти новинки там, ориентированность на открывающиеся через них возможности для себя.

Любите ли вы активно изменять и улучшать, гармонизировать окружающий мир в лучшую сторону, насколько изобретательны в этом можете быть? – В общем и целом нет, это не про меня. Я обычно просто пользуюсь благами окружающего мира, но не настроена сама в нем ничего менять. - [ЧИ] не на второй творческой функции. Нет цели сделать мир гармоничным, реализовать все его возможности.

Умеете ли вы увидеть слабое звено какого-то процесса и его усилить? – Нет. - не интуит, что это все не интересно и тем более не [ЧИ] в ценностях, что нет желания этим всем заниматься. То есть, из хаоса создавать что-то такое гармоничное.

Умеете ли вы «разобрать» ситуацию на части и затем оптимизировать: например - прочитать законы и предложить свою, модернизированную версию? – Может и могла бы, если бы была такая конкретная задача и мне заплатили бы деньги за такую работу, но мне это в целом не особо интересно. - аналогично, [ЧИ] не на творческой функции.

Умеете и любите ли вы смело и активно маневрировать в мире возможностей? - Нет. - [ЧИ] не на сильных ценностных. Здесь - возможности мира и умение их найти, использовать.

Меня это возмущает, как и вообще некультурность и свинство, а также то, что люди сами загрязняют и уродуют окружающее их пространство, а потом жалуются и возмущаются, мол, «мы так плохо живем». Но я никого никогда не воспитываю. - не творческая [ЧИ], раз это все не очень интересно - заниматься воссозданием внешней гармонии, даже может кого-то учить быть с ней в ладах.

Вообще имеете ли свойство постоянно модернизировать и улучшать мир кругом, относитесь ли к миру как к чему-то, над чем надо работать, чтобы он стал полностью гармоничным и несколько сказочным, идеальным? – Это мне не свойственно, пожалуй. В полную гармоничность, сказочность и идеальность мира я не очень верю. - [ЧИ] не в ценностях как гармоничный мир. Ну и не на слабых ценностях, как потребность "попасть в сказку", в такую среду.

Насколько важно для вас быть гармоничным, своевременным, адекватным текущей ситуации человеком, успевать все делать вовремя? – Из перечисленного, пожалуй, важно только успевать все делать вовремя (работа, дела, своевременное принятие решений). Но с этим у меня практически никогда не бывает проблем. - аналогично. Здесь - своевременность миру, адекватность ему, возможности. Ну и понятно, что [ЧИ] тем более не на самооценке, раз она не падает от отсутствия всего этого.

Важно ли вам быть современным с позиции окружающего мира, адекватным ему? - Не особо.
Если вы понимаете или кто-то говорит, что это не так, какая будет ваша реакция? – Мне как-то все равно. - аналогично.

Нужна ли вам обязательно стабильность складывающейся для вас текущей жизненной ситуации? – Да, стабильность жизненной ситуации скорее важна, нестабильность, неопределенность меня нервируют. - скорее сенсорик, важна стабильность, а не возможности.

Как вы реагируете на перемены в вашей жизни ситуативного характера, пугают ли они вас? – Кажется, не особо трогают. - [ЧИ] не на слабых ценностных, не пугают перемены. Не роняют самооценку неожиданности в обстоятельствах жизни.

Можете ли сказать про себя, что вы - сторонник постоянства во внешних обстоятельствах жизни? -Да. - скорее сенсорик.

Нет ли у вас склонности во что бы то ни стало сохранять давно изжившие себя отношения? – Нет. - [ЧИ] не на самооценке, любая стабильность в событиях внешних - не самоценность сама по себе.

Помогает ли вам пребывание на природе поднимать собственную самооценку? – Нет как таковой связи с самооценкой, но я обожаю выбираться на природу, так как это лечит и восстанавливает мое душевное состояние. - при третьей функции [БИ] - проблемы самооценки часто решаются через минус третью функцию [ЧИ], как зону решения таких проблем. В данном случае - проблемы плохого настроения, душевной гармонии могут решаться через нахождение на природе, то есть, во внешней гармонии [ЧИ].

Если это какой-нибудь праздник с участием дорогих мне и приятных людей, то люблю, это душевное совместное общение. Фильмы с ванильными хэппи-эндами мне иногда кажутся фальшивыми. - тут именно [БИ] ценность, душевность. [ЧИ] как обязательно, чтобы все было хорошо там - не в ценностях, как в тех же фильмах с ванильными хэппи-эндами, к которым иногда питают слабость люди со слабой ценностной [ЧИ].

Боитесь ли вы упустить что-то из возможностей окружающего мира? – Не боюсь и не особо забочусь об этом. - [ЧИ] не на третьей функции самооценки, она не падает, если что-то было упущено из возможностей.

Важно ли вам, чтобы у вас обязательно было «все как у людей», гарантированное «светлое будущее»? – Все как у людей мне не нужно, мне важно, чтобы было так, как хочу я и моя семья, а это может и отличаться от общепринятого. Конечно, «светлого будущего» хотелось бы, важно, чтобы жизнь сложилась хорошо, но я понимаю, что для этого нужно прилагать определенные усилия. - аналогично, именно [ЧИ] как "гарантированное светлое будущее", "все как у людей", адекватно миру там - это все не есть залог роста самооценки.

Успокаивает ли вас, когда кто-то открывает вам новые возможности самореализации, интересы, любите ли вы таких людей? – Нет. На меня такое особо никак не влияет и не успокаивает. - [ЧИ] не на внушаемой четвертой функции и вообще не на слабых ценностных. Не нужна поддержка в том, чтобы показали возможности мира.

Есть ли у вас склонность к постоянному поиску гармоничного, непротиворечивого и идеального мира, где вам бы было уютно и комфортно себя чувствовать? – Нет, такого я не ищу. - аналогично. Не фактор хорошего места нахождения по [ЧИ]

Важно ли вам слышать, что «все будет хорошо»? – Бессмысленная фраза, которую выдают, когда больше нечего сказать и не хочется вникать в проблему собеседника). - ее любят часто люди со слабой ценностной [ЧИ], она им дает поддержку в получении "гарантированного светлого будущего", но явно это не ваш случай.

А если конфликты все же возникают - то не возникает ли желания просто сбежать оттуда, даже если в остальном там все нормально? – Только лишь из-за этого – наверное, все же нет. - [ЧИ] не на внушаемой, конфликт - не повод менять место. Именно в плане "немириности" против [ЧИ], а не в плане плохого отношения и выдачи оценок.

– Любимый отдых у меня – действительно на природе. Но все же я думаю, что пребывание на природе, музыка, искусство – это для меня способы гармонизировать свое внутреннее состояние, а не приобщиться к какой-то внешней гармонии. Соответственно, праздники я люблю, если их повод, организация, атмосфера, люди там также резонируют с моим настроением и состоянием души. - ценность именно [БИ] судя по всему, душевной гармонии. Она у вас на самооценке. А [ЧИ] как все перечисленное - судя по всему помогает решать проблемы самооценки. Минус третья функция позволяет решать проблемы третьей, от которой в свою очередь зависит общее осознание своей успешности.

Итого по H:
[ЧИ] не в ценностях, но все же местами видна как способ решения проблем самооценки [БИ] - на минус третьей функции.

Итого по типированию:
Моя версия вашего типа - Максим Горький. Довольно характерный тип у вас, многие функции ярко выражены. Вторая функция [ЧС] неплохо себя находит во всяческих умениях, спорте там. Работа с ресурсами, умение обходиться малым в этом. Возможно, что может быть полезно и финансы активней подключать, это тоже относится к сфере [ЧС]. Торговля может быть, модельерство. Это все функции тоже может быть интересно. Третья функция самооценки довольно хорошая, при аспекте [БИ] это бывает часто так, так как его проще защищать. Для этого достаточно чуть отдалиться от людей в какие-то сложные моменты, когда душевные проблемы или противоречия, тяжело сохранить последовательность и непротиворечивость, что вы и с успехом делаете в таких ситуациях. Иногда правда бывает сложно удерживать душевный покой, это может быть полезно улучшать тоже. В общем, в целом ТИМ работает хорошо. Может полезно чуть больше находить себе работу в мире на вторую творческую функцию, это всегда полезно, чтобы немного снимать излишки истечения энергии либидо по первой функции, так как у человека есть такое свойство и иногда это создает не совсем гармоничную работу всего ТИМа. :) :add33
Консультации по фондовому рынку ЦБ, интернет-трейдингу: viewforum.php?f=729
Консультации по Инструментальной соционике: viewforum.php?f=724
Аватара пользователя
DSG
Местный
Местный
 
Сообщения: 1274
Зарегистрирован: Ср дек 05, 2007 10:54 pm
Откуда: СПб
Медали: 1
Пол: Мужской
Соционический тип: Максим Горький
Темперамент: Флегматик
Профессия: социология, брокеридж

Re: Платное виртуальное типирование в разделе (500)

Сообщение Odette » Чт мар 14, 2019 11:56 am

Дмитрий, большое спасибо!
Я пока отхожу от шока, если честно :D :) Не думала, что я логик и тем более - Макс. Мне всегда казалось, что я слишком эмоциональна для логика, слишком уж чувствительно на все реагирую, и у меня куда больше эмоционального, а не логического, аналитического восприятия мира. А когда стала пытаться вникнуть в штурвал, то мне показалось, что у меня, наверное, в ценностях будет [БЭ] - как свои собственные эмоции, чувства, свое эмоциональное отношение к чему-либо (я так это поняла - похоже, неправильно?). Так что наиболее близкой мне версией был Драйзер, впрочем, они с Максом по двум функциям совпадают. Был еще вариант ЭИИ, во многом из-за зацикленности на вопросах здоровья (БС), но все же я, кажется, действительно сенсорик.
Видимо, надо мне еще получше разобраться в различиях между функциями, может я что-то не так поняла, возможно, "нагрузила" ту же БЭ каким-то своим не совсем корректным пониманием, и мне пока трудно от него отойти :)
А так, с самим Вашим анализом анкеты вполне согласна :) Благодарю!
Odette
Новичок
Новичок
 
Сообщения: 7
Зарегистрирован: Пт мар 08, 2019 12:49 am
Пол: Женский

Re: Платное виртуальное типирование в разделе (500)

Сообщение DSG » Чт мар 14, 2019 3:32 pm

Odette писал(а):Дмитрий, большое спасибо!
Я пока отхожу от шока, если честно :D :) Не думала, что я логик и тем более - Макс. Мне всегда казалось, что я слишком эмоциональна для логика, слишком уж чувствительно на все реагирую, и у меня куда больше эмоционального, а не логического, аналитического восприятия мира. А когда стала пытаться вникнуть в штурвал, то мне показалось, что у меня, наверное, в ценностях будет [БЭ] - как свои собственные эмоции, чувства, свое эмоциональное отношение к чему-либо (я так это поняла - похоже, неправильно?). Так что наиболее близкой мне версией был Драйзер, впрочем, они с Максом по двум функциям совпадают. Был еще вариант ЭИИ, во многом из-за зацикленности на вопросах здоровья (БС), но все же я, кажется, действительно сенсорик.
Видимо, надо мне еще получше разобраться в различиях между функциями, может я что-то не так поняла, возможно, "нагрузила" ту же БЭ каким-то своим не совсем корректным пониманием, и мне пока трудно от него отойти :)
А так, с самим Вашим анализом анкеты вполне согласна :) Благодарю!


Пожалуйста! Мне кажется, что вы сразу просто немного недопоняли, что такое [БЭ] - это практически бесконтрольно вылетающие оценки всего, часто - хамские. Но зато они дескать настоящие отношения несут. У вас же в ценностях [ЧЭ] - вам важно, чтобы люди соблюдали некий нейтрально-положительный внешний фон. Нормы поведения в обществе, условного позитива. Местами чуть похоже было скорее на Робеспьера, так как по здоровью у вас некоторые моменты беспокоящие были - несколько похожие на третью функцию [БС], но дальше стало ясно, что лишь несколько похожие из-за необходимости заниматься вопросами здоровья. У вас очень ярко выраженная вторая творческая [ЧС] - поэтому с Драйзером вы верно прочувствовали. И третья самооценки [БИ] - вся эта принципиальность и стремление, чтобы на душе было все хорошо. Эмоциональность я бы связал как раз с третьей [БИ] - вам бывает сложно себя успокоить в разных ситуациях и это роняет самооценку. В общем и целом я это оцениваю некоторым элементом дауншифтинга в человеке. Что он не делает многие вещи просто потому, что не хочет себя беспокоить лишний раз. Вы видимо связали это со своей излишней эмоциональностью. Это скорее сложность удержания душевного покоя и гармонии, хорошего настроения - [БИ]. [БЛ] у вас тоже довольно четко видна, что на первой функции - именно свое понимание, в котором вы уверены. Но при этом опасаетесь жарких споров естественно, так как они создают минус на нее. Несогласие со своим пониманием сразу злить начинает, на то она и консервативная функция. :) :add33
Консультации по фондовому рынку ЦБ, интернет-трейдингу: viewforum.php?f=729
Консультации по Инструментальной соционике: viewforum.php?f=724
Аватара пользователя
DSG
Местный
Местный
 
Сообщения: 1274
Зарегистрирован: Ср дек 05, 2007 10:54 pm
Откуда: СПб
Медали: 1
Пол: Мужской
Соционический тип: Максим Горький
Темперамент: Флегматик
Профессия: социология, брокеридж

Re: Платное виртуальное типирование в разделе (500)

Сообщение Odette » Чт мар 14, 2019 9:12 pm

DSG писал(а):Пожалуйста! Мне кажется, что вы сразу просто немного недопоняли, что такое [БЭ] - это практически бесконтрольно вылетающие оценки всего, часто - хамские. Но зато они дескать настоящие отношения несут. У вас же в ценностях [ЧЭ] - вам важно, чтобы люди соблюдали некий нейтрально-положительный внешний фон. Нормы поведения в обществе, условного позитива. Местами чуть похоже было скорее на Робеспьера, так как по здоровью у вас некоторые моменты беспокоящие были - несколько похожие на третью функцию [БС], но дальше стало ясно, что лишь несколько похожие из-за необходимости заниматься вопросами здоровья. У вас очень ярко выраженная вторая творческая [ЧС] - поэтому с Драйзером вы верно прочувствовали. И третья самооценки [БИ] - вся эта принципиальность и стремление, чтобы на душе было все хорошо. Эмоциональность я бы связал как раз с третьей [БИ] - вам бывает сложно себя успокоить в разных ситуациях и это роняет самооценку. В общем и целом я это оцениваю некоторым элементом дауншифтинга в человеке. Что он не делает многие вещи просто потому, что не хочет себя беспокоить лишний раз. Вы видимо связали это со своей излишней эмоциональностью. Это скорее сложность удержания душевного покоя и гармонии, хорошего настроения - [БИ]. [БЛ] у вас тоже довольно четко видна, что на первой функции - именно свое понимание, в котором вы уверены. Но при этом опасаетесь жарких споров естественно, так как они создают минус на нее. Несогласие со своим пониманием сразу злить начинает, на то она и консервативная функция. :) :add33

Спасибо за подробное пояснение :) Теперь поняла про разницу БЭ и ЧЭ. И по ЧЭ, и по остальным функциям все, о чем Вы пишете, действительно вполне логично и гармонично на меня накладывается, и, кажется, чем дальше, тем больше такого ощущения, это очень здорово! :) Попробую активнее находить себе занятия по ЧС и как-то с бОльшим принятием относиться к своей ранимости и хрупкости настроения :) :add1
Odette
Новичок
Новичок
 
Сообщения: 7
Зарегистрирован: Пт мар 08, 2019 12:49 am
Пол: Женский

Re: Платное виртуальное типирование в разделе (500)

Сообщение DSG » Чт мар 14, 2019 10:53 pm

Odette писал(а):
DSG писал(а):Пожалуйста! Мне кажется, что вы сразу просто немного недопоняли, что такое [БЭ] - это практически бесконтрольно вылетающие оценки всего, часто - хамские. Но зато они дескать настоящие отношения несут. У вас же в ценностях [ЧЭ] - вам важно, чтобы люди соблюдали некий нейтрально-положительный внешний фон. Нормы поведения в обществе, условного позитива. Местами чуть похоже было скорее на Робеспьера, так как по здоровью у вас некоторые моменты беспокоящие были - несколько похожие на третью функцию [БС], но дальше стало ясно, что лишь несколько похожие из-за необходимости заниматься вопросами здоровья. У вас очень ярко выраженная вторая творческая [ЧС] - поэтому с Драйзером вы верно прочувствовали. И третья самооценки [БИ] - вся эта принципиальность и стремление, чтобы на душе было все хорошо. Эмоциональность я бы связал как раз с третьей [БИ] - вам бывает сложно себя успокоить в разных ситуациях и это роняет самооценку. В общем и целом я это оцениваю некоторым элементом дауншифтинга в человеке. Что он не делает многие вещи просто потому, что не хочет себя беспокоить лишний раз. Вы видимо связали это со своей излишней эмоциональностью. Это скорее сложность удержания душевного покоя и гармонии, хорошего настроения - [БИ]. [БЛ] у вас тоже довольно четко видна, что на первой функции - именно свое понимание, в котором вы уверены. Но при этом опасаетесь жарких споров естественно, так как они создают минус на нее. Несогласие со своим пониманием сразу злить начинает, на то она и консервативная функция. :) :add33

Спасибо за подробное пояснение :) Теперь поняла про разницу БЭ и ЧЭ. И по ЧЭ, и по остальным функциям все, о чем Вы пишете, действительно вполне логично и гармонично на меня накладывается, и, кажется, чем дальше, тем больше такого ощущения, это очень здорово! :) Попробую активнее находить себе занятия по ЧС и как-то с бОльшим принятием относиться к своей ранимости и хрупкости настроения :) :add1


Пожалуйста. Я рад, что с вашим пониманием все хорошо сошлось в конце концов. :add25 У меня тот же тип, что и у вас, так что многое работает подобным образом. Основные проблемы идут, естественно, по слабым ценностным функциям, так как они противостоят сильным ценностным. Много работы по первой [БЛ] - сразу автоматом возникает страх по четвертой [ЧЭ] , что где-то к вам кто-то может плохо относиться. Много работы по второй [ЧС] - тяжело удерживать спокойствие на душе, срывы могут быть психологические по [БИ]. Все довольно просто. Дальше вы немножечко за собой наблюдайте и довольно легко можете диагностировать, что и куда у вас пошло, если какой-то кризис случился. Просто чаще всего первая функция любит пахать за счет всех остальных у человека, от этого ТИМ начинает корежить, так что от нее обычно полезно отвлекать энергию либидо, а через вторую это проще всего сделать. Ну и оставлю вам ссылочек полезных. Книги: https://vk.com/club11182114?w=page-11182114_15303267 Видео: https://vk.com/club11182114?w=page-11182114_8314916. Описания типов: http://socionika.forum24.ru/?0-3. Естественно, что оттуда наиболее полезно читать/смотреть то, что по инструментальной соционике. Ну и еще Юнга можно, но там несколько сложнее. :) :D
Консультации по фондовому рынку ЦБ, интернет-трейдингу: viewforum.php?f=729
Консультации по Инструментальной соционике: viewforum.php?f=724
Аватара пользователя
DSG
Местный
Местный
 
Сообщения: 1274
Зарегистрирован: Ср дек 05, 2007 10:54 pm
Откуда: СПб
Медали: 1
Пол: Мужской
Соционический тип: Максим Горький
Темперамент: Флегматик
Профессия: социология, брокеридж

Re: Платное виртуальное типирование в разделе (500)

Сообщение Cupcake » Пт мар 15, 2019 7:49 pm

Так, с переводом мы разобрались, так что ниже моя анкета.

A
1. Как вы относитесь к тем, кто критикует, оспаривает ваши логические умозаключения и рассуждения, вызывает ли это раздражение в вас и насколько сильное, если да?
В принципе, особого раздражения нет. Не люблю, конечно, когда нормальные умозаключения считают глупыми ил нелогичными, но я не склонна разводить дискуссии, и высказывать направо-налево свое мнение, поэтому поводов у кого-либо усомниться в моей логичности почти не бывает. А если кому-то не нравится, то я просто самоустраняюсь, что-либо доказывать с пеной у рта – не по мне.

Важно ли вам, чтобы окружающие вас люди их принимали?
Как уже сказала – редко озвучиваю свои умозаключения, если их не принимают – могу обидеться, что меня считают глупой, когда это совершенно точно не так (не считая случаев, когда я явную глупость сказала или была действительно непоследовательна и нелогична), но в принципе ообо меня это не задевает.

Бывают ли у вас проблемы, связанные с тем, что вы что-то просто не так поняли?
Нет. Бывает, что я что-то не так понимаю, но проблем из-за этого не бывает.

Насколько трудно вам защищать свои умозаключения в споре?
В устном – да, бывает трудно, мысли бегут впереди меня, не всегда успеваю их поймать, сформулировать красиво свое мнение, туплю и постоянно вот то вот «ээээ…». В письменном виде – никогда такой проблемы нет. Но мне не особо интересно защищать свое мнение. Я вообще спорить не люблю.

Нет ли такой мысли, что, мол, кто их понял - тот понял, а остальным не дано и поэтому я не буду и пытаться как-то их переубедить?
Нет. Всегда стараюсь донести свою мысль максимально понятно. Если меня не поняли – объясняю дальше или как-то по-другому.
Исходя из этого - не появляется ли желания окружать себя только теми, кто принимает и одобряет ваши логические соображения и отделаться от тех, кто не одобряет?
Нет, если человек «не одобряет» мое соображения, это не повод с ним не общаться. Скорее всего просто в общении с этим человеком я не буду поднимать определенные темы. Но если человек адекватны, не считает мое мнение «неправильны» только потому, что оно отличается от его собственного, можно продолжить дискутировать, если тема мне интересна.

Трудно бы вам было бы в этой связи, скажем, «защищаться» на научной кафедре?
Если бы хорошо разбралась в своем вопросе, была бы готова изложить материал и ответить на вопросы, и это была бы небольшая аудитория (перед большой ужасно боюсь выступать, жутко робею и трясусь) то я не думаю что это было бы очень трудно.

Нет ли у вас такого свойства, как умение излагать материал логически, но неумение и нежелание его «защищать», так как бурная критика вызывает в вас какую-то внутреннюю агрессию?
А вот тут да, мне это свойственно. Я достаточно болезненно переношу критику.

Трудно ли вам бывает перестроить свои логические построения, умозаключения, если они оказались не верны и насколько это болезненно для вас?
Если я неправа и я сама это поняла – просто. Вообще без проблем. Если меня раскритиковали посторонние люди, причем, в вопросе, где я эксперт – очень бы раздражало.

Раздражает ли вас то, что является с вашей точки зрения нелогичным, что вы не можете понять, что как-то противоречит вашим внутренним логическим умозаключениям?
Сложно ответить. Бред и нелогичность, конечно же, раздражает, но скорее нелогичность и бред сами по себе, вне зависимости, что конкретно лично я считаю логичным.
2. Любите ли вы что-либо объяснять людям, рассказывать, читать лекции, насколько творческий у вас подход к этому и талант педагога?
О, я очень люблю объяснять людям, как сделать что-то на практике, показать, научить. Люблю объяснять что-то, в чем я хорошо разбираюсь, иногда даже без аудитории в качестве строю в голове какие-то мини-лекции, как бы я рассказала, если бы у меня были слушатели. Не знаю, насколько творчески я это делаю, но я знаю, что могу научить любого, кто хочет научиться делать то, что я умею сама. Мне это нравится и у меня это получается.

Нравятся ли вам нестандартные способы объяснять людям что-либо, например, в виде ролевых игр?
Кстати, такая мысль мне в голову не приходил, но если прикинуть – пожалуй, да, ме бы понравилось.
Бывает ли так, что у вас возникает внутренняя склонность долго и подробно, скрупулезно что-то объяснять людям, даже если все все поняли и никто уже не хочет вас дальше слушать?
Ну не знаю. Долго и скурпулезно объяснять то-то – да, это в моем стиле. Но есл я вижу, что человек меня понял, я не буду к нему приставать, буду смотреть, получается ли у него дело, по которому были объяснения, и если нет, тогда буду рассказывать по моментам, которые недопоняли. Вообзе больше люблю объяснять по ходу дела и получать вопросы по ходу дела.

Любите ли вы, когда вам задают вопросы?
Если брать в общем – да, и отвечать на них тоже люблю. Если я, конечно, разбираюсь в вопросе. Впрочем, если не разюираюсь, тоже не беда, изучу вопрос, обмозгую информацию, потом выдам ответы (если вопрос мне интересен или важен человек, который вопрос задает).

Важно ли вам, чтобы люди, которым вы что-то объясняете, обязательно все поняли, или вам важнее просто излагать материал, а неумение его понять - проблема самих людей?
Важно, чтобы поняли. Чтобы научились. Но объяснять по десять раз одно и то же, если человек не может или не хочет научиться, когда в одно ухо влетает, а в другое вылетает – нет, увольте, не вижу смысла напрягаться, это уже не мои проблемы.

Нет ли у вас свойства все, что вы делаете, превращать в публичные лекции?
Нет. Не люблю к себе повышенного внимания.

3. Нравится ли вам разрабатывать собственные логические умозаключения, которые объясняли бы все с точки зрения логики? Повышает ли это вашу собственную самооценку, вообще льстят ли вам похвалы в логичности? И насколько важно вам, чтобы люди кругом вас понимали?
Нет, нет и нет. Моя самооценка от моий логичности не зависит, хотя похвалы, конечно, приятны, не поспоришь. Я не нуждаюсь, чтобы все вокруг было объяснено логически. Но мне важно, чтоб меня максимально точно поняли с первого раза, поэтому максимально подробно строю свои объяснения, чтоб не переспрашивали и не запутались.

Если этого не происходит - расстраивает ли это вас и насколько сильно, если да?
Скорее раздражает. Я же и так, и эдак вам объяснила, показала, рассказала, вы не слушаете или издеваетесь?

Что вы чувствуете и делаете, если вас не понимают, активно защищаете собственную позицию или просто стараетесь не начинать или не усугублять спор?
Не начинаю и не усугубляю. Говорим на разнх языках – ок, тогда просто говорить больше не будем.

Важно ли вам понимать все на свете, расстраивает ли вас, если вы чего-то понять не можете?
Мне многие вещи интересны, я бы хотела во многом разбираться, в детстве я часто лезла в литературу, которую в силу юного возраста и нехватки знаний просто понять не могла, но мне было интересно. Часто продолжаю делать это и сейчас. Но я совершенно не расстраиваюсь, если не понимаю этот материал, и менее интересным от этого он не становится. Я просто изучаю еще больше инфы, которая помогла бы мне разобраться.

Боитесь ли вы признаться, что чего-то не поняли?
Нет.
Нет ли у вас свойства все и всех понимать, даже если в сути вопроса вы не очень разбираетесь?
Если вопрос интересен, хоть и непонятен – да, я продолжаю в него закапываться до тех пор, пока интересно. Потом – перестаю. Это не важно, но интересно.
Насколько важно для вас понимание, постижение мира кругом как такового, людей, их поступков - является ли это залогом собственного внутреннего спокойствия, уверенности в себе?
Нет, определенно.

4. Нравятся ли вам здравые логические рассуждения людей? Какие чувства они в вас вызывают?
Всегда приятно почитать и послушать умного человека, способного нормально выражать свои мысли. Да, нравятся.
Успокаивают ли вас люди, которые умеют вам объяснять что-либо так, чтобы это становилось понятным?
Если у меня что-то не получается или я не умею что-то делать, а нужно сделать прямо сейчас – да, успокивает, что мне могут показать и научить.
Нет ли у вас склонности специально находить таких людей и постоянно справшивать их, когда становится непонятным что-либо?
Нет.
Любите ли вы ходить на лекции?
Скорее нет, чем а. Я могу все то же самое прочитать в учебнике или в статьях и сама, это время можно потратить на что-то более полезное.
Нет ли у вас свойства избегать того, что непонятно и окружать себя только тем, что понятно, вместо того, чтобы взять и разобраться в вопросе?
Нет, я как раз люблю разбираться.
Нет ли у вас свойства избегать таких людей, которые говорят что-то непонятное, чего вы постичь и понять не можете?
Да, вполне. Не люблю болтовню о какой-то ерунде, но если это «что-то» непонятное, но интересное для меня – тогда нормально.
Есть ли у вас свойство находить для себя наиболее комфортное место пребывания по принципу того, что для вас там все будет максимально понятно и просто, не будет каких-то неясностей? Если где-либо люди кругом не понимают вас, ваши поступки, не вызывает ли это в вас желание уйти оттуда?
Нет, скорее вызывает желание замолчать и не контактировать с людьми, если меня не понимают и со мной не согласны.

B
1. Как бы вы отнеслись и что бы предпринимали по отношению к начальнику, который заставляет всех действовать по своим правилам, наносящим существенный урон всей деятельности компании, но при этом хорошо платящим вам зарплату и в остальном если он корректен с вами: соблюдали бы вы субординацию или устроили саботаж?
Соблюдала бы субординацию. Он – начальник, поэтому вполне себе может заставлять нас действовать по своим правилам, у него свое видение работы компании и свой план как достичь результата. Мое дело маленькое – я делаю, что мне сказали, и получаю за это свои деньги. Но при этом я буду осторожно выполнять указания и присматриваться к ним, чтобы мои действия не имели юридических или каких-либо еще последствий для меня лично. Если мне скажут сделать что-то, что противоречит моим принципам, взглядам или явно может навредить мне в будущем, если об этом узнают – такого я делать не стану.

Как вы относитесь к людям, которые критикуют вашу деятельность, какие-то ваши правила?
Раздражает. Я знаю, как и что нужно сделать, я умаю это делать, у меня есть опыт и свои понимания того, как нужно делать дело. Если я не знаю, как что-то сделать – пожалуйста, приму ваши советы в вежливой форме. В остальном – отстаньте, я справлюсь и без вас. Моя территория, мое дело, мои правила, нечего в это лезть.

Есть ли у вас такое свойство как навязывание всем своего видения порядка вещей во внешней ситуации: например, характерно ли вам на работе начать рассуждать на тему того, кто что должен там делать, даже если это не в вашей компетенции?
Нет, меня наоборот раздражает такое поведение, считаю, что подобные вещи обсуждать не стоит, это невежливо.

Любите ли вы наводить порядок на своей территории и вызывают ли у вас раздражение те, кто перемещает вещи с тех мест, на которых вы считаете, что они должны стоять?
Да, раздражает. У меня, конечно, тот еще бардак, но я знаю, где какие вещи лежат, не выношу, когда кто-то вмешивается в этот порядок и считает себя вправе на моей территории что-то трогать. Порядок наводить не люблю, если я знаю, где что лежит, нормально и так.

Чувствуете ли вы себя хозяином территории, на которой находитесь?
Если это моя территория, например, моя квартира, в которой я давно живу (именно живу – у меня есть квартира, которую мы только купили, но он пока что как-то своей не ощущается), рабочее место с моим столом и моими вещами, то скорее да. Но слово «хозяин» как-то не очень подходит.

Раздражают ли вас люди, которые подвергают сомнению ваши знания?
Ужасно. Люто бешено ненавижу, когда меня считают некомпетентной в чем-то, что я совершенно точно умею делать, мои знания, которые у меня совершенно точно есть. Считаю, что я чего-то не умею, что я умею совершенно тоно, причем, считают без каких-то видимых обоснований.
Которые подвергают сомнению существующий в каком-то месте порядок, устав, распорядок дня, должностные инструкции?
Нет, вот это не раздражает. При чем тут «какое-то место» ко мне? Да и вообще, распорядку дня на работе следую, инструкции выполняю, зачем мне их критиковать?

Раздражают ли вас люди, которые ведут себя непоследовательно, нелогично с точки зрения внешней ситуации, неадекватно ей?
Да.
Которые устраивают кругом беспорядок, хаос, грязь?
А вот тут нет.

2. Любите ли вы активно, оригинально и творчески работать над внедрением собственного видения того, как нужно выстраивать мир кругом вас, работу, деловую деятельность, порядок вещей?
Не знаю, как насчет «внедрения», а вот работать, активничать и устраивать порядок предпочитаю по своему и делать что-то тогда, когда, когда лично мне это кажется своевременным и актуальным.

Насколько вы напористы и изобретательны в этом?
Не знаю, не думала об этом.
Нравится ли вам делиться знаниями из какой-то сферы деятельности с окружающими, давать инструкции?
Да, очень нравится. Обожаю чему-то учить, давать инструкции, объяснять на практике.

Как думаете, хороший ли из вас получился бы лектор?
Именно лектор – нет. Рассказывать что-то в отрыве от реальной деятельности не люблю, предпочитаю показывать на практике, чтобы видеть, как люди меня понимают, то у них не получается, что непонятно, и отвечать на вопросы по ходу дела.

Есть ли у вас такая особенность, как стремление акцентироваться на фактах, их логической связи, может быть, игнорируя внутреннюю составляющую этих явлений?
Не очень понимаю вопрос. Но факты люблю. Видела фразу «если факт не вписался в теорию – пересмотрим теорию», вот это вот про меня.
Любите ли вы детективы, как бы вы отнеслись к идее написать собственное произведение в этом жанре?
Детективы всегда любила. Пересмотреа множество сериалов по этому жанру, фильмов, много книг. Не уверена, что сумела бы написать что-то в этом жанре, но это, несомненно, было бы интересно.
Умеете и любите ли вы смело и активно обращаться с фактами, преподносить их оригинальным способом, созидать на их основе что-то новое?
Не понимаю, что такое «смело обращаться» и «оригинально преподносить».
Любите ли вы становиться самым информированным, профессиональным человеком вашего окружения по какому-либо вопросу, чтобы потом люди обращались к вам за советами, инструкциями, помощью?
Да! Это всегда было про меня. Изучать вопрос или проблему максимально подробно, со всех сторон, глубоко в нем разбираться. Ко мне всегда обращаются за советами и помощью по многим вопросам, считаю меня очень информированной и компетентной. Мне это нравится – быть такой.

Любите ли вы находить в чем-то какое-то несовершенство и устранять его, модернизировать это?
Да! Иногда я специально создаю эти несовершенства, чтобы что-то переставало работать как нужно, а мне нужно было это починить и разобраться, как заставить это работать. Или начинаю работать с новыми, ранее неопробованными технологиями или программами, чтобы было интересно в ни с нуля разобраться.
Нуждаетесь ли вы в том, чтобы вас просили помочь что-то изучить, сделать, усовершенствовать?
Скорее да, чем нет. Очень люблю таким заниматься.
Можете ли вы сказать, что вы умело и творчески разбираетесь в технически сложных вопросах и любите это занятие?
Скорее да, чем нет. Если это не касается чего-то, что я в принципе понять не могу – например, починить двигатель автомобиля я сейчас не могу, но этому можно научиться и понять как работает. А вот программирование я освоить не смогу, у меня просто мозг иначе устроен.

3. Насколько важна вам собственная успешная и активная деятельность, есть ли стремление стать авторитетом в какой-либо сфере?
Нет, я и так становлюсь авторитетом сама по себе, не прикладывая к этому каких-то сверхъестественных усилий.
Какие чувства у вас встречает то, что какие-то ваши знания не удается внедрить на практике адекватно?
Ну, ничего страшного, значит, нужно разобраться в вопросе получше или попробовать что-то другое.
Нет ли у вас свойства подбирать только те факты, которые подтверждают, что вы все правильно делаете и игнорировать те, которые указывают на то, что что-то идет не так?
Нет, я не могу игнорировать факты вообще. Если факты показывают, что я делаю что-то не так или что-то не сходится, значит, нужно искать, где проблема.

Бывает так, что какой-то внезапно всплывающий факт вызывает в вас такое свойство как нерешительность, «половинчатость» принимаемых решений?
Не понимаю вопрос.
Важно ли вам все в жизни знать? Как вы себя чувствуете, если понимаете, что чего-то вы все же не знаете, не владеете вопросом, не вызывает ли это у вас падения самооценки? Нет ли у вас свойства говорить, что вы что-то знаете, даже если на самом деле это не так? Вообще есть ли у вас свойство полагать, что незнание по какому-либо вопросу - это слабость человека, которую нужно скрывать, а знание - элемент превосходства над другими?
Ответ на все – нет. Невозможно знать все. Я же предпочитаю знать те вещи, что мне интересны или те, то нужны для работы. Если я вдруг не владею вопросом – не проблема, всегда можно изучить его подробнее. Незнание слабостью не считаю, разве что глупостью, и то – не всегда. Еси мне по ситуаии или по положению полагается что-то знать, а я этого не знаю буду скрывать, но как можно быстрее разберусь в вопросе.

Насколько важно вам быть хозяином на своей территории?
Нет ли у вас необходимости иметь какой-то кусок территории, на которой вы были бы главным? Важно ли вам иметь круг людей, которые бы однозначно одобряли и принимали ваши требования к ним по поводу их деятельности (скажем, если вы - художественный руководитель какой-то группы)? Любите ли вы устанавливать где-то свои правила и что чувствуете, если их никто не принимает в расчет?
Для меня всега было важным слово «мое». Моя территория, мои вещи, мои правила, мои обязанности. Мне приятно иметь свою территорию, куда никто не сунется, мое убежище, мой дом, где все будет по-моему и никто не полезет о своими особо ценными указаниями. Но я не могу сказать, что я в том прямо нуждаюсь. Нет – ладно, нет. Есть – здорово, есть. Не люблю доказывать что-то о своих правилах и заставлять людей их выполнять, но опять же, куда спокойнее, когда их не оспаривают.

4. Любите ли вы, когда кто-то извне организует вашу деятельность и направляет в нужное русло?
Я очень неорганизованная и склонная откладывать все дела на потом. На максимально допустимый срок. Мне нужен хороший пинок, чтобы начать работать, но при этом я всегда все успеваю в срок, дае если таких пинков нет. Мне нужно, чтобы кто-то четко говорил мне, что делать, не вмешиваясь в сам процесс, потому что мне самой понятно, как делать, нужно только знать, что делать.

При общении с другими людьми нет ли у вас свойства пропускать все мимо ушей, кроме фактов, цифр, статистики?
Цифры и статистика важны и интересны, но не сказала бы, что игнорирую всю остальную информацию. А вот если я ищу конкретную точную информацию и ответ на конкретный вопрос (особенно в письменном общении), я скорее всего действительно проигнорирую все, чтоме содержащейся в сообщении инфомаци.

Важно ли вам всегда стремиться узнать что-либо «как оно есть на самом деле»?
Пожалуй, да.
Есть ли у вас внутренняя потребность к тому, чтобы существующий порядок вещей не менялся, необходим ли вам порядок в том месте, где вы находитесь и как вы реагируете, если этого нет, не означает ли это сразу желание его поменять?
Порядок – вещь удобная, но если его нет, для меня это не критично. По минимму какой-то порядок вокруг меня все равно будет. Люблю стабильность, но перемены не вызывают раздражения, к ним можно без проблем приспособиться.

Важно ли вам, чтобы в месте вашего нахождения, работы была такая вещь как постоянный распорядок дня, уклад, регламент действий, устав, инструкции?
Распорядок дня неважен, могу нормално работать и без него, важно знать основные вещи типа начала-конца рабочего дня, перерыва на обед и скорок сдачи проекта, например. Уклад, регламент – удобно, но не сказала бы, что прям нуждаюсь. Инструкции – да, опять же, очень удобно.
Раздражают ли вас резкие перемены в них?
Раздражают, если считаю их глупыми, ненужными и бесполезными. В остальном – нет.

Считаете ли вы, что в доме и вообще в любом месте должен быть обязательно какой-то порядок?
Считаю порядком знание, где что лежит и как что найти. Исходя из этого – порядок есть всегда, везде и у всех. Просто у одни это идеально разложенные по полочкам вещи, а другим это необязательно. То же и с распорядком дня – кому-то нужно для того, чтобы себя организовать, четкое расписание, а кто-то способен обходиться и без него. Мне порядок и расисание не нуны, я обхожусь без них, мне легко распределять свое время по своим нуждам и желаниям, а четкий порядок – не необходимая вещь, чтобы что-то найти.

Чувствуете ли вы себя неуютно в ситуациях, где не знаете, что вы должны делать, а что нет?
Чувствую себя неуютно, когда не знаю, чего от меня ждут. Мне нужно всегда четко знать, что я должна делать, а что можно опустить – я разберусь сама.

Есть ли у вас свойство внушаться порядком вещей какого-либо места и потом чувствовать себя неуютно в случае его утраты?
Скорее нет.
Имеете ли вы свойство идеализировать общественно-политический строй, порядок вещей, воспитательные методы родителей, учителей, вообще действия, которые с вами производили окружающие и близкие вам взрослые люди в тот момент, когда вы воспитывались, были ребенком и угнетает ли вас отклонение от этого порядка вещей в окружающем мире в настоящее время?
Нет.
Любите ли вы ситуации очевидного, общепринятого порядка вещей?
Пожалуй, да.
Есть ли у вас свойство перемещаться всегда в направлении наибольшего царящего порядка?
Скорее да, чем нет.

C
1. Умеете ли вы сдерживать раздражение по отношению к людям, которые вам очень не нравятся?
Да. Но если раздражение сильное – прорывается.
Бываете ли вы верны своему когда-то появившемуся чувству по отношению к какому-то человеку, даже если вас уже ничего не связывает?
Да, если наши отношения официально не были закончены ссорой или решением о разрыве. И да, если даже несмотря на ссору, человек важен для меня до сих пор.
Можете ли вы работать «в одной связке» с человеком, который вам однозначно неприятен?
Могу, если это нужно для дела.
Нет ли у вас свойства один раз поделить всех людей на хороших и плохих, и строго придерживаться этого принципа в своей жизни, кто бы и что вам о них не сказал и что бы они потом не сделали?
Нет. Плохой человек может стать хорошим и наоборот, жизнь меняет всех.
Насколько ваши симпатии - антипатии к людям постоянны?
Часто их просто вообще нет и мое отношение ко всему никакое, нейтральное. Но если есть очень непостоянны. Постоянно кидает от «нравится» к «не нравится», а то и вовсе паническое «вообще не понимаю, как отношусь к человеку!».
Уверены ли вы в своем отношении к чему-либо?
Скорее нет по вышеозвученной причине. Мое отношение очень неустойчивое, меняется от дуновения ветра.
Можете ли вы (а может и окружающие вас люди) о себе сказать, что в вопросах этики и морали вы являетесь консерватором в плане того, что они для вас являются чем-то неизменным и постоянным, независящим от динамично изменяющегося мира?
Э, ну нет. Мир как раз меняется, и то, что было допустимым в обществе прошлых веков, например, сейчас уже не морально и неэтично. В плане себя я скорее руководствуюсь нормами и своим воспитанием, а мои взгляды на многие вещи за прошедшие годы и по мере взросления поменялись на диаметрально противоположные.

Насколько вы консервативны и уверены в своих оценках кого-либо и чего-либо?
Если оценки есть, то скорее уверена, что они правильные, они же мои. Но я скорее оцениваю исходя из ситуации и мотивации человека. Допустим, убил человек другого человека. Это определенно плохо! Уасно! Осуждаем. Потом узнаем дополнительные факты. Убил, например, из мести/ради денег – все еще плохо, все правильно осуждаем. Но если убил в порядке самозащиты или защиты близкого человека – уже моно думать, мы человека начинаем понимать, отношение и оценка смещается в другую сторону.

2. Любите ли вы сделать окружающих вас людей лучше в том плане, чтобы донести до них свои морально-этические принципы и оценки так, чтобы они их приняли, если да, то насколько можете в этом быть изобретательным?
Нет, ничего не навязываю, думаю про себя.
Любите ли вы рассуждать на тему вашего отношения к кому-то или чему-то, воспитывать кого-то, сплетничать, оценивать те или иные события?
Нет.
Влюбчивы ли вы, если да - то насколько часто меняются ваши симпатии?
Нет, я однлюб и вообще очень привязчива. Если к кому-то возникла симпатия и хорошее отношение – это прочно и надолго, если человек сам все не разрушит.
Есть ли у вас такое свойство как манипулирование своим отношением к людям: сегодня дружите с одним, завтра – с другим?
Нет.
Нет ли у вас свойства искать единомышленников по собственным этическим представлениям, стремления мягко и изобретательно вовлекать в мир этих представлений как можно больше людей?
Единомышленники – это отлично, это здорово, в таком обществе приятно и хорошо, но вовлекать в свои этические оценки других – не про меня.
Есть ли у вас такое свойство как постоянное тасование «фаворитов» - людей, которые вам симпатичны в настоящий момент?
Нет! Я уже говорила, что мои симпатии для меня слишком важны, чтобы ими манипулировать.
Имеете ли вы свойство всегда говорить людям о том, как вы к ним относитесь, даже если вас не спрашивают?
Нет, но могу упомянуть о своем отношении к человеку/персонажу, если это касается темы обсуждения.
Любите ли вы плести интриги на основе непостоянства собственных симпатий? Важно ли вам найти место, где вашим мнением и оценками интересуются?
Нет и нет.

3. Насколько важно для вас чувствовать собственное хорошее отношение к окружающим вас людям?
Мне нравится компания, в которой хорошие и приятные люди. Мне достаточно комфортно, если все в этой компании мне нравятся, это залог моей продуктивной деятельности. И, конечно же, важно чувствовать ответное хорошее отношение. Для людей, которые мне нравятся, мне хочется делать больше и делать лучше.
Если там появляется человек, который вам неприятен, насколько тяжело это влияет на вас, и что вы предпринимаете в связи с этим?
Думаю, как бы от него избавиться. Но чаще всего просто самоустраняюсь.
Неприятный человек нарушает гармонию и равновесие.

Способствует ли пребывание в среде приятных вам людей улучшению собственной самооценки?
Эээ, ну не знаю насчет самооценки, у меня с ней действительно много проблем, но мне определенно приятно и «правильно» находиться среди людей, которые мне нравятся.
Стараетесь ли вы изменить человека, который чем-то вам не нравится или самому подстроиться под него?
Скорее подстроюсь сама. Я слишком, эм… робкий, нерешительны и мягкий человек, чтобы стараться кого-то изменить. Прощу изменить свое отношение к ситуации и научиться в ней существовать.
Умеете ли вы отыскать что-то хорошее в том, что явно таковым не является, идеализируете ли вы свои отношения с близкими?
Не знаю, я бы не сказала, что ищу в чем-то что-то хорошее. Но отношения склонна идеализировать, да. Возвожу в абсолют, пожалуй. Вживаться в них. Жить ради них. Ради человека, которого люблю или который просто важен для меня.

Есть ли у вас свойство постоянно идеализировать ситуацию или наоборот «сгущать краски»?
Я скорее сгушаю краски. Очень подозрительна, постоянно вижу проблемы в отношениях с людьми, которых, быть может, и нету, но мне нужно непременно все обсудить, все выяснить, разобраться, услышать от человека его мнение – есть ли у нас в отношениях проблема и как ее решить. Я лучше «сгущу краски» и надумаю лишнего, чем потом окажется, что подозрения оказались правдой.

Важно ли вам обязательно любить кого-либо?
Я бы даже сказала, что в этом смысл моей жизни. Иметь отношения, любить кого-то, жить ради кого-то, спешить домой к кому-то, о ком-то думать, мечтать о разговоре или встрече, отдать себя кому-то, подстроить свою жизнь, чтобы для того человека было се мое время.

Любите ли вы говорить о любви, привязчивы ли вы?
Говорить о любви не люблю. Это что-то личное, да и у меня в семье было не принято, для меня произнести эти три слова по отношению к кому-либо – очень тяжело.
Я очень привязчива. Я просто врастаю в человека, перестаю видеть себя в отрыве от него, мне хочется уделить ему все время мира и я жду того же в свой адрес. И очень расстраиваюсь, если то не ценят – вот эту мою привязанность и готовность ради этого человека жить.

Можете ли вы сказать, что если вы никого не любите в какой-то момент времени, то чувствуете себя «плохим»?
Плохой – нет, не чувствую. Чувствую одинокой, бесполезной, ненужной этому миру, а моя жизнь просто бессмысленная и пустая.
Важно ли вам добиваться всегда того, чтобы появлялась возможность высказать свое откровенное мнение и оценки окружающим где-либо во что бы то ни стало?
Нет, но я бы предпочла находиться в обществе, где это приветствуется и не является чем-то странным. Желательно еще, чтобы наши оценки совпадали.

4. Успокаивает ли вас, когда кто-то из близких начинает помогать вам разобраться в своих чувствах по отношению к разным людям, особенно в незнакомых компаниях?
Нет, мне это не нужно.
Важно ли вам, чтобы люди, с которыми вы общаетесь, обязательно вам нравились?
Это необязательное условие, но достаточно приятное.
Если кто-то вам все же не нравится - нет ли желания сбежать оттуда?
Часто бывает. Хочется убрать от себя неприятного человека, но не могу сказать, что если это невозможно – я очень буду страдать.
Важно ли вам, чтобы по месту пребывания где-либо вам было позволено открыто и смело высказываться относительно вашего отношения к кому-либо или чему-либо, открыто демонстрировать чувства и эмоции?
Это совсем необязательно.Собственные оценки я скорее держу при себе, ем высказываю или хочу высказать.
Любите ли вы искусство, заряжает ли оно вас эмоциями?
Скорее нет.
Есть ли у вас такое свойство как сильная зависимость от общественного мнения в том плане, что, сами того не замечая, оно постепенно превращается в ваше?
А вот это для меня очень свойственно.
Можете сказать, что в романтических отношениях вы рассчитываете больше получать эмоциями, чувствами, а отдавать - делами, заботой?
Да, вполне про меня.
Любите ли вы слушать чужие оценки кого-то или чего-то?
Не сказала бы, что в этом нуждаюсь или мне это инересно.

D
1. Что вы чувствуете, если кто-то откровенно плохо к вам относится, раздражает ли вас это?
Это не раздражает, а очень расстраивает, особенно если я считаю, что это не заслужила. За что? Что я сделала? Почему так?
Насколько вы привязчивы к людям, тяжело ли вам рвать отношения с людьми, которым вы нравитесь?
Очень привязчива. И да, достаточно трудно рвать вообще любые отношения, я просто стараюсь от таких отношений самоустраниться, чтобы вроде как они сами по себе закончились, а не я их порвала. Особенно если я человеку вроде как нравлюсь, очень не хочется его обижать или ранить, не знаю, как действовать, очень неловко.
Возмущают и злят ли вас люди, которые действуют из негативных побуждений: зависть, злость и т.п.?
Нет, какая вообще разниц, какие у них побуждения? Понять мотивацию я могу, но эмоции в данном плане вообще неважны.
Есть ли у вас такое свойство как уверенность в определенных чувствах людей по отношению к вам и другим людям, раздражает ли вас, если кто-то в этом начинает сомневаться?
Бывает непонятная уверенность, что я, например, «вон тому типу не нравлюсь», но это ощущение, не основанное ни на чем вообще, интуитивное. Я такие вещи не чувствую, скорее загоняюсь на тему чужого отношения к себе, когда его четко не видно.
Умеете ли вы «ценить кадры»?
В каком смысле?
Имеете ли вы свойство держать возле себя людей, в чьем хорошем отношении к себе не сомневаетесь?
Скорее я сама стараюсь около них держаться. Хотя, конечно, если эти люди мне нравятся МНЕ, то это уже далеко не так важно. Просто в компании людей, которым нравлюсь я, более безопасно, они не захотят меня обидеть, будут принимать во внимание мое мнение и мои отношение к чему-либо, мои просьбы и мои советы. Я уже существовала в компании людей, которым я не нравилась. Правда, они мне тоже не нравились, так что было пофигу. Просто взаимодействие было сложное. Я вежливо прошу их о чем-то даже незначительном, а меня в ответ посылают, мои слова вообще не имеют никакого веса.

Считаете ли вы, что люди кругом должны вести себя согласно намеченному «штатному расписанию», предполагаемым общественным нормативам и раздражает ли вас отклонение от него кем-то из них?
Нет, что значит «штатное расписание»? Есть, конечно, определенный порядок и правила повдения в обществе, и буйное поведение, бурные эмоции, неадекват и прочее мне не нравится, раздражает.
Есть ли у вас свойство «жить» отношениями между людьми и насколько тяжело вы переносите одиночество?
У меня есть свойство жить своим отношением к людям. Одиночество… достаточно тяжело, когда в жизни нет близкого человека. Но в целом мне в одиночестве нормально.
Нет ли у вас свойства скрывать собственное отношение к кому-либо, чтобы тем самым не повредить отношениям этих людей к вам, общего положительного эмоционального фона между людьми?
Да, это про меня, я очень боюсь портить отношения, не выношу ссоры, ругань, крики, разборки и мне вот этого всего не нужно. Особенно если этот человек мне по работе нужен, я с ним отношения испорчу, а потом что делать?

Нет ли у вас свойства «жить» тем, чтобы всех влюблять в себя, завоевывать сердца просто так, без всякой причины, проецируя на себя образ такого человека, которого люди хотят видеть рядом с собой?
Нет, мне это неинтересно.
Стремитесь ли вы быть всегда хорошим «в глазах» людей кругом вас, может быть даже слишком часто в ущерб своим собственным чувствам, мнению и эмоциям, загоняя их в «подполье»?
Да, вполне про меня. У меня все равно будет свое отношение, свои оценки, свое мнение, но мне часто просто не хочется ругаться и спорить из-за этого, поэтому я скажу, что будет безопасно, чтобы меня не трогали.

Есть ли у вас свойство «коллекционировать» чувства и эмоции других людей, чтобы в дальнейшем примерять их на себя?
Нет, мне вообще чаще всего чужие эмоции, переживания чувства безразличны.
Можете ли вы сказать, что высказываемое вами мнение по какому-либо поводу - слишком часто компромиссное, по этой причине - не совсем ваше?
Не сказала бы. Я высказываю свое настоящее мнение в компании людей, которым доверяю и с которыми мне спокойно, а посторонним мои мнение вообще знать не положено. Но если его спрашивают – говорю то, что вероятнее всего заставит людей оставить меня в покое.

Раздражает ли вас, если человек, в чьем отношении к себе (хорошем или плохом) вы были уверены, начинает менять это самое отношение на полностью противоположное, вообще поверите ли вы в это?
Уже говорила, что часто по таким вопросам загоняюсь и слишком переживаю. Начинаю думать – с чего это вдруг так? Что я сделала? Зачем он так говорит? Это шутка? Глупая шутка! Перестань! Если меняет с плохого на хорошее – думаю, что ему от меня нужно? Не нужно мне льстить, отстань, не нужно лицемерить! Если с хорошего на плохое – вообще депрессирую, не понимаю, чем то вызвано, от этого мне плохо.

2. Любите ли вы использовать психологию в своей повседневной жизни самым неожиданным способом?
Нет, если и интересуюсь психологией, то с целью самопознания.
Ну, скажем, придумать такой способ общения с потенциальным клиентом по бизнесу, что он, изначально не желая с вами сотрудничать, вдруг захочет иметь дело только с вами?
Не умею так манипулировать людьми. Да и не нравтся мне такое. Если я ему не нравлюсь и он не хочет иметь со мной дел – как я могу пудрить ему мозги и заставлять менять свое отношение? Чушь какая-то. Лучше убеждать делами, что я хорошим деловой партнер.

Любите ли вы воздействовать на окружающих вас людей с какой-то целью? Ну, скажем, придумать хитрый способ взбодрить расстроенных чем-то друзей?
Не умею такое делать. Да и не люблю. Ссоры среди моих друзей меня напрягают, особенно если я не могу выяснить, в чем проблема. Такая ситуация была. Ни с того, ни с сего две подруги просто перестали общаться. Я ничего не делала, максимум – просто приглашала их обоих на день рождения и они поверхностно-вежливо общались друг с другом из уважения ко мне. Больше я ничего не могла сделать. Да и не сказать, что хотела.
Стремитесь ли вы завоевывать всеобщие симпатии разными этическими нестандартными уловками?
Нет зачем мне нужны всеобщие симпатии?
Считаете ли вы себя специалистом по социальной психологии, умению сплочать и создавать хороший коллектив?
Нет.
Легко ли вы заводите новые знакомства и любите ли этим заниматься?
Не люблю, зачем мне куча новых знакомств с левыми, ненужными мне людьми? Но и заводить знакомства с нужными люьми тоже очень тяжело, это не мое.
Любите ли вы сделать себе рекламу где-либо, влюбить в себя окружающих?
Ненавижу заниматься саморекламой. Сейчас по работе постоянно приходится убеждать людей, что именно я «самая хорошая, самая знающая, самая компетентная, и вообще замечтальнй человек», а меня это бесит! Я работать пришла, а не убеждть окружающих, что мое белое пальто белее, чем у коллег.

Бывает ли так, что вы из самых лучших чувств, чтобы улучшить контакт с человеком, отношение к себе, наобещаете ему того, чего потом выполнять не хочется?
Нет. Если уже пообещала – буду стараться сделать. Но вообще стараюсь не обещать слишком много. Максимум – сказать «я постараюсь сделать», да и то, если человек мне нравится.

Есть ли у вас свойство быть сочинителем и интриганом, прихвастнуть и приукрасить действительность? Умеете ли вы плохие отношения превращать в хорошие?
Нет.
Любите ли вы в качестве объекта для общения выбирать себе замкнутых и некоммуникабельных людей, нуждающихся в психологической поддержке, общении?
А вот тут да – но не потому, что люблю, а просто как-то само собой так получается. Я сама такаяже, может, мне на подсознательном уровне кажется, что я смогу понять такого человека и мы сможем хорошо общаться.

3. Нравится ли вам разбираться в психологии, чтобы потом улучшать отношение других к вам?
Нет, уже говорила, что для меня психология – инструмент самопознания или понимания того, почему окружающие делают или говорят определенные вещи. То есть, инструмент понимания внутренней сути людей.
Важно ли вам нравиться обязательно всем людям кругом вас, что вы чувствуете и предпринимаете, когда этого достичь не удается?
Нет, если это просто ккие-то люди – мне вообще все равно, как они ко мне относятся, тем более, если этого не показывают. Ничего не делаю. Если это на работе – желательно, чтобы я им нравилась, так проще и удобнее работать. Все равно ничего не делаю, если не нравлюсь.
Нет ли у вас свойства ориентироваться только на отношение конкретных людей к вам, игнорируя отношение какого-то конкретного социума, группы?
Нет.
Если кто-то не выражает своего отношения к вам открыто, нет ли у вас свойства провоцировать людей на это как-либо?
Если у меня с этим человеком отношения и он важен для меня, а мне начинает в очередной раз казаться, что у нас в отношениях что-то не так, то да, я провоцирую разными способами человека, чтобы он высказал свое отношение ко мне. Это успокаивает.
Важно ли вам быть социально признанным, авторитетным человеком где-либо, получать почести и регалии, завоевывать всеобщие симпатии, падки ли вы на комплименты?
Нет. Комплименты вообще не люблю, кажется, что человек ко мне подлизывается.
Есть ли у вас свойство при плохом отношении к вам кого-либо стремиться изменить это во что бы то ни стало?
Нет.
Избегаете ли вы общаться с людьми, которые не выражают открыто свое отношение к вам или которым вы не нравитесь?
Нет. Но если это взаимно, и человек не нравится и мне – да, такое общение бессмысленно, скорее всего его прекращу.
Относитесь ли вы к общению с людьми как к работе, чтобы не допустить того, что ваши какие-то неосторожные слова не испортили отношение людей к вам?
Нет. Обычно я контролирую, что говорю, и просто не допускаю, чтобы мои отношения с кем-то испортились.

4. Важно ли вам находиться в среде людей, которым вы нравитесь или это не имеет принципиального значения (скажем, на работе)?
Не имеет принципиального значения, но, конечно, на работе желательно, чтобы все ко всем хорошо относились так проще работать. Но у меня на работе меня мало кто на самом деле знает, и по этой ричине вряд л я на самом деле кому-то нравлюсь, кроме самой ближайшей коллеги (которой нравлюсь я, но которая очень во многом раздражает меня). И меня это особо не волнует. Вообще не волнует, пожалуй, я почти ни с кем не контактирую.

Важно ли вам, чтобы люди говорили вам о том, что вы им нравитесь, успокаивает ли вас пребывание в среде таких людей?
Неважно. Мне нужно, чтобы люди высказывали свое настоящее отношение ко мне, оно необязательно при этом должно быть хорошим.
А если это не так, не возникает ли желание найти себе место получше, где вас все будут любить и ценить?
Нет. Хочу знать настоящее отношение, а не фальшивое «ты нам всем нравишься», такое скорее будет вызывать сильные подозрения.
Нет ли у вас свойства чувствовать себя неуютно в ситуациях, когда точно не знаете, как относятся к вам люди кругом вас?
Хм, я, наверное, даже не думаю об этом. Важно отношение ко мне тех людей, которые важны для меня. Которые нравятся мне.
Успокоило ли бы вас появление в этой среде знакомого вам с положительной стороны человека, который сказал бы вам: «Здорово, дружище!»?
Да ну навиг такой стиль общения.
Любите ли вы чужие положительные эмоции, чувства, «заражаетесь» ли ими?
Нет, я предпочитаю, чтобы был ровный эмоциональный фон, чтобы вообще без ярких эмоций. А чужой позитивчик очень раздражает. Особенно если от меня требуется реакция.
Насколько сильно влияют на вас чужие негативные эмоции, негативное отношение к вам?
Расстраивает, конечно, неприятно. Но опять же, если это кто-то посторонний – какая разниц? Относись ко мне как хочешь, только будь подальше, не трогай меня.
Есть ли у вас свойство вычеркивать из своей жизни навсегда тех, кто вас критикует, говорит о плохом отношении к вам в чем-либо?
Нет, хотя, конечно, критика неприятна. Это не повод отказываться от человека, если от него есть какая-то польза или он интересен, как собеседник.
Cupcake
Новичок
Новичок
 
Сообщения: 6
Зарегистрирован: Вт янв 22, 2019 3:29 pm
Пол: Женский
Темперамент: Меланхолик

Re: Платное виртуальное типирование в разделе (500)

Сообщение Cupcake » Пт мар 15, 2019 7:50 pm

E
1. Как вы относитесь к тем, кто пытается запретить людям получать максимальное физиологическое удовольствие от жизни, скажем, с позиции пристойности и норм приличий, злят ли они вас?
Нет, мне все равно. Меня скорее наоборот раздражают люди, которые хотят «получить максимальное физиологическое удовольствие».
Какие мысли у вас вызывает идея отделить алкоголиков и наркоманов от остальной части общества?
Скорее отрицательное. Они не люди, что ли?
Нет ли у вас свойства считать, что вы сами лучше разбираетесь в лечении людей, чем сами врачи?
Ну… я сама врач. Не знаю, как на это ответить :D Вообще, бывают моменты, когда кажется, что пациенты вроде как лучше меня знают, что им надо.
Могли бы вы взяться провести хирургическую операцию в полевых условиях, не имея врачебной практики, если бы от этого зависела жизнь человека?
Ну, практики и правда нет, но я знаю анатомию и целом понятие о хирургии у меня есть. Думаю, да.
Нет ли у вас свойства ставить свое «хочу» впереди реальных финансовых возможностей: скажем, купить дорогущий автомобиль в кредит, даже если деньги потом придется очень долго отдавать?
Бывает. Но я буду стараться искать какие-то единоразовые ресурсы. То есть, заработать деньги, например, чтобы удовлетворить свое «хочу», или сэкономить на чем-то одном, чтоб сэкономленное потратить на это «хочу».
Нет ли у вас свойства идеализировать свои вкусовые предпочтения и презирать чужие (скажем, если я люблю тепло - то все, кто любит холод - дураки. Если я люблю холод - то все, кто любит тепло - неженки)?
Нет, бред какой-то. Меня очень удивляют люди, которые считают, что это нормально.
Насколько консервативны ваши вкусовые предпочтения? Можете ли вы назвать себя гурманом во всем, что касается физиологических удовольствий?
Нет. Я, конечно, люблю вкусно поесть, но это скорее всего кака-то обычная, простая еда, без излишеств. Часто – одна и та же. Гурман – нет, это не про меня.
Есть ли у вас свойство ставить собственные физические удовольствия превыше всего на свете?
Нет, я скорее наоборот поставлю что угодно превыше своих удовольствий. Предпочитаю интеллекуальные удовольствия.
Является ли ваше здоровье для вас зоной уверенности в себе, своих знаний, умений и навыков?
Несмотря на мою профессию, мне на удивление пофиг на свое здоровье. Если то-то прямо очень болит, начинаю анализровать, откуда это может идти и в чем причина, но как только все проходит, тут же забываю об этом. Да в принципе, чужое здоровье для меня тоже не очень-то зона уверенности и интереса. Воспринмаю это просто как интересную задачку или просто работу.

Есть ли у вас свойство «жить» пятью органами чувств: постоянно что-то трепать в руках, пробовать, смотреть, слушать, много разговаривать на темы «удобно – не удобно», «приятно – не приятно»?
Нет, меня это очень раздражает.

2. Любите ли вы смело и творчески экспериментировать с приготовлением пищи или чаще вы будете придерживаться рецептов, более-менее общепринятых канонов, особо не выходя за их рамки?
Рецепты и каноны. Готовить вообще не люблю. Хотя рецептами иногда интересуюсь, интересно, как что-то приготовить, в плане последовательности действий.

Любите ли вы пробовать редкую экзотическую пищу, питье, испытывать неожиданные физиологические ощущения?
Нет.
Нет ли у вас свойства «спиной чувствовать пыль» и стремления сразу навести порядок, если это действительно так?
Нет. Вообще и уборку тоже не люблю.
Можете ли вы сказать, что вам нравится заниматься вопросами комфорта и уюта и вы подходите к вопросу творчески?
Э… нет. Мне интересны вопросы расстановки мебели, планировки жалья, я люблю всякие свечки, красивые интересные лампы, но на этом все заканчивается.

Нравится ли вам доставлять физиологическое удовольствие людям: кормить их, заботиться об их удобстве, комфорте?
Ой, нееет. Раздражает необходимость таким заниматься.
Нравится ли вам делать массаж, лечить людей, заниматься вопросами укрепления их здоровья?
Нет!
Вызывает ли у вас положительные чувства работа по уборке помещения от грязи, вообще нравится ли вам заниматься вопросами чистоты и гигиены?
Нет. Не мое совсем.

3. Любите ли вы подвергать испытаниям и укреплять собственное тело: закаляться, обливаться холодной водой, «моржевать», бегать кроссы по утрам, заниматься Йогой, много ходить пешком, пить лечебные травы и т.п.?
Нет. Вообще не люблю физческую нагрузку.
Любите ли вы доказывать людям кругом (и в первую очередь себе) собственный потенциал «Автономной боевой единицы», то есть, что вы находитесь в отличной физической форме?
Нет, вообще плевать на свою физическую форму.
Огорчает ли вас, если это у вас не получается и влияет ли это на вашу самооценку?
Нет, мне все равно.
Являются ли для вас проблемы со здоровьем поводом для «самобичевания»?
Нет, вообще плевать на это.
Важно ли вам чувствовать, что «в случае чего» - о вас кто-то позаботится?
Нет.
Есть ли у вас свойство восхвалять чувство долга, взаимопомощи, товарищества?
Нет.
Нет ли у вас постоянного чувства повышенного беспокойства относительно безопасности, вашей и близких: например, если в двери автомобиля не хватает винтика, то значит нельзя трогаться с места?
Нет.
Хорошо ли вы разбираетесь в медицине, есть ли у вас навыки использования их на все случаи жизни (от насморка до серьезных проблем со здоровьем)?
Ну, в силу профессии - да.
Пугает ли вас, если водитель машины, в которую вы сели, начинает быстро ехать?
Нет, наоборот скорость очень люблю.
Вообще боитесь ли вы малейших угроз вашему здоровью: например, при похолодании - не опасаетесь ли вы сразу же заболеть?
Нет, вообще не парюсь об этом. Хотя заболеваю в зимний период довольно часто.
Нет ли у вас хобби в виде увлечения нетрадиционной медициной?
Нет, раздражают такие концепции.
Пугают ли вас грязь, болезни, бактерии, немощность, «сглаз»?
Нет.
Есть ли у вас свойство маниакально следить за гигиеной, потреблять обязательно только высшего качества продукты, воду, постоянно заботиться и переживать о безопасности и надежности чего-либо?
Нет, хотя иногда бывает, думаю, что «по-моему, эти продукты испортились, не буду их есть, «воду из-под крана пить нельзя! Неважно, что мы в Еврое, все равно вода грязная!».

4. Успокаивает ли вас, когда кто-то к вам прикасается, поглаживает, делает массаж?
Нет, это меня бесит. Вообще не люблю, когда меня трогают.
Есть ли в этом внутренняя потребность и стремление найти для себя обязательно комфортные с физиологической точки зрения условия существования где-либо и избегать некомфортных?
Нет, в принципе, некомфортные условия жизни не очень беспокоят. Это не необходимость.
Любите ли вы, когда кто-то интересуется вашим самочувствием, например, не заболели ли вы?
Нет, меня бесит, когда кто-то в это лезет. И тем более – если начинает это обсуждать со мной или с окружающими.
Нет ли свойства определять это только по отзывам окружающих, а не по своим собственным ощущениям?
Нет.
Нет ли у вас свойства постоянно ездить в какое-то место, в котором вы когда-то почувствовали себя физически комфортно, даже если это место находится на другом конце города или еще дальше (скажем, ресторан)?
Нет. Разве что там еда очень вкусная была, огда могу туда иногда ездить.
Капризны ли вы в своих физиологических потребностях: ну, скажем, захотелось вам вдруг с утра деликатеса - будете ли вы стремиться во что бы то ни стало удовлетворить ваше желание?
Мммм…. Не. Вряд ли.
Нет ли у вас свойства всячески избегать физически неблагоприятных мест, где нет комфорта и во чтобы то ни стало искать те, где они есть, даже за «бешеные деньги»?
Нет.
Капризны ли вы в своих физиологических желаниях и привычках?
Нет.
Важно ли вам, чтобы кто-то обязательно о вас заботился в физическом смысле: кормил, поил, убирал, помогал в быту, обеспечивал комфортную обстановку?
Не скажу, что нуждаюсь в этом, но вообще не откзалась бы. Мне самой этим заниматься неинтересно.

F
1. Что вы думаете насчет людей, которые любят «плакаться в жилетку», презирают культ сильного человека?
Что есть «культ сильного человека»? Вообще, плакальщиков не люблю. Но допускаю, когда люди жалуются, чтобы получить сочувствие и понимание.
Замечали ли вы за собой такое свойство как отсутствие деликатности, бескомпромиссность, уверенность в собственных силах, могуществе и действиях?
Нет.
Есть ли у вас такое свойство как идеализация своих личных качеств и презрение к противоположным им качествам («если я силен, то все не сильные – «слабаки», если я слаб, то все сильные – «жлобы»)?
Нет. Единственное «если я что-то могу – все это могт», «если я умею – научитесь и вы».
Есть ли у вас свойство идеализировать свои действия, навязывать их всем, раздражают ли вас те, кто их критикует, даже если они правы?
Вроде бы нет.
Есть ли у вас постоянная уверенность в том, что вы самый лучший, сильный, стремление быть главным?
Нет.
Можете ли вы сказать, что всегда ставите перед собой только максимальные цели и задачи, и не жалеете сил на их достижение?
Нет.
Считаете ли вы, что кто сильнее – тот и прав?
Нет. Но он может доказать свою правоту за счет силы.
Умеете ли вы обращаться с деньгами и насколько в этом уверены?
Ммм, не особо умею. Если есть жесткая необходимость – могу экономить, но в целом достаточно вольно обращаюсь с деньгами, трачу их на все подряд.
Вообще можете ли вы сказать, что в жизни вы многое можете и умеете, делаете это лучше всех?
Нет, я очень в себе не уверена, и мне кажется, что я наоборот едва ли не во всем хуже всех.
Боитесь ли вы показаться людям слабым, стесняетесь ли своих физиологических пристрастий?
Да… некоторых пристрастий стесняюсь. Боюсь показаться слабой, хотя и сильной себя не чувсвую.
Есть ли у вас свойство «работать, пока в борону не упадешь», без отдыха, вообще относиться к своему телу как к чему-то, что мешает вам добиваться максимальных результатов, иногда переоценивать свои возможности в этом?
Нет, я склонна лениться и недорабатывать. Но меня, бывает, раздражает, что нужно идти спать, потому что инач я просто не смогу работать, а я еще не все сделала, у меня еще столько дел, столько интересного, столько времени я вынуждена потратить на сон, а могла бы пообщаться с приятными людьми, или почитать, или что-то посмотреть или еще что.

Относитесь ли вы с пренебрежением к собственным болячкам, медицине?
Да.
Уверены ли вы в своих внешних данных?
Двойственное чувство. С одной стороны – я знаю, что я красивая, мне нравится свое лицо, но мне не нравится фигура, она определенно не красит меня. Ничего делать с этим, правда, я пока не собираюсь.
Есть ли у вас свойство постоянно что-то делать, не оставляя пауз между этими действиями?
Нет. Я скорее созерцтель, чем деятель.
Но для меня не проблема в любой момент начать что-то делать, я всегда гоова в действиям. Хотя нормальное состояние для меня – бездеятельность.
Бывает ли так, что вы сперва злитесь, что кто-то вам «перечит», а уже потом только до вас доходит суть происходящего?
Да вроде нет…

2. Интересно ли вам было бы придумать собственный стиль боевых единоборств?
Наверное, да, но не уверена, что я бы смогла это сделать.
Нравится ли вам придумывать и воплощать новые нестандартные способы зарабатывать деньги, оригинальные методики приведения людей в боевую готовность, учить им кого-то?
Ммм… нет.
Как думаете, хороший из вас мог бы получился тренер?
Наверное, нет. Это нужно орать и строить людей, убеждать их, а это не про меня.
Умеете ли вы превращать бедность в богатство, слабость в силу?
Нет…
Стремитесь ли вы во всем становиться лучшим, самым сильным, богатым, знаменитым? Нет.
Если да, то вызывает в вас это стремление сама цель или вам интересен сам процесс достижения этого?
Нет.
Насколько вы активны в действиях, которые осуществляете, умеете ли делать сразу несколько дел, слышать сразу нескольких человек?
Часто стараюсь делать несколько дел сразу – например, смотреть сериал и одновременно с этим – работать, но если дел больше, чем два – внимание распыляется, и все. Слушать одновременно нескольких людей – очень вряд ли.
Любите ли вы «экстрим», «мериться силой», спорт, соревноваться в чем-либо?
Экстрим – люблю. Скорость, американские горки, быстрая езда, все такое. С парашютом бы прыгнула. Соревнования и конкуренцию – нет, если касается меня, да, если наблюдаю за кем-то. Спорт – нет, если заниматься им, и очень да, если наблюдать (люблю теннис, биатлон, лыжи, но в целом – могу наблюдать за любым видом спорта, было бы за кого болеть). Но если в спорте нет конкуренции, например, есть один сильны игрок (которы мне не нравится), за которым никому не угнатьс – это скучно.
Можете ли вы сказать, что у вас есть богатый спектр навыков и умений, который постоянно расширяется?
Нет, я предпочитаю быть хорошим специалистом, экспертом в определенных областях, хвататься за все подрд – не про меня.
Привлекает ли вас финансовая деятельность, любите ли вы заниматься каким-нибудь бизнесом, если да, то насколько вы в этой деятельности изобретательны?
Нет, не привлекает.
Можете ли вы похвастаться своим вкусом, умеете ли вы одеваться, есть ли у вас склонность к созданию собственного стиля одежды?
Може не следую, стиля особо не имею. Мне нравится, чтоб все черное, с металлом, с шипами и выглядело брутально, но выглядить так я могу очень мало где. Но мне нравится.
Нравится ли вам коллекционировать что-либо?
Да, я вообще много чего коллекционирую. Сейчас – в основном интересные лампы. Магниты на холодильник из мест, где бывала я или мои близкие. Открытки с пожеланиями друзей за всю свою жизнь. Красивые свечи и подсвечники. И прочее.

3. Необходимо ли вам постоянно испытывать на прочность собственный «дух», преодолевать какие-то препятствия, ставить перед собой труднодостижимые цели и в конце чувствовать себя победителем?
Нет.
Пугает ли вас то, что с возрастом вы можете потерять часть своих лучших кондиций, красоту, силу, власть, успех?
Нет. Это естественный ход событий, разумеется, это когда-то произойдет. Нечего об этом страдать. Ну и плюс к этому – у меня нету ни власти, ни красоты, ни успеха, ни силы, то есть, и терять-то нечего.
Расстраивает ли вас то, что кто-то умеет делать что-то, чего не умеете делать вы?
Ну, если мне хочется это уметь – то да.
Любите ли вы одеваться подчеркнуто вычурно, ярко, чтобы доказать что-то окружающим?
Нет.
Можете ли вы сказать, что для вас важнее всего в жизни социальная успешность: богатство, власть, красота, популярность и что вы чувствуете, если всего этого у вас нет?
В этом не нуждаюсь и от отсутствия не страдаю.
Считаете ли вы, что из профессии нужно уходить вовремя, чтобы однажды не опозориться? Да, мне нравитс эта мысль. Уйти на пике славы, на пике возможностей, чтобы запомнили таким – сильным, успешным, умелым.
Боитесь ли вы старости, уродства, быть некрасивым, бедным, неудачником?
Нет. Хотя быть неудачником опрделенно не хочу.
Нет ли у вас убеждения, что лучше умереть красивым и молодым, чем медленно стариться?
Нет, но эта мысль тоже протеста не вызывает.
Важно ли вам чувствовать себя сильным, победителем?
Нет. Но в принципе приятно.

4. Чувствуете ли вы себя спокойнее, увереннее в окружении сильных, решительных и волевых людей?
Да, пожалуй.
Не возникает ли у вас ощущения, что они вдыхают в вас жизнь?
Не знаю, но они вдыхают в меня пинки, чтобы я начинала что-то делать :D
Насколько важна для вас при выборе места работы ее солидность, престижность, статусность этого места?
Не думала об этом, когда выбирала работу. Вообще меня отправили туда работать, я это место не выбирала.
Избегаете ли вы находиться в окружении неудачников?
Не знаю, как-то не была опыта такого общества.
Есть ли у вас зависимость от роскоши, красивой одежды, дорогих подарков, красивых вещей, званий, денег, регалий, грамот и постоянного стремления быть там, где это можно заполучить?
По-моему, нет.
Нет ли у вас стремления перемещаться постоянно в направлении «наибольшей силы» и быть с ней заодно?
Мне нравится позиция «серого кардинала». Когда у меня нету власти, но я «заодно» с тем, у кого власть есть, а я могу влиять на этого человека как-то незаметно и ненавязчиво.
Можете ли вы сказать, что в ваших стремлениях цель - пожить «красивой жизнью», является одной из самых главных?
Не знаю, одно из главных оно или нет, но такое стремление пожалуй есть.
Есть ли у вас свойство всегда быть на стороне победителя, большинства, сильнейшего, «большего кошелька»?
Вроде нет…
Легко ли вас в чем-то переубедить, если использовать «волевой нажим» и настойчивые уговоры?
Да. По-моему, я что угодно воспринимаю как руководство к действиям. Даже особо уговаривать не нужно.
Притягивает ли вас как магнитом бурная деятельность и активность где-либо?
Да, мне нравится, когда вокруг меня что-то происходит, кипит деятельность, творится что-то значимое. Нравится быть в центре событий. В центре стихии – ураган, шторм, буря…

G
1. Как вы относитесь к тем, кто ограничивает свой мир стандартными, «заезженными» и проверенными схемами, игнорируя новые неожиданные идеи, в том числе ваши: скажем, начальник платит вам хорошую зарплату, но при этом работать предпочитает только по ним и вас принуждает к тому же, что вы будете думать на его счет и предпринимать?
Не понимаю, какая моему начальнику разница, по каким идеям и схемам я работаю, если это дает результт? Тем более, что это все внутри, я же не буду ему рассказывать, о чем я думаю и как я думаю, он же этого не видит?
Есть ли у вас такое свойство как стремление жить только собственными идеальными представлениями, убеждениями, идеями, идеалами?
По-моему, я так и живу. По своим принципам, убеждениям, идеалам.
Если да, то как вы реагируете на ситуации, когда кто-то ведет себя в противоречии с ними или критикует их, раздражает ли это вас?
Ну конечно же меня будет раздражать, что кто-то лезет в мою голову и критикует мои убеждения и идеалы, они же мои, это мое, личное, никого, кроме меня не касающееся, никто не имеет права это трогать. Если окружающие ведут себя не так, как мне кажется правильным – что ж, это их дело, у них могут быть свои идеалы и убеждения, они имеют на них право и конечно же, могут жить по собственным предтавлениям.
Имеете ли вы склонность окружать себя только теми, кто однозначно разделяет ваши идеалы и взгляды, единомышленниками?
Да, для меня очень важно иметь единомышленников, которые разделяют мои взгляды, которые живут так, как мне кажется правильным, которые верят в то же, во что и я, которым нравится то же самое, что и мне.
Важно ли вам быть всегда последовательным, непротиворечивым, следовать собственным принципам и идеям?
Да. Впрочем, я и так последовательна и непротиворечива. Я не пытаюсь быть такой, я такая и есть. Как вообще можно иметь какие-то идеи и убеждения, но при этом им не следовать? Это как-то… невозможно.
Раздражают ли вас люди, разрушающие своим присутсвием внутреннюю гармонию, спокойствие, настроение, позитив?
Не знаю. Я не придаю особо много значения людям вокруг себя, они мне не мешают.
Важно ли вам, чтобы вы и люди кругом были верны своим принципам, насколько они у вас консервативны, раздражают ли вас те, кто пытаются найти в них изъян?
Как я уже сказала – если человек имеет принципы, он не может им не следовать и не быть им верным. Если не следует – значит, это ненастоящие принципы.
Можете ли вы сказать, что для вас важнее всего в жизни - ваша внутренняя гармония, настроение?
Гармония важна. Мое хорошее отношение к Самому Важному Человеку и моя внутренняя гармония – все, что мне нужно.
Раздражают ли вас те, кто его разрушает у вас внутри как-либо?
Не люблю, когда лезут мне в душу. Какая людям разница, во что я верю, как себя ощущаю и все такое? Это мое дело!
Есть ли у вас такое свойство как умение изменять себя под собеседника, словно бы принимать наиболее удобную для данной ситуации форму?
Да, вполне.
Умеете ли вы быть внутренне спокойным и гармоничным, несмотря ни на что снаружи, в мире?
Да.
Раздражают ли вас внутренне негармоничные люди, есть ли стремление от них спрятаться как-нибудь, отгородиться, сбежать?
Как-то не думала об этом. Но если люди не в ладах с собой и плохо себя понимают – мне это кажется странным.
Есть ли у вас свойство, находясь в каком-то пространстве, словно бы выключаться из него, становиться незаметным, сливаться с обстановкой?
Эээ…. Не знаю. Но часто замечаю, что задумываюсь о чем-то и как будто я не тут, и все вокруг меня ненастоящее, события нереальные и происходят вообще не со мной.

2. Любите ли вы придумывать и воплощать в жизнь какие-то новые, неожиданные смелые идеи, убеждения, принципы, идущие вразрез с общепринятыми?
Нет.
Насколько тяжело вам принимать какие-то важные в своей жизни решения?
В принципе, несложно.
Умеете ли вы разбираться во внутренних конфликтах и проблемах того или иного человека и уметь ему помочь, разбираться в сути сложного вопроса, привлекает ли вас такая деятельность?
Не сказала бы, что мне такое интересно.
Есть ли у вас такое свойство как умение и стремление войти в роль какого-то человека, вжиться в нее и воспринимать себя в ней какое-то время?
Вот это – да, мне нравится и я знаю, что это могу. Часто себя так развлекаю, если нечем заняться или скучно – представляю себя другим человеком, с его мыслями, чувствами, отношениями, памятью, прошлым…
Не бывает ли так, что подобные вживания в образ другого человека вытесняют вас самих, отодвигают на второй план?
Да, я же в этот момент не я, а совсем другой человек.
Есть ли у вас такое свойство как нерешительность в действиях, которые представляют для вас важность, так как тем самым вы опасаетесь поколебать свой внутренний покой?
Не знаю, я достаточно нерешительна, но не могу сказать, почему.
Нет ли у вас такого свойства как отсутствие интереса к людям, у которых нет внутренних конфликтов, внутренних противоречий, любите ли вы в них «копаться»?
Не люблю лезть в чужие головы, это не мое дело.
Нравится ли вам быть аналитиком, сопоставлять разрозненные факты и события, проповедовать системы верований, знаний и убеждений?
Нет.
Нет ли у вас такого свойства как внутренняя ранимость на том основании, что вы не нашли «внутренних конфликтов» людей, то есть, когда все «слишком хорошо» и гладко?
Нет.
Есть ли у вас внутренняя потребность в постоянной работе по нормализации какой-либо внутренней ситуации где-либо?
Нет.
Не вызывает ли в вас излишне спокойная внешняя обстановка желания внести в нее немного интриги?
Нет.

3. Насколько важно вам следовать собственным принципам, придумывать, находить и развивать новые идеи?
Как уже сказала – просто им следую.
Насколько вы принципиальны и верны им?
Достаточно.
Как вы реагируете, если кто-то не разделяет ваши взгляды и открыто их критикует?
Раздражает.
Важно ли вам быть внутренне гармоничным и спокойным человеком, у которого все всегда no problem?
Не особо. Живу, как живу. Не могу сказать, что какие-то проблемы меня сильно задевают.
А если вдруг возникает какой-то внутренний конфликт, как это отражается на вас?
Никак. Решаю его. Спокойно решаю.
Есть ли у вас такое свойство как самокритичность и саморазоблачительство, особенно если это вытекает из каких-то ваших же принципов и убеждений?
Самокритичность и самокопания – это про меня. Я всю жизнь занимаюсь этим, это моя суть.
Есть ли у вас свойство держаться на некоторой дистанции от людей ради того, чтобы выглядеть корректным, последовательным и непротиворечивым?
Дистанцию держу, но не для этого. Большая часть людей мне просто не нравтся, мне они рядом с сбойне нужны.
Нет ли у вас свойства ставить свои идеи и идеалы выше реального положения вещей в конкретной жизненной ситуации, умеете ли вы «повести за собой» людей?
Нет.
Считаете ли вы, что «цель оправдывает средства»?
Иногда – да. Если цель очень важная.
Есть ли у вас свойство принимать только ту информацию, которая не может вызвать в вас внутреннего конфликта?
Нет. Важна вся информация.
Стараетесь ли вы избегать действий, которые могут как-то поколебать вашу внутреннюю гармонию, уверенность в себе?
Ммм, вроде нет.

4. Насколько важно вам находиться в среде идейных, внутренне гармоничных людей?
Не особо важно.
Есть ли у вас потребность слушать смелые оригинальные идеи, читать фантастику, мистику?
Фантастику и мистику люблю, интересно. Особенно о путешествиях во времени.
Есть ли у вас свойство идеализировать и воспроизводить идеи, убеждения, в которых вас воспитали?
Нет, это были не мои убеждения и идеи.
Важно ли вам, чтобы окружающие вас люди разделяли ваши идеи, убеждения и взгляды?
Это необязательно, но мне бы понравилось.
А если это не так – не возникает ли стремления уйти оттуда, сбежать?
Нет, я просто это не обсуждаю.
Важно ли вам, чтобы окружающие люди принимали вас безоговорочно, «со всеми потрохами»?
Я бы не отказалась.
Есть ли у вас свойство постоянно искать себе то место пребывания, которое не может вызвать в вас внутренних конфликтов и противоречий?
Нет.
Любите ли вы людей, которые умеют поднять настроение, «окрылить» душу.
Нет.
Избегаете ли вы людей, которые умеют посеять хаос и противоречие внутри вас?
Нет.
Есть ли у вас свойство подбирать друзей и окружение вообще именно по совпадению идейных принципов?
Нет, но это достаточно важная вещь.
Любите ли вы использовать алкоголь как способ поднять себе настроение?
Нет, вообще не пью.
Есть ли у вас такое свойство как неумение сохранять внутреннее спокойствие, если да, то нуждаетесь ли вы в человеке, который бы своевременно «гасил» ваши «вспышки» ярости?
Нет.

H
1. Есть ли у вас свойство считать окружающий мир чем-то по определению гармоничным и прекрасным?
Эм, нет, мир вокруг то еще негармоничное место. Постоянно вокруг происходит что-то плохое.
Раздражают ли вас конфликтные люди, разрушающие внешнюю гармонию мира?
Нет. Конфликтные люди скорее разрушают мою личную гармонию и нарушают внутреннее равновесие.
Как вы себя чувствуете в ситуации ремонта в квартире, когда внешняя ситуация становится негармоничной, незавершенной?
Я думаю о том, какой эта квартира станет в будущем, когда ремонт будет закончен, планирую про себя как расставить мебель и прочие вещи. Тогда все будет красиво и гармонично. Хотя шум дрели и молотков меня очень раздражает.

Можете ли вы сказать, что вам трудно что-либо начать делать, но зато легко закончить за других? Имеете ли вы свойство «жить» смелыми и перспективными идеями относительно внешнего мира, а также окружать себя людьми, которые будут безоговорочно принимать их? Есть ли у вас свойство объединять какую-то группу в своем восприятии в единой целое и вообще воспринимать мир как целостную, законченную и непротиворечивую ситуацию?
Нет…

Можете ли вы сказать, что «живете» всеми открывающимися возможностями этого мира и активно «лавируете» в них?
Нет.
Раздражают ли вас люди, загоняющие вас в плотные графики работы, тем самым - ограничивая ваши возможности маневра в мире возможностей и перспектив?
Не могу сказать, что активно протестую против графиков, но предпочитаю, чтобы мне позволяли работать в удобном темпе и удобными для меня способами.
Раздражают ли вас внутренне консервативные люди, которые игнорируют новые современные идеи относительно благоустройства мира, предпочитая им старые проверенные методы?
Да, не очень люблю, когда люди категорически отрицают все новое.
Есть ли у вас свойство быть обязательно на самой «вершине волны» цивилизации, иметь у себя все ее новинки?
Нет, за новым не гонюсь, но интересуюсь им в рамках интересующих меня областей. Если заполучаю – интересно разбираться.

2. Любите ли вы активно изменять и улучшать, гармонизировать окружающий мир в лучшую сторону, насколько изобретательны в этом можете быть?
Нет, подобным не занимаюсь.
Скажем, понравилась бы вам идея о том, что правительство и президентов надо не выбирать, а назначать после обучения и отбора в специализированном учебном заведении?
Но это звучит интересно.

Есть ли у вас талант к созданию интерьеров, гармоничной обстановки, музыки, оптимизации каких-либо процессов окружающей действительности?
Не думаю, что у меня есть такой талант, но думать об интерьерах и придумывать, как обставить квартиру, мне интересно.
Умеете ли вы увидеть слабое звено какого-то процесса и его усилить? Хорошо ли вы разбираетесь в анализе ситуаций, умеете ли моделировать какие-то процессы, ставить эксперименты? Умеете ли вы «разобрать» ситуацию на части и затем оптимизировать: например - прочитать законы и предложить свою, модернизированную версию?
Не знаю.
Любите ли вы попасть в какую-то хаотическую обстановку и превратить ее в гармоничную, оптимальную? Умеете и любите ли вы смело и активно маневрировать в мире возможностей? Любите ли вы воспитывать тех, кто разрушает внешнюю гармонию мира (например, кидает мусор мимо урны)? Вообще имеете ли свойство постоянно модернизировать и улучшать мир кругом, относитесь ли к миру как к чему-то, над чем надо работать, чтобы он стал полностью гармоничным и несколько сказочным, идеальным?
Нет.

3. Насколько важно для вас быть гармоничным, своевременным, адекватным текущей ситуации человеком, успевать все делать вовремя?
Я и так успеваю все сделать вовремя.
Важно ли вам быть современным с позиции окружающего мира, адекватным ему?
Нет, не особо.
Если вы понимаете или кто-то говорит, что это не так, какая будет ваша реакция?
Да в принципе все равно. Фраза "ты не современная или отсталая" меня вообще не заденет.
Нужна ли вам обязательно стабильность складывающейся для вас текущей жизненной ситуации?
Не нуждаюсь критично в этом, но стабильность мне нравится. Впрочем, ее отсутствие тоже не сказать чтобы сильно мешает.
Если кто-то говорит, что у вас дома беспорядок - как вы отреагируете на это и что почувствуете?
Мне все равно. Хотя если кто-то узнал о том, что у меня беспорядок, то это кто-то НЕ посторонний.
Насколько важен вам домашний уют, боитесь ли вы бедности?
Уют неважен, бедности не боюсь.
Нет ли у вас свойства идеализировать мир и окружающих людей кругом вас, жить в придуманном вам самим идеальном мире?
Нет.
Как вы реагируете на перемены в вашей жизни ситуативного характера, пугают ли они вас?
Не пугают. Я бы даже сказала, что мне нравится все новое.
Можете ли сказать про себя, что вы - сторонник постоянства во внешних обстоятельствах жизни?
Да, могу. Но опять же, его отсутствие не трагедия.
Нет ли у вас склонности во что бы то ни стало сохранять давно изжившие себя отношения?
Нет. Я их просто не трогаю, если мы с этим человеком не контактируем. Но если я человеку не нужна, а он не нужен мне и мы это оба понимаем – нет смысла в таких… «отношениях».

Есть ли у вас склонность к работе на природе, соприкосновения с музыкой, искусством вообще?
Нет. Музыку, конечно, люблю, но моя работа от нее очень далека. Работа на природе и связанное с искусством – нееет.
Нравится ли вам заниматься дизайном и эстетизацией обстановки?
Вообще, интересно, но специально заниматься подобным я не стану.
Любите ли вы гадания, гороскопы, верите ли приметам?
Не люблю и не верю.
Помогает ли вам пребывание на природе поднимать собственную самооценку?
Нет, не фанат природы.
Любите ли вы праздники как способ достижения внешней гармонии между людьми, фильмы с «хэппи-эндами»?
Нет, наоборот, люблю драмы, где в конце все умирают. Праздники вообще не отмечаю и находиться на них не люблю, слишком шумно, радостно и суетливо.
Боитесь ли вы упустить что-то из возможностей окружающего мира? Расстраивает ли вас, если кто-то ругается, разрушает внешнюю гармонию ситуации как-либо? Важно ли вам, чтобы у вас обязательно было «все как у людей», гарантированное «светлое будущее»?
Нет. Фразу про "все как у людей" меня вообще раздражают как касательно меня, так и касательно других. Ругать не люблю, потому что она мою гармонию разрушает.

4. Успокаивает ли вас, когда кто-то открывает вам новые возможности самореализации, интересы, любите ли вы таких людей? Есть ли у вас склонность к постоянному поиску более гармоничного внешнего мира во всем: новых друзей, мест жизни и работы, избранников, сфер деятельности? Есть ли у вас свойство идеализировать и воспроизводить в жизни ту атмосферу, в которой вы воспитывались?
Нет, интересы для себя я сама в состоянии найти, не люблю, когда мне что-то навязывают. А атмосфера, в которой я воспитывалась, была так себе.
Нет ли у вас свойства все кругом объяснять удачей, случайным стечением обстоятельств?
Считаю, что достаточно удачлива. Мне правда часто везет. Люблю всякие совпадения и все такое, но не могу сказать, что все вокруг - это случайное стечение обстоятельств. Оно не случайное.
Есть ли у вас склонность к постоянному поиску гармоничного, непротиворечивого и идеального мира, где вам бы было уютно и комфортно себя чувствовать? Важно ли вам слышать, что «все будет хорошо»?
Нет, сама могу рассказывать, что все будет хорошо.
Вызывает ли у вас беспокойство неопределенность, неясность, незаконченность какой-то ситуации?
Вообще, не особо. Хотя открытые финалы в историях не люблю.
Важно ли вам быть «центром» какой-то ситуации, чтобы «все вращалось вокруг вас»?
Нет.
Важна ли вам стабильность, гармоничность ситуации, в которой вы находитесь?
Нет, но отношусь к этому положительно.
Нет ли у вас внутреннего стремления избегать любых внешних конфликтов и искать такое место пребывания, где их не бывает, где обстановка, атмосфера будет гармоничной и непротиворечивой?
Да.
А если конфликты все же возникают - то не возникает ли желания просто сбежать оттуда, даже если в остальном там все нормально?
Нет.
Вселяет ли в вас спокойствие нахождение на природе, в первую очередь то, что она постоянна, гармонична? Вообще есть ли у вас свойство отдыхать обязательно там, любите ли вы музыку, искусство и праздники как способ найти внешнюю гармонию мира?
Нет.
Cupcake
Новичок
Новичок
 
Сообщения: 6
Зарегистрирован: Вт янв 22, 2019 3:29 pm
Пол: Женский
Темперамент: Меланхолик

Re: Платное виртуальное типирование в разделе (500)

Сообщение DSG » Пт мар 15, 2019 7:53 pm

Cupcake, отлично, вижу анкету. В течение пары суток примерно выложу здесь анализ анкеты, когда все будет готово. :) :I6
Консультации по фондовому рынку ЦБ, интернет-трейдингу: viewforum.php?f=729
Консультации по Инструментальной соционике: viewforum.php?f=724
Аватара пользователя
DSG
Местный
Местный
 
Сообщения: 1274
Зарегистрирован: Ср дек 05, 2007 10:54 pm
Откуда: СПб
Медали: 1
Пол: Мужской
Соционический тип: Максим Горький
Темперамент: Флегматик
Профессия: социология, брокеридж

Re: Платное виртуальное типирование в разделе (500)

Сообщение Odette » Сб мар 16, 2019 1:58 pm

DSG писал(а): Пожалуйста. Я рад, что с вашим пониманием все хорошо сошлось в конце концов. :add25 У меня тот же тип, что и у вас, так что многое работает подобным образом. Основные проблемы идут, естественно, по слабым ценностным функциям, так как они противостоят сильным ценностным. Много работы по первой [БЛ] - сразу автоматом возникает страх по четвертой [ЧЭ] , что где-то к вам кто-то может плохо относиться. Много работы по второй [ЧС] - тяжело удерживать спокойствие на душе, срывы могут быть психологические по [БИ]. Все довольно просто. Дальше вы немножечко за собой наблюдайте и довольно легко можете диагностировать, что и куда у вас пошло, если какой-то кризис случился. Просто чаще всего первая функция любит пахать за счет всех остальных у человека, от этого ТИМ начинает корежить, так что от нее обычно полезно отвлекать энергию либидо, а через вторую это проще всего сделать. Ну и оставлю вам ссылочек полезных. Книги: https://vk.com/club11182114?w=page-11182114_15303267 Видео: https://vk.com/club11182114?w=page-11182114_8314916. Описания типов: http://socionika.forum24.ru/?0-3. Естественно, что оттуда наиболее полезно читать/смотреть то, что по инструментальной соционике. Ну и еще Юнга можно, но там несколько сложнее. :) :D

Ух, спасибо большое! Очень много классной информации. Буду изучать всё потихоньку с интересом, и себя тоже :) Вы мне очень помогли многое понять и увидеть про себя, хотя сначала у меня и был шок и отторжение к этой версии своего типа :D :add25
Odette
Новичок
Новичок
 
Сообщения: 7
Зарегистрирован: Пт мар 08, 2019 12:49 am
Пол: Женский

Re: Платное виртуальное типирование в разделе (500)

Сообщение DSG » Сб мар 16, 2019 4:59 pm

Типирование Cupcake.

A.
В принципе, особого раздражения нет. Не люблю, конечно, когда нормальные умозаключения считают глупыми ил нелогичными, но я не склонна разводить дискуссии, и высказывать направо-налево свое мнение, поэтому поводов у кого-либо усомниться в моей логичности почти не бывает. А если кому-то не нравится, то я просто самоустраняюсь, что-либо доказывать с пеной у рта – не по мне. - [БЛ] не на первой консервативной функции, здесь - мое понимание. Не злит, если кто-то с ним не согласен, яростно критикует.

Важно ли вам, чтобы окружающие вас люди их принимали?
Как уже сказала – редко озвучиваю свои умозаключения, если их не принимают – могу обидеться, что меня считают глупой, когда это совершенно точно не так (не считая случаев, когда я явную глупость сказала или была действительно непоследовательна и нелогична), но в принципе ообо меня это не задевает. - аналогично.

Исходя из этого - не появляется ли желания окружать себя только теми, кто принимает и одобряет ваши логические соображения и отделаться от тех, кто не одобряет?
Нет, если человек «не одобряет» мое соображения, это не повод с ним не общаться. Скорее всего просто в общении с этим человеком я не буду поднимать определенные темы. Но если человек адекватны, не считает мое мнение «неправильны» только потому, что оно отличается от его собственного, можно продолжить дискутировать, если тема мне интересна. - аналогично.

Трудно бы вам было бы в этой связи, скажем, «защищаться» на научной кафедре?
Если бы хорошо разбралась в своем вопросе, была бы готова изложить материал и ответить на вопросы, и это была бы небольшая аудитория (перед большой ужасно боюсь выступать, жутко робею и трясусь) то я не думаю что это было бы очень трудно. - аналогично.

Трудно ли вам бывает перестроить свои логические построения, умозаключения, если они оказались не верны и насколько это болезненно для вас?
Если я неправа и я сама это поняла – просто. Вообще без проблем. Если меня раскритиковали посторонние люди, причем, в вопросе, где я эксперт – очень бы раздражало. - аналогично. [БЛ] не на первой функции, не зона консерватизма. Нет привязанности к своему пониманию, если что, то легко можете перестроить его. Возможно, что видна ценностная [ЧЛ], как стремление к объективно данному, по объекту данному логическому виденью.

Сложно ответить. Бред и нелогичность, конечно же, раздражает, но скорее нелогичность и бред сами по себе, вне зависимости, что конкретно лично я считаю логичным. - опять же, скорее ценностная [ЧЛ], как объективно данная логика, а не [БЛ] как свое понимание, своя логика. Можете ее поменять, если они оказались не по объекту данными почему-то.

О, я очень люблю объяснять людям, как сделать что-то на практике, показать, научить. Люблю объяснять что-то, в чем я хорошо разбираюсь, иногда даже без аудитории в качестве строю в голове какие-то мини-лекции, как бы я рассказала, если бы у меня были слушатели. Не знаю, насколько творчески я это делаю, но я знаю, что могу научить любого, кто хочет научиться делать то, что я умею сама. Мне это нравится и у меня это получается. - похоже на какую-то логику на второй творческой функции. Больше на [ЧЛ], так как есть нацеленность больше на практику, это практические знания, созидание, нежели именно объяснения.

Нравятся ли вам нестандартные способы объяснять людям что-либо, например, в виде ролевых игр?
Кстати, такая мысль мне в голову не приходил, но если прикинуть – пожалуй, да, ме бы понравилось. - аналогично, похоже на какую-то логику на творческой функции.

Ну не знаю. Долго и скурпулезно объяснять то-то – да, это в моем стиле. Но есл я вижу, что человек меня понял, я не буду к нему приставать, буду смотреть, получается ли у него дело, по которому были объяснения, и если нет, тогда буду рассказывать по моментам, которые недопоняли. Вообзе больше люблю объяснять по ходу дела и получать вопросы по ходу дела. - аналогично. Судя по всему, опять же, именно [ЧЛ] у вас на второй творческой. Вам нравится не столько подробно объяснять что-то 3 часа, демонстрировать свое понимание, сколько именно практически помогать что-то созидать, делать, давать инструкции "куда и чего".

Если брать в общем – да, и отвечать на них тоже люблю. Если я, конечно, разбираюсь в вопросе. Впрочем, если не разюираюсь, тоже не беда, изучу вопрос, обмозгую информацию, потом выдам ответы (если вопрос мне интересен или важен человек, который вопрос задает). - какая-то логика на второй творческой, ей трудности интересны такие.

Важно ли вам, чтобы люди, которым вы что-то объясняете, обязательно все поняли, или вам важнее просто излагать материал, а неумение его понять - проблема самих людей?
Важно, чтобы поняли. Чтобы научились. Но объяснять по десять раз одно и то же, если человек не может или не хочет научиться, когда в одно ухо влетает, а в другое вылетает – нет, увольте, не вижу смысла напрягаться, это уже не мои проблемы. - вот тут тоже видно, что именно творческая [ЧЛ], а не [БЛ]. Интересно давать практические навыки логического созидания, а не объяснять до упора как детям, чтобы было ясно даже ежу, что было бы интересно уже творческой [БЛ].

Нет ли у вас свойства все, что вы делаете, превращать в публичные лекции?
Нет. Не люблю к себе повышенного внимания. - не творческая [БЛ]. Не интересно просто болтать, что-то объясняя.

Нет, нет и нет. Моя самооценка от моий логичности не зависит, хотя похвалы, конечно, приятны, не поспоришь. Я не нуждаюсь, чтобы все вокруг было объяснено логически. Но мне важно, чтоб меня максимально точно поняли с первого раза, поэтому максимально подробно строю свои объяснения, чтоб не переспрашивали и не запутались. - [БЛ] не на третьей функции самооценки, не растет от понимания чего-либо, осознания своей логичности. Да и [ЧЛ] тоже не похожа на третью.

Если этого не происходит - расстраивает ли это вас и насколько сильно, если да?
Скорее раздражает. Я же и так, и эдак вам объяснила, показала, рассказала, вы не слушаете или издеваетесь? - тут именно нацеленность на краткое изложение информации, точное, а не на постоянные подробные объяснения [БЛ], чтобы все было понятно даже детям.

Важно ли вам понимать все на свете, расстраивает ли вас, если вы чего-то понять не можете?
Мне многие вещи интересны, я бы хотела во многом разбираться, в детстве я часто лезла в литературу, которую в силу юного возраста и нехватки знаний просто понять не могла, но мне было интересно. Часто продолжаю делать это и сейчас. Но я совершенно не расстраиваюсь, если не понимаю этот материал, и менее интересным от этого он не становится. Я просто изучаю еще больше инфы, которая помогла бы мне разобраться. - сильная ценностная логика, зона уверенности. Больше похоже на [ЧЛ] именно, раз вам интересно это все изучать и без всякого понимания [БЛ].

Боитесь ли вы признаться, что чего-то не поняли?
Нет. - [БЛ] не на третьей функции самооценки, не страшно что-то не понять - самооценка от этого не упадет.

Если вопрос интересен, хоть и непонятен – да, я продолжаю в него закапываться до тех пор, пока интересно. Потом – перестаю. Это не важно, но интересно. - сильная ценностная логика, зона уверенности.

Насколько важно для вас понимание, постижение мира кругом как такового, людей, их поступков - является ли это залогом собственного внутреннего спокойствия, уверенности в себе?
Нет, определенно. - [БЛ] не на самооценке, как понимание. Не падает, если что-то непонятно.

Нет ли у вас склонности специально находить таких людей и постоянно справшивать их, когда становится непонятным что-либо?
Нет. - [БЛ] не на внушаемой 4-й функции. Не фактор хорошего места нахождения. Здесь - оно было бы там, где все просто и понятно, но не ваш случай.

Любите ли вы ходить на лекции?
Скорее нет, чем а. Я могу все то же самое прочитать в учебнике или в статьях и сама, это время можно потратить на что-то более полезное. - сильная ценностная логика, зона уверенности, поддержка особо не нужна.

Нет ли у вас свойства избегать того, что непонятно и окружать себя только тем, что понятно, вместо того, чтобы взять и разобраться в вопросе?
Нет, я как раз люблю разбираться. - аналогично, [БЛ] не на внушаемой. Непонимание чего-то не пугает.

Итого по A:
[БЛ] не в ценностях. [ЧЛ] уже видно, что находится на второй творческой функции. Плюс я бы добавил, что у вас характерный именно для [ЧЛ] стиль изложения - краткость и лаконичность, а не [БЛ], как подробные такие и длинные объяснения, пояснения, уточнения и т.п.

B.
Как бы вы отнеслись и что бы предпринимали по отношению к начальнику, который заставляет всех действовать по своим правилам, наносящим существенный урон всей деятельности компании, но при этом хорошо платящим вам зарплату и в остальном если он корректен с вами: соблюдали бы вы субординацию или устроили саботаж? - Соблюдала бы субординацию. Он – начальник, поэтому вполне себе может заставлять нас действовать по своим правилам, у него свое видение работы компании и свой план как достичь результата. Мое дело маленькое – я делаю, что мне сказали, и получаю за это свои деньги. Но при этом я буду осторожно выполнять указания и присматриваться к ним, чтобы мои действия не имели юридических или каких-либо еще последствий для меня лично. Если мне скажут сделать что-то, что противоречит моим принципам, взглядам или явно может навредить мне в будущем, если об этом узнают – такого я делать не стану. - [ЧЛ] не на первой консервативной функции [ЧЛ]. Здесь - обязательность именно конструктивной созидательной деятельности. Если это не так - то это не обязательно сразу на автомате раздражитель. Плюс [БИ] похожа на ценностную, как принципы, которые нельзя нарушать.

Раздражает. Я знаю, как и что нужно сделать, я умаю это делать, у меня есть опыт и свои понимания того, как нужно делать дело. Если я не знаю, как что-то сделать – пожалуйста, приму ваши советы в вежливой форме. В остальном – отстаньте, я справлюсь и без вас. Моя территория, мое дело, мои правила, нечего в это лезть. - [ЧЛ] может быть где-то в ценностях как свои правила. В принципе не так категорично вы закрыты от каких-то именно грамотных подсказок, что я опять же отнес бы к [ЧЛ], как логическому созиданию, сделанному по объекту.

Есть ли у вас такое свойство как навязывание всем своего видения порядка вещей во внешней ситуации: например, характерно ли вам на работе начать рассуждать на тему того, кто что должен там делать, даже если это не в вашей компетенции?
Нет, меня наоборот раздражает такое поведение, считаю, что подобные вещи обсуждать не стоит, это невежливо. - [ЧЛ] не на первой консервативно функции. Нет стремления всем именно жестко навязывать свой порядок, свои правила.

Раздражают ли вас люди, которые подвергают сомнению ваши знания?
Ужасно. Люто бешено ненавижу, когда меня считают некомпетентной в чем-то, что я совершенно точно умею делать, мои знания, которые у меня совершенно точно есть. Считаю, что я чего-то не умею, что я умею совершенно тоно, причем, считают без каких-то видимых обоснований. - похоже на сильную ценностную [ЧЛ], раз вас злит, что кто-то ваши знания не признает. Здесь больше даже на первую похоже.

Которые подвергают сомнению существующий в каком-то месте порядок, устав, распорядок дня, должностные инструкции?
Нет, вот это не раздражает. При чем тут «какое-то место» ко мне? Да и вообще, распорядку дня на работе следую, инструкции выполняю, зачем мне их критиковать? - все же не первая консервативная функция [ЧЛ], не правила ради правил. Это что-то более адекватное миру.

Раздражают ли вас люди, которые ведут себя непоследовательно, нелогично с точки зрения внешней ситуации, неадекватно ей?
Да. - [ЧЛ] в ценностях, как адекватность внешней ситуации, логика внешней целесообразности ситуации.

Любите ли вы активно, оригинально и творчески работать над внедрением собственного видения того, как нужно выстраивать мир кругом вас, работу, деловую деятельность, порядок вещей? Не знаю, как насчет «внедрения», а вот работать, активничать и устраивать порядок предпочитаю по своему и делать что-то тогда, когда, когда лично мне это кажется своевременным и актуальным. - скорее всего тоже [ЧЛ] ценностная как некий именно свой "порядочек". Поскольку это не первая консервативная функция, то он может быть таким, действительно, своеобразным, но и более адекватным миру, а не "порядок ради порядка".

Нравится ли вам делиться знаниями из какой-то сферы деятельности с окружающими, давать инструкции?
Да, очень нравится. Обожаю чему-то учить, давать инструкции, объяснять на практике. - отличный способ применения второй творческой функции [ЧЛ]. Здесь - все перечисленное. Именно практическое знание.

Как думаете, хороший ли из вас получился бы лектор?
Именно лектор – нет. Рассказывать что-то в отрыве от реальной деятельности не люблю, предпочитаю показывать на практике, чтобы видеть, как люди меня понимают, то у них не получается, что непонятно, и отвечать на вопросы по ходу дела. - аналогично. Тут интересно что-то помогать именно делать, созидать, практическое. Если уж лекция, то по сборке автомобиля там, а не просто объяснение чего-то.

Не очень понимаю вопрос. Но факты люблю. Видела фразу «если факт не вписался в теорию – пересмотрим теорию», вот это вот про меня. - именно способ мышления, характерный для [ЧЛ], когда теории строятся, отталкиваясь от фактов. Факты первичней, чем объяснения, теории, что ли.

Детективы всегда любила. Пересмотреа множество сериалов по этому жанру, фильмов, много книг. Не уверена, что сумела бы написать что-то в этом жанре, но это, несомненно, было бы интересно. - подозреваю, что творческой [ЧЛ] интересно именно складывать факты, чтобы понять там, кто убийца.

Любите ли вы становиться самым информированным, профессиональным человеком вашего окружения по какому-либо вопросу, чтобы потом люди обращались к вам за советами, инструкциями, помощью? Да! Это всегда было про меня. Изучать вопрос или проблему максимально подробно, со всех сторон, глубоко в нем разбираться. Ко мне всегда обращаются за советами и помощью по многим вопросам, считаю меня очень информированной и компетентной. Мне это нравится – быть такой. - опять же, отличный способ реализации по второй творческой функции [ЧЛ]. Здесь - знания, инструкции.

Любите ли вы находить в чем-то какое-то несовершенство и устранять его, модернизировать это? Да! Иногда я специально создаю эти несовершенства, чтобы что-то переставало работать как нужно, а мне нужно было это починить и разобраться, как заставить это работать. Или начинаю работать с новыми, ранее неопробованными технологиями или программами, чтобы было интересно в ни с нуля разобраться. - очень интересный пример второй творческой функции [ЧЛ]. Это именно созидание, и чтобы дать себе работу на нее - вы иногда даже можете что-то ломать, чтобы починить еще лучше. Это все 100%-но соционическое. Творческая функция любит много работы, потому, если не находит ее в нужном объеме, то может иногда выкидывать подобные фокусы, как вы описываете. Хоть прямо сразу в учебник по инструментальной соционике бери именно ваш пример. :add25 Ну и работа с программами настолько авантюрная - это, несомненно, тоже характерно именно для второй творческой функции.

Нуждаетесь ли вы в том, чтобы вас просили помочь что-то изучить, сделать, усовершенствовать?
Скорее да, чем нет. Очень люблю таким заниматься. - аналогично, творческая [ЧЛ] любит именно такую, технически сложную работу.

Можете ли вы сказать, что вы умело и творчески разбираетесь в технически сложных вопросах и любите это занятие?
Скорее да, чем нет. Если это не касается чего-то, что я в принципе понять не могу – например, починить двигатель автомобиля я сейчас не могу, но этому можно научиться и понять как работает. А вот программирование я освоить не смогу, у меня просто мозг иначе устроен. - аналогично. Вас технические сложности не пугают. [ЧЛ] очень ярко себя проявляет на второй. Программирование тут тоже очень подошло бы вам, кстати. Работу полезно искать именно на вторую функцию, тогда она будет приносить массу радости.

Насколько важна вам собственная успешная и активная деятельность, есть ли стремление стать авторитетом в какой-либо сфере?
Нет, я и так становлюсь авторитетом сама по себе, не прикладывая к этому каких-то сверхъестественных усилий. - [ЧЛ] не на третьей функции самооценки. Не растет от авторитетности. А вот на сильную - вполне похоже, зона уверенности, и нет нужды в поддержке в виде каких-то там регалий и грамот.

Какие чувства у вас встречает то, что какие-то ваши знания не удается внедрить на практике адекватно?
Ну, ничего страшного, значит, нужно разобраться в вопросе получше или попробовать что-то другое. - аналогично. Самооценка не падает от этого. Зона уверенности, что все получится.

Нет ли у вас свойства подбирать только те факты, которые подтверждают, что вы все правильно делаете и игнорировать те, которые указывают на то, что что-то идет не так?
Нет, я не могу игнорировать факты вообще. Если факты показывают, что я делаю что-то не так или что-то не сходится, значит, нужно искать, где проблема. - аналогично. не падает самооценка, если вскрывается незнание. Скорее сильная ценностная [ЧЛ], зона уверенности. Ну и явно не первая наверное, что подобные моменты, когда вскрывается некомпетентность своя - не злят на автомате.

Ответ на все – нет. Невозможно знать все. Я же предпочитаю знать те вещи, что мне интересны или те, то нужны для работы. Если я вдруг не владею вопросом – не проблема, всегда можно изучить его подробнее. Незнание слабостью не считаю, разве что глупостью, и то – не всегда. Еси мне по ситуаии или по положению полагается что-то знать, а я этого не знаю буду скрывать, но как можно быстрее разберусь в вопросе. - аналогично. Знание не гонит самооценку наверх. Зона уверенности, сильная ценностная [ЧЛ].

Для меня всега было важным слово «мое». Моя территория, мои вещи, мои правила, мои обязанности. Мне приятно иметь свою территорию, куда никто не сунется, мое убежище, мой дом, где все будет по-моему и никто не полезет о своими особо ценными указаниями. Но я не могу сказать, что я в том прямо нуждаюсь. Нет – ладно, нет. Есть – здорово, есть. Не люблю доказывать что-то о своих правилах и заставлять людей их выполнять, но опять же, куда спокойнее, когда их не оспаривают. - ценность [ЧЛ], как своих правил. Но это явно не первая консервативная, когда их надо всем навязать и не третья самооценка, когда их несоблюдение просто человека дичайше огорчает. Это что-то более адекватное, что и типично творческой второй функции. Это свои правила, но они такие максимально адекватные миру, не навязываются во что бы то ни стало.

Я очень неорганизованная и склонная откладывать все дела на потом. На максимально допустимый срок. Мне нужен хороший пинок, чтобы начать работать, но при этом я всегда все успеваю в срок, дае если таких пинков нет. Мне нужно, чтобы кто-то четко говорил мне, что делать, не вмешиваясь в сам процесс, потому что мне самой понятно, как делать, нужно только знать, что делать. - здесь четко видна четвертая внушаемая функция [ЧС]. Нужна встряска извне от кого-то, чтобы получить нужный импульс для каких-то дел.

При общении с другими людьми нет ли у вас свойства пропускать все мимо ушей, кроме фактов, цифр, статистики?
Цифры и статистика важны и интересны, но не сказала бы, что игнорирую всю остальную информацию. А вот если я ищу конкретную точную информацию и ответ на конкретный вопрос (особенно в письменном общении), я скорее всего действительно проигнорирую все, чтоме содержащейся в сообщении инфомаци. - [ЧЛ] не на четвертой внушаемой функции, но в ценностях. Здесь - факты, цифры, точная информация.

Порядок – вещь удобная, но если его нет, для меня это не критично. По минимму какой-то порядок вокруг меня все равно будет. Люблю стабильность, но перемены не вызывают раздражения, к ним можно без проблем приспособиться. - аналогично. [ЧЛ] в ценностях, как порядок, но не на внушаемой четвертой функции, что он прямо делает место комфортным.

Важно ли вам, чтобы в месте вашего нахождения, работы была такая вещь как постоянный распорядок дня, уклад, регламент действий, устав, инструкции?
Распорядок дня неважен, могу нормално работать и без него, важно знать основные вещи типа начала-конца рабочего дня, перерыва на обед и скорок сдачи проекта, например. Уклад, регламент – удобно, но не сказала бы, что прям нуждаюсь. Инструкции – да, опять же, очень удобно. - аналогично. Здесь - распорядки и все перечисленное типа времени прихода-ухода, обеда и т.п. "порядочки".

Раздражают ли вас резкие перемены в них?
Раздражают, если считаю их глупыми, ненужными и бесполезными. В остальном – нет. - [ЧЛ] не на внушаемой.

Есть ли у вас свойство внушаться порядком вещей какого-либо места и потом чувствовать себя неуютно в случае его утраты?
Скорее нет.
Имеете ли вы свойство идеализировать общественно-политический строй, порядок вещей, воспитательные методы родителей, учителей, вообще действия, которые с вами производили окружающие и близкие вам взрослые люди в тот момент, когда вы воспитывались, были ребенком и угнетает ли вас отклонение от этого порядка вещей в окружающем мире в настоящее время?
Нет. - аналогично.

Есть ли у вас свойство перемещаться всегда в направлении наибольшего царящего порядка?
Скорее да, чем нет. - во всяком случае, [ЧЛ] в ценностях, как некоторый порядочек.

Итого по B:
[ЧЛ] на второй творческой функции, очень интересное и яркое наполнение. Хоть в учебник по инструментальной соционике все это бери.

C.
Умеете ли вы сдерживать раздражение по отношению к людям, которые вам очень не нравятся?
Да. Но если раздражение сильное – прорывается. - ценность [БЭ], как искренности отношения. Но скорее видимо не первая консервативная, раз раздражение прорывается только в крайнем случае.

Можете ли вы работать «в одной связке» с человеком, который вам однозначно неприятен?
Могу, если это нужно для дела. - аналогично, [БЭ] не на первой консервативной функции. Для дела можете себя остановить, они не прорываются сами по себе.

Нет ли у вас свойства один раз поделить всех людей на хороших и плохих, и строго придерживаться этого принципа в своей жизни, кто бы и что вам о них не сказал и что бы они потом не сделали?
Нет. Плохой человек может стать хорошим и наоборот, жизнь меняет всех. - этика не на первой консервативной функции, раз это - что-то более изменчивое.

Часто их просто вообще нет и мое отношение ко всему никакое, нейтральное. Но если есть очень непостоянны. Постоянно кидает от «нравится» к «не нравится», а то и вовсе паническое «вообще не понимаю, как отношусь к человеку!». - похоже на слабую ценностную [БЭ], зона неуверенности. Здесь - свое настоящее отношение.

Уверены ли вы в своем отношении к чему-либо?
Скорее нет по вышеозвученной причине. Мое отношение очень неустойчивое, меняется от дуновения ветра. - аналогично.

Можете ли вы (а может и окружающие вас люди) о себе сказать, что в вопросах этики и морали вы являетесь консерватором в плане того, что они для вас являются чем-то неизменным и постоянным, независящим от динамично изменяющегося мира?
Э, ну нет. Мир как раз меняется, и то, что было допустимым в обществе прошлых веков, например, сейчас уже не морально и неэтично. В плане себя я скорее руководствуюсь нормами и своим воспитанием, а мои взгляды на многие вещи за прошедшие годы и по мере взросления поменялись на диаметрально противоположные. - не консервативная этика. Это что-то меняющееся все же.

Любите ли вы сделать окружающих вас людей лучше в том плане, чтобы донести до них свои морально-этические принципы и оценки так, чтобы они их приняли, если да, то насколько можете в этом быть изобретательным?
Нет, ничего не навязываю, думаю про себя. - [БЭ] не вторая творческая функция. Здесь - стремление выдавать везде свои оценки, отношение, "правду-матку".

Любите ли вы рассуждать на тему вашего отношения к кому-то или чему-то, воспитывать кого-то, сплетничать, оценивать те или иные события?
Нет. - аналогично.

Нет, я однлюб и вообще очень привязчива. Если к кому-то возникла симпатия и хорошее отношение – это прочно и надолго, если человек сам все не разрушит. - ценностная [БЭ], явно не на второй творческой функции, раз все более-менее стабильно в симпатиях.

Есть ли у вас такое свойство как манипулирование своим отношением к людям: сегодня дружите с одним, завтра – с другим?
Нет. - [БЭ] не на творческой. Здесь - нет творчества в некоем фаворитизме.

Есть ли у вас такое свойство как постоянное тасование «фаворитов» - людей, которые вам симпатичны в настоящий момент?
Нет! Я уже говорила, что мои симпатии для меня слишком важны, чтобы ими манипулировать. - аналогично.

Имеете ли вы свойство всегда говорить людям о том, как вы к ним относитесь, даже если вас не спрашивают?
Нет, но могу упомянуть о своем отношении к человеку/персонажу, если это касается темы обсуждения. - ценность [БЭ], своего настоящего отношения.

Любите ли вы плести интриги на основе непостоянства собственных симпатий? Важно ли вам найти место, где вашим мнением и оценками интересуются?
Нет и нет. - [БЭ] не на творческой.

Насколько важно для вас чувствовать собственное хорошее отношение к окружающим вас людям? Мне нравится компания, в которой хорошие и приятные люди. Мне достаточно комфортно, если все в этой компании мне нравятся, это залог моей продуктивной деятельности. И, конечно же, важно чувствовать ответное хорошее отношение. Для людей, которые мне нравятся, мне хочется делать больше и делать лучше. - похоже на слабую ценностную [БЭ]. Важность того, чтобы все нравились. Больше на третью функцию самооценки, так как это вас стимулирует делать что-то хорошее для этих людей. Как бы самооценка от всего этого идет вверх.

Если там появляется человек, который вам неприятен, насколько тяжело это влияет на вас, и что вы предпринимаете в связи с этим?
Думаю, как бы от него избавиться. Но чаще всего просто самоустраняюсь.
Неприятный человек нарушает гармонию и равновесие. - скорее тоже слабая ценностная [БЭ]. Неприятный человек раздражает, но что-то с этим делать вам сложно.

Способствует ли пребывание в среде приятных вам людей улучшению собственной самооценки?
Эээ, ну не знаю насчет самооценки, у меня с ней действительно много проблем, но мне определенно приятно и «правильно» находиться среди людей, которые мне нравятся. - аналогично.

Стараетесь ли вы изменить человека, который чем-то вам не нравится или самому подстроиться под него?
Скорее подстроюсь сама. Я слишком, эм… робкий, нерешительны и мягкий человек, чтобы стараться кого-то изменить. Прощу изменить свое отношение к ситуации и научиться в ней существовать. - отличный способ защиты такой третьей функции [БЭ]. Здесь лучший способ - это путь буддиста, который готов полюбить мир со всеми недостатками таким, каков он есть. Это защищает самооценку от падений из-за того, что кто-то не нравится, а иногда и способствует ее росту.

Не знаю, я бы не сказала, что ищу в чем-то что-то хорошее. Но отношения склонна идеализировать, да. Возвожу в абсолют, пожалуй. Вживаться в них. Жить ради них. Ради человека, которого люблю или который просто важен для меня. - типично такой третьей функции [БЭ]. Тут искренность чувств гонит ее наверх, так что идеализация часто бывает свойственна.

Есть ли у вас свойство постоянно идеализировать ситуацию или наоборот «сгущать краски»?
Я скорее сгушаю краски. Очень подозрительна, постоянно вижу проблемы в отношениях с людьми, которых, быть может, и нету, но мне нужно непременно все обсудить, все выяснить, разобраться, услышать от человека его мнение – есть ли у нас в отношениях проблема и как ее решить. Я лучше «сгущу краски» и надумаю лишнего, чем потом окажется, что подозрения оказались правдой. - это ценность именно [БЭ] - интровертный аспект ориентирован не по объекту. Ему важнее его разоблачить, чтобы снизить степень воздействия на себя. Тут важны именно отношения, а не сами люди. Через разоблачение нормативной этики [ЧЭ] как бы происходит работа по аспекту [БЭ], он же гонит самооценку вверх. То есть, на третьей - это некоторое хобби по выявлению моментов некоторой неискренности, что, дескать, на самом деле этим отношениям не хватает искренности. Кто-то говорит, что он хорошо относится, но все равно что-то найти, что это не так - это такой способ поставить себе плюсик на такую третью функцию.

Важно ли вам обязательно любить кого-либо?
Я бы даже сказала, что в этом смысл моей жизни. Иметь отношения, любить кого-то, жить ради кого-то, спешить домой к кому-то, о ком-то думать, мечтать о разговоре или встрече, отдать себя кому-то, подстроить свою жизнь, чтобы для того человека было се мое время. - третьей [БЭ] понятно, что это все гонит самооценку наверх. Искренние чувства и все такое.

Любите ли вы говорить о любви, привязчивы ли вы?
Говорить о любви не люблю. Это что-то личное, да и у меня в семье было не принято, для меня произнести эти три слова по отношению к кому-либо – очень тяжело. - третья функция самооценки - это всегда что-то, что вызывает стеснение у человека, иногда он может даже покраснеть. В данном случае - это темы своего отношения, чувств, это все воспринимается очень болезненно.

Я очень привязчива. Я просто врастаю в человека, перестаю видеть себя в отрыве от него, мне хочется уделить ему все время мира и я жду того же в свой адрес. И очень расстраиваюсь, если то не ценят – вот эту мою привязанность и готовность ради этого человека жить. - слабая ценностная [БЭ] - это часто такая слепая любовь. Тут же важно именно свое отношение. На третьей функции самооценки - это понятно, что может быть вообще всем. На то эту функцию в MBTI и называют функцию детской радости. Ее рост окрыляет, как ребенок радуется, когда он попал в кондитерскую.

Можете ли вы сказать, что если вы никого не любите в какой-то момент времени, то чувствуете себя «плохим»?
Плохой – нет, не чувствую. Чувствую одинокой, бесполезной, ненужной этому миру, а моя жизнь просто бессмысленная и пустая. - это и есть самооценка и так она падает по третьей функции, если нет чувств.

Можете ли вы сказать, что если вы никого не любите в какой-то момент времени, то чувствуете себя «плохим»?
Плохой – нет, не чувствую. Чувствую одинокой, бесполезной, ненужной этому миру, а моя жизнь просто бессмысленная и пустая.
Важно ли вам добиваться всегда того, чтобы появлялась возможность высказать свое откровенное мнение и оценки окружающим где-либо во что бы то ни стало?
Нет, но я бы предпочла находиться в обществе, где это приветствуется и не является чем-то странным. Желательно еще, чтобы наши оценки совпадали. - ценность [БЭ] как выдаваемых оценок, явно на слабых, раз такое место не есть везде, а надо вам его еще искать. Да и совпадение оценок - как некоторая перестраховка тоже говорит о некоторой неуверенности, слабости функции.

Успокаивает ли вас, когда кто-то из близких начинает помогать вам разобраться в своих чувствах по отношению к разным людям, особенно в незнакомых компаниях?
Нет, мне это не нужно. - [БЭ] не на внушаемой четвертой функции. Все-таки важно самому выдавать оценки, а не просто получать их от других. Функция не до такой степени слаба.

Если кто-то вам все же не нравится - нет ли желания сбежать оттуда?
Часто бывает. Хочется убрать от себя неприятного человека, но не могу сказать, что если это невозможно – я очень буду страдать. - аналогично. Если кто-то не нравится, то нет стремления сразу уйти.

Есть ли у вас такое свойство как сильная зависимость от общественного мнения в том плане, что, сами того не замечая, оно постепенно превращается в ваше?
А вот это для меня очень свойственно. - при слабой ценностной [БЭ] такое бывает свойственно, что при неуверенности в оценках заимствуются чьи-то чужие.

Любите ли вы слушать чужие оценки кого-то или чего-то?
Не сказала бы, что в этом нуждаюсь или мне это инересно. - не внушаемая [БЭ]. Место не становится хорошим от них.

Итого по C:
[БЭ] на третьей функции самооценки, тоже видно все очень четко.

D.
Возмущают и злят ли вас люди, которые действуют из негативных побуждений: зависть, злость и т.п.?
Нет, какая вообще разниц, какие у них побуждения? Понять мотивацию я могу, но эмоции в данном плане вообще неважны. - [ЧЭ] не на первой консервативной функции. Здесь - некие нормы поведения, позитивности общения.

Бывает непонятная уверенность, что я, например, «вон тому типу не нравлюсь», но это ощущение, не основанное ни на чем вообще, интуитивное. Я такие вещи не чувствую, скорее загоняюсь на тему чужого отношения к себе, когда его четко не видно. - возможно, что-то действительно интуитивное.

Имеете ли вы свойство держать возле себя людей, в чьем хорошем отношении к себе не сомневаетесь? - Скорее я сама стараюсь около них держаться. Хотя, конечно, если эти люди мне нравятся МНЕ, то это уже далеко не так важно. Просто в компании людей, которым нравлюсь я, более безопасно, они не захотят меня обидеть, будут принимать во внимание мое мнение и мои отношение к чему-либо, мои просьбы и мои советы. Я уже существовала в компании людей, которым я не нравилась. Правда, они мне тоже не нравились, так что было пофигу. Просто взаимодействие было сложное. Я вежливо прошу их о чем-то даже незначительном, а меня в ответ посылают, мои слова вообще не имеют никакого веса. - ценность именно [БЭ], своего настоящего отношения. Если вам кто-то не нравится - то это хорошее отношение к себе [ЧЭ] не так ценится, но при этом выгодно можете это для себя использовать в плане безопасности конечно же. Характерно, что это плохое отношение вас не сильно напрягало, так как [ЧЭ] не в ценностях.

У меня есть свойство жить своим отношением к людям. Одиночество… достаточно тяжело, когда в жизни нет близкого человека. Но в целом мне в одиночестве нормально. - ценность именно [БЭ], как своего отношения. Но не этик, раз и без людей все неплохо иногда.

Нет ли у вас свойства «жить» тем, чтобы всех влюблять в себя, завоевывать сердца просто так, без всякой причины, проецируя на себя образ такого человека, которого люди хотят видеть рядом с собой?
Нет, мне это неинтересно. - [ЧЭ] не на сильных ценностных функциях, здесь - "отношение ко мне".

Да, вполне про меня. У меня все равно будет свое отношение, свои оценки, свое мнение, но мне часто просто не хочется ругаться и спорить из-за этого, поэтому я скажу, что будет безопасно, чтобы меня не трогали. - именно слабая ценностная функция [БЭ]. Хочется сказать искренне, но есть опасения, что это может быть небезопасно.

Я высказываю свое настоящее мнение в компании людей, которым доверяю и с которыми мне спокойно, а посторонним мои мнение вообще знать не положено. - тут похоже на третью самооценку по [БЭ]. Хочется сказать искренне, но тяжело защищать это, может пугать. Так что ищется более безопасный способ для ее выхода. По третьей не может быть никаких рисков, ведь это может уронить самооценку.

Раздражает ли вас, если человек, в чьем отношении к себе (хорошем или плохом) вы были уверены, начинает менять это самое отношение на полностью противоположное, вообще поверите ли вы в это?
Уже говорила, что часто по таким вопросам загоняюсь и слишком переживаю. Начинаю думать – с чего это вдруг так? Что я сделала? Зачем он так говорит? Это шутка? Глупая шутка! Перестань! Если меняет с плохого на хорошее – думаю, что ему от меня нужно? Не нужно мне льстить, отстань, не нужно лицемерить! Если с хорошего на плохое – вообще депрессирую, не понимаю, чем то вызвано, от этого мне плохо. - то, что вас это вынуждает переживать - это явно значит, что какая-то этика находится на третьей функции самооценки. Раз изменившееся на хорошее отношение напрягает - видимо, ценность именно [БЭ] чаще, что видится в этом какая-то неискренность. По [БЭ] нужно постоянно разоблачать отношения, ведь это интровертная ценность.

Ну, скажем, придумать такой способ общения с потенциальным клиентом по бизнесу, что он, изначально не желая с вами сотрудничать, вдруг захочет иметь дело только с вами?
Не умею так манипулировать людьми. Да и не нравтся мне такое. Если я ему не нравлюсь и он не хочет иметь со мной дел – как я могу пудрить ему мозги и заставлять менять свое отношение? Чушь какая-то. Лучше убеждать делами, что я хорошим деловой партнер. - [ЧЭ] не на второй творческой функции. Здесь - отношение к себе и нахождение себя в таком творчестве.

Любите ли вы воздействовать на окружающих вас людей с какой-то целью? Ну, скажем, придумать хитрый способ взбодрить расстроенных чем-то друзей?
Не умею такое делать. Да и не люблю. Ссоры среди моих друзей меня напрягают, особенно если я не могу выяснить, в чем проблема. Такая ситуация была. Ни с того, ни с сего две подруги просто перестали общаться. Я ничего не делала, максимум – просто приглашала их обоих на день рождения и они поверхностно-вежливо общались друг с другом из уважения ко мне. Больше я ничего не могла сделать. Да и не сказать, что хотела. - аналогично. Здесь - [ЧЭ] как некая сплочательная сила между людьми. Не ваш случай.

Стремитесь ли вы завоевывать всеобщие симпатии разными этическими нестандартными уловками?
Нет зачем мне нужны всеобщие симпатии? - [ЧЭ] не в ценностях, отношение к себе. И уж явно не на третьей функции самооценки.

Легко ли вы заводите новые знакомства и любите ли этим заниматься?
Не люблю, зачем мне куча новых знакомств с левыми, ненужными мне людьми? Но и заводить знакомства с нужными люьми тоже очень тяжело, это не мое. - явно вы не этик, раз это все сложно.

Любите ли вы сделать себе рекламу где-либо, влюбить в себя окружающих?
Ненавижу заниматься саморекламой. Сейчас по работе постоянно приходится убеждать людей, что именно я «самая хорошая, самая знающая, самая компетентная, и вообще замечтальнй человек», а меня это бесит! Я работать пришла, а не убеждть окружающих, что мое белое пальто белее, чем у коллег. - отличное разоблачение [ЧЭ] через интровертный аспект [БЭ]. Вам важно искренность отношения, а не нормы поведения в обществе, "отношение к себе". Понятно, что если вас по самооценке вынуждают работать по [ЧЭ] - доказывать, что вы - хорошая, замечательная, то это может вашу самооценку довольно сильно ронять. Ведь это неискренне и вам одновременно приходится это делать. Сейчас же вы это все разоблачаете, доказывая неискренность таких этических норм. Интровертный аспект работает с обязательной опцией разоблачения, что вы очень интересно продемонстрировали. Разоблачение как бы снижает степень важности объекта для себя.

Бывает ли так, что вы из самых лучших чувств, чтобы улучшить контакт с человеком, отношение к себе, наобещаете ему того, чего потом выполнять не хочется?
Нет. Если уже пообещала – буду стараться сделать. Но вообще стараюсь не обещать слишком много. Максимум – сказать «я постараюсь сделать», да и то, если человек мне нравится. - не творческая этика, не зона некоторого авантюризма и эксперимента.

Есть ли у вас свойство быть сочинителем и интриганом, прихвастнуть и приукрасить действительность? Умеете ли вы плохие отношения превращать в хорошие?
Нет. - аналогично.

Любите ли вы в качестве объекта для общения выбирать себе замкнутых и некоммуникабельных людей, нуждающихся в психологической поддержке, общении?
А вот тут да – но не потому, что люблю, а просто как-то само собой так получается. Я сама такаяже, может, мне на подсознательном уровне кажется, что я смогу понять такого человека и мы сможем хорошо общаться. - слабая этика, зона неуверенности.

Нравится ли вам разбираться в психологии, чтобы потом улучшать отношение других к вам?
Нет, уже говорила, что для меня психология – инструмент самопознания или понимания того, почему окружающие делают или говорят определенные вещи. То есть, инструмент понимания внутренней сути людей. - [ЧЭ] не на третьей функции самооценки. Отношение к себе - не залог ее роста.

Важно ли вам нравиться обязательно всем людям кругом вас, что вы чувствуете и предпринимаете, когда этого достичь не удается?
Нет, если это просто ккие-то люди – мне вообще все равно, как они ко мне относятся, тем более, если этого не показывают. Ничего не делаю. Если это на работе – желательно, чтобы я им нравилась, так проще и удобнее работать. Все равно ничего не делаю, если не нравлюсь. - [ЧЭ] скорее не ценность, не так важно отношение к себе, как свое настоящее отношение [БЭ].

Если у меня с этим человеком отношения и он важен для меня, а мне начинает в очередной раз казаться, что у нас в отношениях что-то не так, то да, я провоцирую разными способами человека, чтобы он высказал свое отношение ко мне. Это успокаивает. - это скорее, опять же, деятельность по разоблачению [ЧЭ], чтобы снизить степень воздействия на себя. [БЭ] именно в этом себя и находит, какбэ "настоящие отношения, лишенные фальши".

Важно ли вам быть социально признанным, авторитетным человеком где-либо, получать почести и регалии, завоевывать всеобщие симпатии, падки ли вы на комплименты?
Нет. Комплименты вообще не люблю, кажется, что человек ко мне подлизывается. - [ЧЭ] явно не в ценностях как отношение к себя, воспринимается это как лицемерие.

Есть ли у вас свойство при плохом отношении к вам кого-либо стремиться изменить это во что бы то ни стало?
Нет.
Избегаете ли вы общаться с людьми, которые не выражают открыто свое отношение к вам или которым вы не нравитесь?
Нет. Но если это взаимно, и человек не нравится и мне – да, такое общение бессмысленно, скорее всего его прекращу. - [ЧЭ] не на третьей функции самооценки. Нет надобности всем нравиться, она не растет от этого.

Важно ли вам находиться в среде людей, которым вы нравитесь или это не имеет принципиального значения (скажем, на работе)?
Не имеет принципиального значения, но, конечно, на работе желательно, чтобы все ко всем хорошо относились так проще работать. Но у меня на работе меня мало кто на самом деле знает, и по этой ричине вряд л я на самом деле кому-то нравлюсь, кроме самой ближайшей коллеги (которой нравлюсь я, но которая очень во многом раздражает меня). И меня это особо не волнует. Вообще не волнует, пожалуй, я почти ни с кем не контактирую. - [ЧЭ] не в ценностях как отношение к себе. Но вы вполне любите обращать себе на пользу нейтрально-положительный фон как [ЧЭ]. При этом видно, что даже в отношении с коллегой у вас свое отношение доминирует [БЭ] над [ЧЭ], что она к вам хорошо относится.

Важно ли вам, чтобы люди говорили вам о том, что вы им нравитесь, успокаивает ли вас пребывание в среде таких людей?
Неважно. Мне нужно, чтобы люди высказывали свое настоящее отношение ко мне, оно необязательно при этом должно быть хорошим. - ценность [БЭ], здесь - искренность оценок, а не [ЧЭ] как их обязательная позитивность.

Нет. Хочу знать настоящее отношение, а не фальшивое «ты нам всем нравишься», такое скорее будет вызывать сильные подозрения. - опять же - [БЭ] как искреннее отношение, разоблаченная этика. [ЧЭ] как ориентированные по объекту отношения - потому позитивные - не в ценностях.

Хм, я, наверное, даже не думаю об этом. Важно отношение ко мне тех людей, которые важны для меня. Которые нравятся мне. - опять же, ценность [БЭ], своего отношения искреннего.

Успокоило ли бы вас появление в этой среде знакомого вам с положительной стороны человека, который сказал бы вам: «Здорово, дружище!»?
Да ну навиг такой стиль общения. - [ЧЭ] не в ценностях, как обязательная позитивность общения.

Нет, я предпочитаю, чтобы был ровный эмоциональный фон, чтобы вообще без ярких эмоций. А чужой позитивчик очень раздражает. Особенно если от меня требуется реакция. - аналогично.

Есть ли у вас свойство вычеркивать из своей жизни навсегда тех, кто вас критикует, говорит о плохом отношении к вам в чем-либо? Нет, хотя, конечно, критика неприятна. Это не повод отказываться от человека, если от него есть какая-то польза или он интересен, как собеседник. - ценность [БЭ], своего отношения. Что даже если вам говорят, что относятся плохо к вам, то вас это не останавливает, если этот человек вам интересен.

Итого по D.
[БЭ] на третьей функции самооценки. Тоже видно очень характерно, хоть помещай в учебник по инструментальной соционике.
Консультации по фондовому рынку ЦБ, интернет-трейдингу: viewforum.php?f=729
Консультации по Инструментальной соционике: viewforum.php?f=724
Аватара пользователя
DSG
Местный
Местный
 
Сообщения: 1274
Зарегистрирован: Ср дек 05, 2007 10:54 pm
Откуда: СПб
Медали: 1
Пол: Мужской
Соционический тип: Максим Горький
Темперамент: Флегматик
Профессия: социология, брокеридж

Re: Платное виртуальное типирование в разделе (500)

Сообщение DSG » Сб мар 16, 2019 5:00 pm

Типирование Cupcake (продолжение).

E.
Как вы относитесь к тем, кто пытается запретить людям получать максимальное физиологическое удовольствие от жизни, скажем, с позиции пристойности и норм приличий, злят ли они вас? Нет, мне все равно. Меня скорее наоборот раздражают люди, которые хотят «получить максимальное физиологическое удовольствие». - [БС] скорее не в ценностях, как всяческие утонченные сенсорные удовольствия и радости жизни, оттенки ощущений.

Бывает. Но я буду стараться искать какие-то единоразовые ресурсы. То есть, заработать деньги, например, чтобы удовлетворить свое «хочу», или сэкономить на чем-то одном, чтоб сэкономленное потратить на это «хочу». - тут именно скорее работа по [ЧС], с ресурсами, а не принесение в жертву удовольствиям собственного кошелька, да еще и, может, в долг по [БС]. И понятно, что не на первой консервативной функции - тем более.

Нет ли у вас свойства идеализировать свои вкусовые предпочтения и презирать чужие (скажем, если я люблю тепло - то все, кто любит холод - дураки. Если я люблю холод - то все, кто любит тепло - неженки)?
Нет, бред какой-то. Меня очень удивляют люди, которые считают, что это нормально. - [БС] не на первой консервативной функции, здесь - некоторая сенсорная вкусовщина в своем именно наполнении. Не ваш случай.

Насколько консервативны ваши вкусовые предпочтения? Можете ли вы назвать себя гурманом во всем, что касается физиологических удовольствий?
Нет. Я, конечно, люблю вкусно поесть, но это скорее всего кака-то обычная, простая еда, без излишеств. Часто – одна и та же. Гурман – нет, это не про меня. - [БС] не в ценностях как всяческое гурманство и тем более не на консервативной первой функции. Скорее [ЧС] в ценностях, как более простое отношение к пище, что-то более стандартное.

Есть ли у вас свойство ставить собственные физические удовольствия превыше всего на свете?
Нет, я скорее наоборот поставлю что угодно превыше своих удовольствий. Предпочитаю интеллекуальные удовольствия. - явно вы логик, раз именно интеллектуальное удовольствие у вас доминирует. Ну а сенсорика - где-то на слабых. При этом понятно, что именно стремление жить всеми мелкими ощущениями и гурманством - это чаще аспект [БС], который у вас не в ценностях. [ЧС] - это все же даже на слабых - что-то более стандартное, не столь зацикленное на приятных ощущениях от сенсорики.

Несмотря на мою профессию, мне на удивление пофиг на свое здоровье. Если то-то прямо очень болит, начинаю анализровать, откуда это может идти и в чем причина, но как только все проходит, тут же забываю об этом. Да в принципе, чужое здоровье для меня тоже не очень-то зона уверенности и интереса. Воспринмаю это просто как интересную задачку или просто работу. - [БС] не в ценностях, как все эти тонкости вопросов здоровья и комфорта.

Есть ли у вас свойство «жить» пятью органами чувств: постоянно что-то трепать в руках, пробовать, смотреть, слушать, много разговаривать на темы «удобно – не удобно», «приятно – не приятно»?
Нет, меня это очень раздражает. - не сенсорик и раз это раздражает, то скорее именно [БС] не в ценностях, где этой сфере посвящено гораздо больше всяческих хлопот.

Любите ли вы смело и творчески экспериментировать с приготовлением пищи или чаще вы будете придерживаться рецептов, более-менее общепринятых канонов, особо не выходя за их рамки?
Рецепты и каноны. Готовить вообще не люблю. Хотя рецептами иногда интересуюсь, интересно, как что-то приготовить, в плане последовательности действий. - [БС] не на творческой, как всяческое гурманство и работа с ним.

Любите ли вы пробовать редкую экзотическую пищу, питье, испытывать неожиданные физиологические ощущения?
Нет.
Нет ли у вас свойства «спиной чувствовать пыль» и стремления сразу навести порядок, если это действительно так?
Нет. Вообще и уборку тоже не люблю. - аналогично. Плюс вопросы наведения идеальной чистоты там - тоже не ценность.

Можете ли вы сказать, что вам нравится заниматься вопросами комфорта и уюта и вы подходите к вопросу творчески?
Э… нет. Мне интересны вопросы расстановки мебели, планировки жалья, я люблю всякие свечки, красивые интересные лампы, но на этом все заканчивается. - я бы отнес к творческой [ЧЛ], как именно логическая работа с внешними объектами.

Нравится ли вам доставлять физиологическое удовольствие людям: кормить их, заботиться об их удобстве, комфорте?
Ой, нееет. Раздражает необходимость таким заниматься.
Нравится ли вам делать массаж, лечить людей, заниматься вопросами укрепления их здоровья?
Нет!
Вызывает ли у вас положительные чувства работа по уборке помещения от грязи, вообще нравится ли вам заниматься вопросами чистоты и гигиены?
Нет. Не мое совсем. - не творческая [БС], раз вам все это не нравится.

Любите ли вы подвергать испытаниям и укреплять собственное тело: закаляться, обливаться холодной водой, «моржевать», бегать кроссы по утрам, заниматься Йогой, много ходить пешком, пить лечебные травы и т.п.?
Нет. Вообще не люблю физческую нагрузку. - [БС] не на третьей функции самооценки. Нет надобности доказывать себе физическое здоровье - от этого самооценка не растет.

Любите ли вы доказывать людям кругом (и в первую очередь себе) собственный потенциал «Автономной боевой единицы», то есть, что вы находитесь в отличной физической форме?
Нет, вообще плевать на свою физическую форму.
Огорчает ли вас, если это у вас не получается и влияет ли это на вашу самооценку?
Нет, мне все равно.
Являются ли для вас проблемы со здоровьем поводом для «самобичевания»?
Нет, вообще плевать на это.
Важно ли вам чувствовать, что «в случае чего» - о вас кто-то позаботится?
Нет.
Есть ли у вас свойство восхвалять чувство долга, взаимопомощи, товарищества?
Нет.
Нет ли у вас постоянного чувства повышенного беспокойства относительно безопасности, вашей и близких: например, если в двери автомобиля не хватает винтика, то значит нельзя трогаться с места?
Нет. - все говорит о том, что [БС] не на третьей функции самооценки. Осознание крепости здоровья не поднимают самооценку, осознание проблем с ним не роняет ее.

Пугает ли вас, если водитель машины, в которую вы сели, начинает быстро ехать?
Нет, наоборот скорость очень люблю. - скорее [ЧС] в ценностях, чем [БС] на самооценке как опасения за безопасность.

Вообще боитесь ли вы малейших угроз вашему здоровью: например, при похолодании - не опасаетесь ли вы сразу же заболеть?
Нет, вообще не парюсь об этом. Хотя заболеваю в зимний период довольно часто.
Нет ли у вас хобби в виде увлечения нетрадиционной медициной?
Нет, раздражают такие концепции.
Пугают ли вас грязь, болезни, бактерии, немощность, «сглаз»?
Нет. - [БС] не на самооценке. Не нужно всеми этими хитрыми способами доказывать себе наличие крепкого здоровья.

Успокаивает ли вас, когда кто-то к вам прикасается, поглаживает, делает массаж?
Нет, это меня бесит. Вообще не люблю, когда меня трогают.
Есть ли в этом внутренняя потребность и стремление найти для себя обязательно комфортные с физиологической точки зрения условия существования где-либо и избегать некомфортных?
Нет, в принципе, некомфортные условия жизни не очень беспокоят. Это не необходимость. - [БС] не на четвертой внушаемой функции. Не важно получать массу приятных мягких физических ощущений извне.

Любите ли вы, когда кто-то интересуется вашим самочувствием, например, не заболели ли вы?
Нет, меня бесит, когда кто-то в это лезет. И тем более – если начинает это обсуждать со мной или с окружающими. - [БС] не в ценностях. На зону страхов и минус четвертую функцию - вполне похоже.

Нет ли свойства определять это только по отзывам окружающих, а не по своим собственным ощущениям?
Нет. - [БС] не на внушаемой. Здесь - не внушаетесь оценками по состоянию здоровья от других.

Капризны ли вы в своих физиологических потребностях: ну, скажем, захотелось вам вдруг с утра деликатеса - будете ли вы стремиться во что бы то ни стало удовлетворить ваше желание?
Мммм…. Не. Вряд ли.
Нет ли у вас свойства всячески избегать физически неблагоприятных мест, где нет комфорта и во чтобы то ни стало искать те, где они есть, даже за «бешеные деньги»?
Нет.
Капризны ли вы в своих физиологических желаниях и привычках?
Нет. - аналогично. Не фактор хорошего места нахождения, что там должно быть все очень так до мелочей физически комфортно по [БС].

Итого по E.
[БС] не в ценностях, плюс явно видно, что вы - не сенсорик.

F.
Замечали ли вы за собой такое свойство как отсутствие деликатности, бескомпромиссность, уверенность в собственных силах, могуществе и действиях?
Нет.
Есть ли у вас такое свойство как идеализация своих личных качеств и презрение к противоположным им качествам («если я силен, то все не сильные – «слабаки», если я слаб, то все сильные – «жлобы»)?
Нет. Единственное «если я что-то могу – все это могт», «если я умею – научитесь и вы».
Есть ли у вас свойство идеализировать свои действия, навязывать их всем, раздражают ли вас те, кто их критикует, даже если они правы?
Вроде бы нет.
Есть ли у вас постоянная уверенность в том, что вы самый лучший, сильный, стремление быть главным?
Нет.
Можете ли вы сказать, что всегда ставите перед собой только максимальные цели и задачи, и не жалеете сил на их достижение?
Нет. - [ЧС] не на первой консервативной функции. Нет некоторого элемента волюнтаризма, идеализации своих сил и т.п.

Ммм, не особо умею. Если есть жесткая необходимость – могу экономить, но в целом достаточно вольно обращаюсь с деньгами, трачу их на все подряд. - [ЧС] скорее всего ценностная, как работа с финансами грамотная, некоторая экономность. Но скорее слабая, зона неуверенности.

Вообще можете ли вы сказать, что в жизни вы многое можете и умеете, делаете это лучше всех?
Нет, я очень в себе не уверена, и мне кажется, что я наоборот едва ли не во всем хуже всех. - слабая сенсорика. На внушаемую четвертую функцию [ЧС] очень похоже. Здесь человеку проще просто получать это извне, чем самому генерировать силу, волю.

Боюсь показаться слабой, хотя и сильной себя не чувсвую. - тоже похоже на четвертую [ЧС]. Вроде и ценность, что не хочется показаться слабой, но и уверенности нет в своих силах, ведь функция слабая.

Относитесь ли вы с пренебрежением к собственным болячкам, медицине?
Да. - [БС] скорее всего не в ценностях, как зацикленность на здоровье там.

Есть ли у вас свойство постоянно что-то делать, не оставляя пауз между этими действиями?
Нет. Я скорее созерцтель, чем деятель. Но для меня не проблема в любой момент начать что-то делать, я всегда гоова в действиям. Хотя нормальное состояние для меня – бездеятельность. - скорее всего не сенсорик.

Интересно ли вам было бы придумать собственный стиль боевых единоборств?
Наверное, да, но не уверена, что я бы смогла это сделать.
Нравится ли вам придумывать и воплощать новые нестандартные способы зарабатывать деньги, оригинальные методики приведения людей в боевую готовность, учить им кого-то?
Ммм… нет.
Как думаете, хороший из вас мог бы получился тренер?
Наверное, нет. Это нужно орать и строить людей, убеждать их, а это не про меня.
Умеете ли вы превращать бедность в богатство, слабость в силу?
Нет…
Стремитесь ли вы во всем становиться лучшим, самым сильным, богатым, знаменитым? Нет.
Если да, то вызывает в вас это стремление сама цель или вам интересен сам процесс достижения этого?
Нет. - [ЧС] не на второй творческой функции. Все перечисленное не интересно. Здесь - активная творческая работа с силой, волей, умения, финансы.

Экстрим – люблю. Скорость, американские горки, быстрая езда, все такое. С парашютом бы прыгнула. Соревнования и конкуренцию – нет, если касается меня, да, если наблюдаю за кем-то. Спорт – нет, если заниматься им, и очень да, если наблюдать (люблю теннис, биатлон, лыжи, но в целом – могу наблюдать за любым видом спорта, было бы за кого болеть). Но если в спорте нет конкуренции, например, есть один сильны игрок (которы мне не нравится), за которым никому не угнатьс – это скучно. - [ЧС] в ценностях, но явно где-то на четвертой внушаемой, где именно все эти соревнования образуют интересную среду, место нахождения. Но нет уверенности в своих силах, чтобы во всем этом тоже хотеть участвовать.

Можете ли вы сказать, что у вас есть богатый спектр навыков и умений, который постоянно расширяется?
Нет, я предпочитаю быть хорошим специалистом, экспертом в определенных областях, хвататься за все подрд – не про меня. - скорее тут речь про творческую [ЧЛ] , как именно полезные знания, а не просто всяческие умения [ЧС].

Необходимо ли вам постоянно испытывать на прочность собственный «дух», преодолевать какие-то препятствия, ставить перед собой труднодостижимые цели и в конце чувствовать себя победителем?
Нет.
Пугает ли вас то, что с возрастом вы можете потерять часть своих лучших кондиций, красоту, силу, власть, успех?
Нет. Это естественный ход событий, разумеется, это когда-то произойдет. Нечего об этом страдать. Ну и плюс к этому – у меня нету ни власти, ни красоты, ни успеха, ни силы, то есть, и терять-то нечего. - [ЧС] не на третьей функции самооценки. Не падает от всего перечисленного. Скорее внушаемая, как спокойная неуверенность в себе в этих вопросах.

Любите ли вы одеваться подчеркнуто вычурно, ярко, чтобы доказать что-то окружающим?
Нет.
Можете ли вы сказать, что для вас важнее всего в жизни социальная успешность: богатство, власть, красота, популярность и что вы чувствуете, если всего этого у вас нет?
В этом не нуждаюсь и от отсутствия не страдаю. - аналогично. От всего этого самооценка не растет, не падает, так что не страшно. Внушаемая это все легче переносит.

Боитесь ли вы старости, уродства, быть некрасивым, бедным, неудачником?
Нет. Хотя быть неудачником опрделенно не хочу.
Нет ли у вас убеждения, что лучше умереть красивым и молодым, чем медленно стариться?
Нет, но эта мысль тоже протеста не вызывает.
Важно ли вам чувствовать себя сильным, победителем?
Нет. Но в принципе приятно. - аналогично.

Чувствуете ли вы себя спокойнее, увереннее в окружении сильных, решительных и волевых людей?
Да, пожалуй.
Не возникает ли у вас ощущения, что они вдыхают в вас жизнь?
Не знаю, но они вдыхают в меня пинки, чтобы я начинала что-то делать :D - [ЧС] на 4-й внушаемой функции. Нужен "волшебный пендель" чтобы завестись на какие-то важные дела, ураганчик где-то рядом.

Нет ли у вас стремления перемещаться постоянно в направлении «наибольшей силы» и быть с ней заодно?
Мне нравится позиция «серого кардинала». Когда у меня нету власти, но я «заодно» с тем, у кого власть есть, а я могу влиять на этого человека как-то незаметно и ненавязчиво. - очень типично для такой четвертой функции [ЧС]. Тут проще не свои волевые качества формировать, а просто быть заодно с большей силой, уже с ней как-то может работать, влиять.

Легко ли вас в чем-то переубедить, если использовать «волевой нажим» и настойчивые уговоры?
Да. По-моему, я что угодно воспринимаю как руководство к действиям. Даже особо уговаривать не нужно. - аналогично. Внушаемая [ЧС].

Да, мне нравится, когда вокруг меня что-то происходит, кипит деятельность, творится что-то значимое. Нравится быть в центре событий. В центре стихии – ураган, шторм, буря… - очень типично для такой 4-й функции. Я иногда называю таких людей гонцами за ураганами, ловцами силы.

Итого по F:
[ЧС] на четвертой внушаемой функции.

G.
Есть ли у вас такое свойство как стремление жить только собственными идеальными представлениями, убеждениями, идеями, идеалами?
По-моему, я так и живу. По своим принципам, убеждениям, идеалам. - [БИ] в ценностях. Здесь - все перечисленное.

Ну конечно же меня будет раздражать, что кто-то лезет в мою голову и критикует мои убеждения и идеалы, они же мои, это мое, личное, никого, кроме меня не касающееся, никто не имеет права это трогать. Если окружающие ведут себя не так, как мне кажется правильным – что ж, это их дело, у них могут быть свои идеалы и убеждения, они имеют на них право и конечно же, могут жить по собственным предтавлениям. - аналогично.

Имеете ли вы склонность окружать себя только теми, кто однозначно разделяет ваши идеалы и взгляды, единомышленниками?
Да, для меня очень важно иметь единомышленников, которые разделяют мои взгляды, которые живут так, как мне кажется правильным, которые верят в то же, во что и я, которым нравится то же самое, что и мне. - аналогично.

Важно ли вам быть всегда последовательным, непротиворечивым, следовать собственным принципам и идеям?
Да. Впрочем, я и так последовательна и непротиворечива. Я не пытаюсь быть такой, я такая и есть. Как вообще можно иметь какие-то идеи и убеждения, но при этом им не следовать? Это как-то… невозможно. - аналогично.

Раздражают ли вас люди, разрушающие своим присутсвием внутреннюю гармонию, спокойствие, настроение, позитив?
Не знаю. Я не придаю особо много значения людям вокруг себя, они мне не мешают. - похоже на сильную ценностную [БИ] именно, зона уверенности. Здесь - душевная гармония. Легко удерживаете.

Важно ли вам, чтобы вы и люди кругом были верны своим принципам, насколько они у вас консервативны, раздражают ли вас те, кто пытаются найти в них изъян?
Как я уже сказала – если человек имеет принципы, он не может им не следовать и не быть им верным. Если не следует – значит, это ненастоящие принципы. - похоже именно на первую консервативную функцию [БИ]. Это - что-то неизменное.

Можете ли вы сказать, что для вас важнее всего в жизни - ваша внутренняя гармония, настроение?
Гармония важна. Мое хорошее отношение к Самому Важному Человеку и моя внутренняя гармония – все, что мне нужно. - как раз очень хорошо ложится на ваши жесткие функции, ориентированные на себя, а не на мир и потому более важные - первую и третью функции [БИ] (душевная гармония) и [БЭ] как необходимость кого-то любить.

Раздражают ли вас те, кто его разрушает у вас внутри как-либо?
Не люблю, когда лезут мне в душу. Какая людям разница, во что я верю, как себя ощущаю и все такое? Это мое дело! - не вторая творческая функция [БИ] как убеждения. Это скорее что-то для внутреннего пользования, на то и консервативная первая функция.

Есть ли у вас такое свойство как умение изменять себя под собеседника, словно бы принимать наиболее удобную для данной ситуации форму?
Да, вполне. - такое бывает у представителей такой первой функции, да и второй тоже. Как бы такая многоликость что ли по [БИ], разные характеры там.

Умеете ли вы быть внутренне спокойным и гармоничным, несмотря ни на что снаружи, в мире?
Да. - сильная ценностная [БИ], зона уверенности в своей душевной гармонии.

Любите ли вы придумывать и воплощать в жизнь какие-то новые, неожиданные смелые идеи, убеждения, принципы, идущие вразрез с общепринятыми?
Нет. - [БИ] не на второй творческой функции. Не то, что вы несете в мир. Здесь - все перечисленное.

Умеете ли вы разбираться во внутренних конфликтах и проблемах того или иного человека и уметь ему помочь, разбираться в сути сложного вопроса, привлекает ли вас такая деятельность?
Не сказала бы, что мне такое интересно. - аналогично. Здесь - работа с душевными проблемами других людей.

Есть ли у вас такое свойство как умение и стремление войти в роль какого-то человека, вжиться в нее и воспринимать себя в ней какое-то время?
Вот это – да, мне нравится и я знаю, что это могу. Часто себя так развлекаю, если нечем заняться или скучно – представляю себя другим человеком, с его мыслями, чувствами, отношениями, памятью, прошлым… - типично сильной ценностной [БИ] - умение перевоплощаться в других людей, их характеры.

Нет ли у вас такого свойства как отсутствие интереса к людям, у которых нет внутренних конфликтов, внутренних противоречий, любите ли вы в них «копаться»?
Не люблю лезть в чужие головы, это не мое дело. - не вторая творческая, раз все это не интересно.

Нравится ли вам быть аналитиком, сопоставлять разрозненные факты и события, проповедовать системы верований, знаний и убеждений?
Нет.
Нет ли у вас такого свойства как внутренняя ранимость на том основании, что вы не нашли «внутренних конфликтов» людей, то есть, когда все «слишком хорошо» и гладко?
Нет.
Есть ли у вас внутренняя потребность в постоянной работе по нормализации какой-либо внутренней ситуации где-либо?
Нет.
Не вызывает ли в вас излишне спокойная внешняя обстановка желания внести в нее немного интриги?
Нет. - аналогично. Не зона активного творчества по 2-й.

Насколько важно вам следовать собственным принципам, придумывать, находить и развивать новые идеи?
Как уже сказала – просто им следую.
Насколько вы принципиальны и верны им?
Достаточно. - ценностная [БИ], принципы.

Как вы реагируете, если кто-то не разделяет ваши взгляды и открыто их критикует?
Раздражает. - типично для первой консервативной функции, реакция раздражения. Здесь - принципы.

Важно ли вам быть внутренне гармоничным и спокойным человеком, у которого все всегда no problem?
Не особо. Живу, как живу. Не могу сказать, что какие-то проблемы меня сильно задевают. - [БИ] не на третьей функции самооценки. Не падает при таких проблемах на душе, так что нет и надобности защищать. Скорее похоже на сильную, зону уверенности.

А если вдруг возникает какой-то внутренний конфликт, как это отражается на вас?
Никак. Решаю его. Спокойно решаю. - аналогично, зона уверенности.

Есть ли у вас такое свойство как самокритичность и саморазоблачительство, особенно если это вытекает из каких-то ваших же принципов и убеждений?
Самокритичность и самокопания – это про меня. Я всю жизнь занимаюсь этим, это моя суть. - особенно типично первой и третьей [БИ], так как они ориентированы на себя, а не на мир. Здесь именно самому человеку важно быть принципиальным, последовательным.

Есть ли у вас свойство держаться на некоторой дистанции от людей ради того, чтобы выглядеть корректным, последовательным и непротиворечивым?
Дистанцию держу, но не для этого. Большая часть людей мне просто не нравтся, мне они рядом с сбойне нужны. - но не третья самооценка, защита не нужна по [БИ]. Она и без того хорошо у вас удерживается, здесь - душевная гармония.

Есть ли у вас свойство принимать только ту информацию, которая не может вызвать в вас внутреннего конфликта?
Нет. Важна вся информация.
Стараетесь ли вы избегать действий, которые могут как-то поколебать вашу внутреннюю гармонию, уверенность в себе?
Ммм, вроде нет. - не слабая ценностная [БИ]. Нет страха поколебать свой покой на душе.

Насколько важно вам находиться в среде идейных, внутренне гармоничных людей?
Не особо важно. - [БИ] не на внушаемой, поддержка не нужна. Здесь - душевная гармония, идеи.

Есть ли у вас потребность слушать смелые оригинальные идеи, читать фантастику, мистику?
Фантастику и мистику люблю, интересно. Особенно о путешествиях во времени. - [БИ] ценностная видимо, как именно идеи всяческие.

Есть ли у вас свойство идеализировать и воспроизводить идеи, убеждения, в которых вас воспитали?
Нет, это были не мои убеждения и идеи. - [БИ] в принципе как интровертный аспект должен несколько разоблачать возможности, гармонии мира. Так что довольно часто именно атмосферу в которой воспитывали может критиковаться, что там что-то было не так, не тот уклад и все такое.

Важно ли вам, чтобы окружающие вас люди разделяли ваши идеи, убеждения и взгляды?
Это необязательно, но мне бы понравилось. - первой функции [БИ] такое бывает весьма полезно. На то она и консервативная, что хорош ей тот, кто ее не стремится как-то критиковать, согласен с ней.

А если это не так – не возникает ли стремления уйти оттуда, сбежать?
Нет, я просто это не обсуждаю. - тоже неплохой вариант. Чтобы себя не злить лишний раз по консервативной функции [БИ]. Это же функция,ориентированная на себя и на потребление, а не выдачу продукта. Так что не так важно это демонстрировать, скорее - как способ жить в этом мире.

Есть ли у вас свойство постоянно искать себе то место пребывания, которое не может вызвать в вас внутренних конфликтов и противоречий?
Нет.
Любите ли вы людей, которые умеют поднять настроение, «окрылить» душу.
Нет.
Избегаете ли вы людей, которые умеют посеять хаос и противоречие внутри вас?
Нет. - [БИ] не четвертая, не фактор поиска хорошего места нахождения. Здесь - душевная гармония. Не нужно искать, где на душе хорошо. Людей, что умеют душу успокоить.

Есть ли у вас свойство подбирать друзей и окружение вообще именно по совпадению идейных принципов?
Нет, но это достаточно важная вещь. - по первой и четвертой это часто бывает, ведь эти функции ориентированы на потребление из мира продукта, а не на его выдачу. Так что просто подбирается тот, кто разделяет например ваши принципы.

Любите ли вы использовать алкоголь как способ поднять себе настроение?
Нет, вообще не пью.
Есть ли у вас такое свойство как неумение сохранять внутреннее спокойствие, если да, то нуждаетесь ли вы в человеке, который бы своевременно «гасил» ваши «вспышки» ярости?
Нет. - [БИ] не на слабой ценностной, не нужна поддержка.

Итого по G:
[БИ] на консервативной первой функции. Тоже очень четко все видно.

H.
Есть ли у вас свойство считать окружающий мир чем-то по определению гармоничным и прекрасным?
Эм, нет, мир вокруг то еще негармоничное место. Постоянно вокруг происходит что-то плохое. - [ЧИ] не на первой консервативной функции. Здесь - консервативность в признании гармоничности мира, что это прекрасная возможность, а трудности временные.

Раздражают ли вас конфликтные люди, разрушающие внешнюю гармонию мира?
Нет. Конфликтные люди скорее разрушают мою личную гармонию и нарушают внутреннее равновесие. - ценность скорее [БИ] как душевной гармонии, чем [ЧИ] как внешняя гармония мира.

Можете ли вы сказать, что «живете» всеми открывающимися возможностями этого мира и активно «лавируете» в них?
Нет. - [ЧИ] не на сильных ценностных, не зона уверенности. Здесь - возможности мира.

Не могу сказать, что активно протестую против графиков, но предпочитаю, чтобы мне позволяли работать в удобном темпе и удобными для меня способами. - с одной стороны вы как интуит конечно должны любить свободу в этом всем, чтобы не ограничивать свои возможности. Но при этом сильная ценностная [ЧЛ] не протестует против строгих графиков, ведь это тоже некоторая ценность.

Раздражают ли вас внутренне консервативные люди, которые игнорируют новые современные идеи относительно благоустройства мира, предпочитая им старые проверенные методы?
Да, не очень люблю, когда люди категорически отрицают все новое. - интуит, живете возможностями, а не реалиями.

Любите ли вы активно изменять и улучшать, гармонизировать окружающий мир в лучшую сторону, насколько изобретательны в этом можете быть?
Нет, подобным не занимаюсь. - [ЧИ] не на второй творческой функции. Не интересно делать мир гармоничным, реализовывать все его возможности.

Любите ли вы попасть в какую-то хаотическую обстановку и превратить ее в гармоничную, оптимальную? Умеете и любите ли вы смело и активно маневрировать в мире возможностей? Любите ли вы воспитывать тех, кто разрушает внешнюю гармонию мира (например, кидает мусор мимо урны)? Вообще имеете ли свойство постоянно модернизировать и улучшать мир кругом, относитесь ли к миру как к чему-то, над чем надо работать, чтобы он стал полностью гармоничным и несколько сказочным, идеальным?
Нет. - аналогично.

Важно ли вам быть современным с позиции окружающего мира, адекватным ему?
Нет, не особо.
Если вы понимаете или кто-то говорит, что это не так, какая будет ваша реакция?
Да в принципе все равно. Фраза "ты не современная или отсталая" меня вообще не заденет. - [ЧИ] не в ценностях как своевременность, адекватность миру и его реалиям, его возможностям.

Нет ли у вас свойства идеализировать мир и окружающих людей кругом вас, жить в придуманном вам самим идеальном мире?
Нет. - [ЧИ] не на слабых ценностных функциях. Идеальный гармоничный мир - не самоцель.

Как вы реагируете на перемены в вашей жизни ситуативного характера, пугают ли они вас?
Не пугают. Я бы даже сказала, что мне нравится все новое. - интуит, живете возможностями.

Нет ли у вас склонности во что бы то ни стало сохранять давно изжившие себя отношения?
Нет. Я их просто не трогаю, если мы с этим человеком не контактируем. Но если я человеку не нужна, а он не нужен мне и мы это оба понимаем – нет смысла в таких… «отношениях». - [ЧИ] не на самооценке. Нет надобности поддерживать стабильность отношений просто ради гармонии мира, "лишь бы не было войны", ради некоей стабильности складывающихся обстоятельств.

Есть ли у вас склонность к работе на природе, соприкосновения с музыкой, искусством вообще?
Нет. Музыку, конечно, люблю, но моя работа от нее очень далека. Работа на природе и связанное с искусством – нееет. - [ЧИ] не дает поддержку в виде той же природы, не на слабых ценностных.

Любите ли вы гадания, гороскопы, верите ли приметам?
Не люблю и не верю.
Помогает ли вам пребывание на природе поднимать собственную самооценку?
Нет, не фанат природы. - аналогично. Не используете магические способы обретения гармонии мира, предсказуемости "гарантированного светлого будущего", сменяемых событий.

Любите ли вы праздники как способ достижения внешней гармонии между людьми, фильмы с «хэппи-эндами»?
Нет, наоборот, люблю драмы, где в конце все умирают. Праздники вообще не отмечаю и находиться на них не люблю, слишком шумно, радостно и суетливо. - [ЧИ] не в ценностях как вся эта внешняя гармония мира. Скорее похоже на зону игнора по минус первой функции. Интересный пример, кстати. Что вам наоборот интересней, когда в фильмах все умирают там. Как антиЧИ, что ли. [БИ] как бы это все должна несколько разоблачать, что там что-то не так, когда слишком много всего этого гармоничного и радостного, возможности эти все мира, праздники, хэппи-энды "ванильные". :D

Боитесь ли вы упустить что-то из возможностей окружающего мира? Расстраивает ли вас, если кто-то ругается, разрушает внешнюю гармонию ситуации как-либо? Важно ли вам, чтобы у вас обязательно было «все как у людей», гарантированное «светлое будущее»?
Нет. Фразу про "все как у людей" меня вообще раздражают как касательно меня, так и касательно других. Ругать не люблю, потому что она мою гармонию разрушает. - аналогично. [ЧИ] не ценность, как необходимость использовать возможности мира, данность жить по каким-то укладам именно в плане чтобы было "все как у людей". Что когда жениться, когда креститься там, использовать ту или иную возможность там и т.п.

Успокаивает ли вас, когда кто-то открывает вам новые возможности самореализации, интересы, любите ли вы таких людей? Есть ли у вас склонность к постоянному поиску более гармоничного внешнего мира во всем: новых друзей, мест жизни и работы, избранников, сфер деятельности? Есть ли у вас свойство идеализировать и воспроизводить в жизни ту атмосферу, в которой вы воспитывались?
Нет, интересы для себя я сама в состоянии найти, не люблю, когда мне что-то навязывают. А атмосфера, в которой я воспитывалась, была так себе. - [ЧИ] не на 4-й внушаемой функции. Не нужна помощь в поиске новых возможностей мира. Плюс в ценностях [БИ] - уклад именно вполне может критиковаться, интровертный аспект должен критиковать объект. В данном случае - гармонию, атмосферу, в которой воспитывались.

А если конфликты все же возникают - то не возникает ли желания просто сбежать оттуда, даже если в остальном там все нормально?
Нет.
Вселяет ли в вас спокойствие нахождение на природе, в первую очередь то, что она постоянна, гармонична? Вообще есть ли у вас свойство отдыхать обязательно там, любите ли вы музыку, искусство и праздники как способ найти внешнюю гармонию мира?
Нет. - [ЧИ] - не фактор поиска хорошего места нахождения как гармония мира.

Итого по H:
[ЧИ] не в ценностях. Здесь тоже видна ценностная [БИ].


Итого по типированию:
Моя версия вашего типа - Бальзак. Очень четко все видно по функциям у вас, хоть в учебник по инструментальной соционике вашу анкету помещай. При этом вторая творческая функция [ЧЛ] очень активная, интересная. Ищет себе всякие технические сложности для работы в окружающем мире. Это все действительно вам должно быть полезно для комфортности работы ТИМа. Третья функция самооценки по [БЭ] - довольно хорошая, и надо понимать, что этот аспект в принципе сложно защищать. Ведь самооценка может упасть просто от того, что кто-то вам не нравится. И вы грамотно решаете эту проблему через некоторый путь буддиста, когда человек пытается полюбить мир таким, каков он есть, со всеми его недостатками. Тогда действительно проще испытывать свое расположение ко всему вокруг, поддерживать самооценку на хорошем уровне. :) :add25
Консультации по фондовому рынку ЦБ, интернет-трейдингу: viewforum.php?f=729
Консультации по Инструментальной соционике: viewforum.php?f=724
Аватара пользователя
DSG
Местный
Местный
 
Сообщения: 1274
Зарегистрирован: Ср дек 05, 2007 10:54 pm
Откуда: СПб
Медали: 1
Пол: Мужской
Соционический тип: Максим Горький
Темперамент: Флегматик
Профессия: социология, брокеридж

Re: Платное виртуальное типирование в разделе (500)

Сообщение DSG » Сб мар 16, 2019 5:10 pm

Odette писал(а):
DSG писал(а):Пожалуйста! Мне кажется, что вы сразу просто немного недопоняли, что такое [БЭ] - это практически бесконтрольно вылетающие оценки всего, часто - хамские. Но зато они дескать настоящие отношения несут. У вас же в ценностях [ЧЭ] - вам важно, чтобы люди соблюдали некий нейтрально-положительный внешний фон. Нормы поведения в обществе, условного позитива. Местами чуть похоже было скорее на Робеспьера, так как по здоровью у вас некоторые моменты беспокоящие были - несколько похожие на третью функцию [БС], но дальше стало ясно, что лишь несколько похожие из-за необходимости заниматься вопросами здоровья. У вас очень ярко выраженная вторая творческая [ЧС] - поэтому с Драйзером вы верно прочувствовали. И третья самооценки [БИ] - вся эта принципиальность и стремление, чтобы на душе было все хорошо. Эмоциональность я бы связал как раз с третьей [БИ] - вам бывает сложно себя успокоить в разных ситуациях и это роняет самооценку. В общем и целом я это оцениваю некоторым элементом дауншифтинга в человеке. Что он не делает многие вещи просто потому, что не хочет себя беспокоить лишний раз. Вы видимо связали это со своей излишней эмоциональностью. Это скорее сложность удержания душевного покоя и гармонии, хорошего настроения - [БИ]. [БЛ] у вас тоже довольно четко видна, что на первой функции - именно свое понимание, в котором вы уверены. Но при этом опасаетесь жарких споров естественно, так как они создают минус на нее. Несогласие со своим пониманием сразу злить начинает, на то она и консервативная функция. :) :add33

Спасибо за подробное пояснение :) Теперь поняла про разницу БЭ и ЧЭ. И по ЧЭ, и по остальным функциям все, о чем Вы пишете, действительно вполне логично и гармонично на меня накладывается, и, кажется, чем дальше, тем больше такого ощущения, это очень здорово! :) Попробую активнее находить себе занятия по ЧС и как-то с бОльшим принятием относиться к своей ранимости и хрупкости настроения :) :add1


Пожалуйста! Я рад, что все прояснилось с тем, как оно у вас все работает в психике. Инструментальная соционика - очень интересная штука. Можно всю жизнь про себя понимать что-то новое, как оно все там работает внутри с обработкой информации. Если знать, как работает ТИМ, то он становится очень мощным инструментом для нужных вам целей в жизни. Вообще же мне ваша анкета была очень интересна в том плане, что со многим написанным я оказался и сам согласен, как я уже писал, у меня тот же тип. И при этом совпало даже почему-то то, что я раньше не считал особо соционическим. Будет лишним поводом задуматься на этот счет. Хотя я уже многое проанализировал и понял, что там все же может быть еще соционического. :add25 :I6
Консультации по фондовому рынку ЦБ, интернет-трейдингу: viewforum.php?f=729
Консультации по Инструментальной соционике: viewforum.php?f=724
Аватара пользователя
DSG
Местный
Местный
 
Сообщения: 1274
Зарегистрирован: Ср дек 05, 2007 10:54 pm
Откуда: СПб
Медали: 1
Пол: Мужской
Соционический тип: Максим Горький
Темперамент: Флегматик
Профессия: социология, брокеридж

Re: Платное виртуальное типирование в разделе (500)

Сообщение Cupcake » Сб мар 16, 2019 6:53 pm

DSG
Спасибо за подробный и интересный разбор :)
Мне вообще достаточно сложно было согласиться с этой версией по другим методикам (а мне ее нередко предлагают в последнее время), именно из-за [БИ], которую я в стандартных соционических трактовках у себя ну никак не ощущаю сильной. Но по Штурвалу, как я вижу, трактовка [БИ] совсем другая, это куда больше похоже на правду.
Плюс, несмотря на явное пренебрежение [БС] и неумение работать по [ЧС] (по крайней мере, опять же в стандартной соционической трактовке аспекта), мне все равно казалось, что интуитом я тоже быть не могу. У меня перед глазами много лет был базовый [ЧИ], и на ее фоне я была тем еще сенсориком.
А вот насчет [БЭ] - не уверена, что понимаю, что значит "самооценка" в плане отношений, но вот про разоблачительство искреннего отношения людей и ценность самого отношения (действительно, мне даже не столько важно, к кому я отношусь, важнее всего само наличие отношения) - это точно про меня.

Еще раз большое спасибо!
Cupcake
Новичок
Новичок
 
Сообщения: 6
Зарегистрирован: Вт янв 22, 2019 3:29 pm
Пол: Женский
Темперамент: Меланхолик

Пред.След.

  • { SIMILAR_TOPICS }
    Ответы
    Просмотры
    Последнее сообщение

Вернуться в Консультации по инструментальной соционике

Кто сейчас на конференции

Зарегистрированные пользователи: светлая_, Estimistika, Exabot [Bot], GoGo [Bot], Google [Bot], Google Adsense [Bot], Google Search Appliance, learu, Sarah Connor, vadimr, Wolfram, Yandex 3.0 [Bot], Yandex [Bot], Черёмуха