Структурирование эмоций как метод определения призвания

[Esti]

Хм, я прочла сейчас, что для БЭ-ценностных выражать негатив зачастую значит нести грязь в отношения. И это сходится с моими наблюдениями: есть хорошо знакомые БЭ-ценностные. Поэтому вот я в раздумьях, в том числе про тебя.

[Eva_forever]

А я, кстати, согласна насчет негатива и грязи, я не люблю выражать негатив. Но не значит, что я его не выражаю. Но я за чистоту. Кстати, на чистоте, именно внутренней, у меня вообще пунктик. Поэтому и неискренность не могу терпеть, противно становится - фу, грязно

[Esti]

А, вот оно что.

[Esti]

Также знаю пару "Штир + Гюго", где Штира, видимо, вполне устраивают эмоции, ибо они позитивистские (в целом).

[Eva_forever]

Ну по идее так и должно быть - если человек этик, у него обе этики сильные, и иногда неценностная даже сильнее, как в случае Гексли, но ценностной она от этого не становится - а путеводной звездой человека становятся его самые ценностные функции, а остальные у них на службе

[Eva_forever]

Также знаю пару "Штир + Гюго", где Штира, видимо, вполне устраивают эмоции, ибо они позитивистские (в целом).

А вот от других негативных эмоций принимать тоже не могу, тошно становится. В смысле, я все принимаю, если так получилось, но в своем близком окружении мне нужны позитивно настроенные люди, потому что негатива я сама много вижу

[Esti]

а путеводной звездой человека становятся его самые ценностные функции, а остальные у них на службе

Кстати, я как раз так и вижу принцип устройства подтипов, как они работают.

[Буран]

Наконец, прочитал внимательно твой разбор моих рассказов, он очень интересен.

Твоё понимание "Грибников" меня, честно говоря, удивило. Наверно, у меня плохо с чувством юмора, раз не все видят в тексте иронию. А с точки зрения темпористики, как я уже говорил, я вижу здесь довольно яркий конфликт 1го будущего и 3го прошлого.

Зато твоё понимание "Капли" близко к моему. Могу только добавить, что это визуализация моего кошмара: бесцельной Вселенной, управляемой равнодушными силами и обречённой на гибель.

"Лишь перья и воск" - да, тут полёт является очевидной метафорой, но мне был не менее интересен конфликт отца и сына - жаль, что ты его не прокомментировала. Мой Икар, наверно, и есть НПБВ по темпористике - человек, который наслаждается настоящим и погружен в воспоминания о прошлом. А вот у Делала стопудняк высокая вечность.

"Не верьте в сказку, а верьте лишь в силу духа и упорство" - интересная интерпретация. Хотя я уже говорил, что не читаю мораль, а, скорее, визуализирую страхи. Но сила духа для меня, действительно, важна.

[Буран]

Меня поразило, что ты заметила у меня:
- любовь к соединению выси и бездны в искусстве;
- важность развеивания убаюкивающих иллюзий;
- стремление изменить восприятие людей.

Это меня действительно впечатлило (а вот типирование по традиционным типологиям - не очень).

[Solaria]

Esti
Алаверды. Ассоциация на тебя.

[Esti]

Парф,

Моё вИдение типологий действительно несколько иное. В "Грибниках" я увидела больше "злой троллинг" - конечно, полный чувства юмора. Хм, после того, как тебя "не впечатлило", я несколько уже меньше жду, что ты внезапно увидишь связь Эстимистических типирований и структурной логики. Мне виделось, что именно логик-иррац на это способен. Но, возникни у тебя подобное озарение, впечатление было бы другим. Спасибо за интересный отзыв! Он тоже важен.

[Esti]

Solaria,

О, шаманская тема, спасибо.

[Solaria]

- любовь к соединению выси и бездны в искусстве;

Я подобное соединение люблю в людях. Жаль, редко встречаю.

[Буран]

Esti
Твои эстимистические типирования сами по себе интересны, вне связи с соционикой. Луч, здешние и тамошние, нулевой уровень невинности - это же просто прелесть.

[Esti]

Вот тут позволю себе не согласиться! Они просто прелесть именно в связи с соционикой. Хорошо, я просто имею в виду, что у соционики большой духовный потенциал.